Chương 278 Võ Đạo hệ thống
Đế Tân cảm giác rất không tệ, nói như vậy, tiểu hài tử đều là tương đối thẹn thùng, sợ sệt tại trước mặt đại nhân biểu hiện.
Chỉ có Hùng Hài Tử mới có thể không sợ đại nhân, mù nhao nhao làm càn.
Đế Tân một bên xem so tài, một bên suy nghĩ như thế nào Võ Đạo.
Nhân tộc Võ Đạo chân kinh là hệ thống cho, vì Nhân tộc đo thân mà làm, nhưng Đế Tân tu luyện cũng không phải công pháp này, Đế Tân đối với nó kỳ thật cũng không làm sao quen thuộc.
Võ Đạo là kiếp trước Hoa Hạ truyền thống văn hóa thai nghén, Võ Đạo ban đầu chỉ là võ thuật, là một loại võ thuật tinh thần.
Võ Đạo từ sinh ra đến lớn mạnh, đi qua một cái dài dằng dặc phát triển lịch trình.
Nó đầu nguồn có thể truy tố đến thời đại Thượng Cổ, không ngừng hoàn thiện mà đến.
Hoa Hạ võ thuật cơ bản tinh thần là một cái bao hàm rất nhiều yếu tố hệ tư tưởng.
Hắn chủ yếu bao quát Thiên Nhân hợp nhất, lấy đức phục người, lấy người vì bản, tráng kiện có triển vọng cùng quý hòa thượng trung đẳng.
Thiên Nhân hợp nhất tại rất nhiều thế giới huyền huyễn là một cái rất mấu chốt điểm, chỉ có Thiên Nhân hợp nhất, mới tính dùng võ nhập đạo.
Bất quá chỉ là bước vào trường thọ chi lộ, còn không phải Đế Tân muốn đạo.
Dù sao rất nhiều thế giới huyền huyễn Thiên Nhân hợp nhất cùng dùng võ nhập đạo, cũng chỉ là bước vào cảnh giới Tiên Nhân, cùng Hồng Hoang hay là nghiêm trọng không phù hợp.
Võ Đạo là dùng võ là tu hành, là truy cầu chân lý một loại đường tắt.
Võ Đạo tinh thần, là dùng võ dừng phạt, lắng lại can qua, từ mâu thuẫn trong tranh đấu tìm tới hỗ trợ thống nhất mục tiêu cuối cùng nhất.
Võ lực không phải b·ạo l·ực, không phải là vì g·iết chóc mà g·iết chóc, không phải là vì chiến đấu mà chiến đấu.
Mà là vì cấp tốc ngăn lại g·iết chóc cùng chiến đấu, vì bảo hộ cùng thủ vệ chúng sinh.
Bất đắc dĩ, không phát không được là lấy nhân tâm suy bụng ta ra bụng người, hóa can qua là tri kỷ, hợp thiên địa tại một mạch.

Võ thuật, là Võ Đạo điểm xuất phát, là mấu chốt, là tinh túy.
Hai cái tiểu hài giờ phút này chính là đang dùng võ thuật chiến đấu, chiêu thức đơn giản lại xảy ra chát chát.
Đế Tân đột nhiên cảm thấy chính mình tồn tại căn cơ bất ổn khuyết điểm.
Nguyên chủ lúc kia, bởi vì không có khả năng tu luyện, cũng biết không ít chiêu thức, khí lực lại lớn.
Khi đó Đế Tân mới là võ thuật đại sư.
Đế Tân một mực tại nói Nữ Oa, Lão Tử, nguyên thủy, Tiếp Dẫn cùng Chuẩn Đề căn cơ không bền vững.
Hắn sao lại không phải, toàn bộ Hồng Hoang muốn nói cơ sở phù phiếm, rất nhiều người đều sẽ cho rằng là hắn.
Hệ thống hiện tại cũng không để ý tới chính mình, cũng không biết nó có phải hay không còn tại.
Mà Hồng Hoang càng xem càng cảm giác Hỗn Độn không chịu nổi, càng xem càng cảm thấy sâu không lường được.
Đế Tân cảm thấy mình nên vì chính mình sau khi nghĩ xong đường, nên luyện chế một đạo phân thân mới, từ hài đồng bắt đầu từ từ tu luyện, đem Võ Đạo con đường này đi thông.
Võ thuật, cá nhân tu thân tráng thể chi thuật, gia quốc phồn vinh yên ổn chi thuật.
Võ thuật khởi nguyên từ nhân loại sinh hoạt, dùng cho binh gia chính trị, phát triển tại dân gian.
Cổ nhân tập võ mục đích cũng là vì cách đấu kỹ kích, mà bây giờ mọi người tập võ phần lớn là vì kiện thân hoặc biểu diễn, truy cầu quyền thuật người đã thưa thớt.
Như muốn chân chính luyện thích võ thuật, không phải từ sáo lộ trung hạ công phu không thể.
Truyền thống võ thuật sáo lộ bên trong bao hàm phong phú quyền thuật phương pháp cùng quyền thuật bên trong bao hàm kình đạo.
Kỹ thuật hệ thống đều là xây dựng ở nhân thể cơ học cơ sở phía trên, đem sáo lộ mở ra nhưng khi tán thủ đến luyện.
Trong đó đá, đánh, quẳng, cầm, đụng kỹ pháp cái gì cần có đều có, đặc biệt là nội gia quyền kình đạo càng là ẩn chứa trong đó.

Chỉ cần luyện công ý thức làm sơ cải biến, mỗi dạng quyền chủng đều có thể làm đến tại thực chiến chiến đấu bên trong theo thế mà biến, ứng cảm giác mà phát.
Bao quát tại v·ũ k·hí lạnh cận thân vật lộn bên trong, cũng có thể lợi dụng v·ũ k·hí lạnh công thủ chiến đấu đến kéo dài thực lực bản thân.
Võ thuật khởi nguyên từ nhân loại sinh hoạt, dùng cho binh gia chính trị, phát triển tại dân gian.
Nhưng Đế Tân cảm thấy kiếp trước những võ đạo này tri thức, tính hạn chế quá lớn.
Tu luyện võ thuật, không có khả năng cực hạn tại Nhân tộc tự thân, muốn đem Hồng Hoang vạn tộc nghiên cứu triệt để.
Võ Đạo không còn cực hạn tại võ thuật võ công võ học phạm trù, mà là do võ nhập đạo, cùng niên kỷ, lịch duyệt, trình độ văn hóa vô cùng có quan hệ.
Thông qua nhiều năm luyện công, thực chiến, dưỡng sinh, tu tâm các loại quá trình, cảm nhận được thân thể, kình lực, tinh khí thần biến hóa.
Từ võ học lĩnh vực kéo dài đến xã hội lĩnh vực khác, tỉ như quân sự, chính trị, kinh tế, nhân sinh, triết học các loại.
Tìm kiếm lĩnh hội các lĩnh vực cộng đồng quy luật, nhận biết lĩnh ngộ được vũ trụ giới tự nhiên quy luật, thực tu chứng minh thực tế.
Thông qua do võ nhập triết, lĩnh ngộ nhân sinh đạo lý.
Nhận biết cũng thuận theo quy luật tự nhiên, vận dụng quy luật tự nhiên, tướng mạo cũng bắt đầu trở nên nho nhã thanh tú, hình như có tiên phong đạo cốt, thần thái hiền lành hòa ái, đây cũng là cổ nhân nói tới tướng tùy tâm sinh.
Bởi vì mọi người vị trí vị trí khác biệt, từ trị quốc đến trị gia, từ xã hội đến nhân sinh, tòng sự nghiệp đến sinh hoạt, đều tuân theo quy luật tự nhiên, theo đạo mà đi, như vậy ý nghĩa của cuộc sống liền có thể đạt được thăng hoa.
Đế Tân cần phải làm là bỏ đi kiếp trước kiến thức võ đạo khuyết điểm, rút ra trong đó ưu điểm.
Kết hợp Hồng Hoang tình huống, sáng tạo một loại hệ thống tu luyện mới.
Võ thuật, võ công, võ học, Võ Đạo, lẫn nhau kết hợp, một hệ thống liền thành hình.
Bất quá còn muốn xâm nhập nghiên cứu, làm rõ ràng võ thuật, võ công, võ học, Võ Đạo ở giữa giới hạn cùng liên hệ, sáng tạo một loại công pháp hoàn toàn mới.
Võ Đạo chân kinh tại Hồng Hoang mà thôi rất thích hợp Nhân tộc, nhưng đến linh khí mỏng manh thế giới tu tiên hoặc mạt pháp thế giới, nó ưu điểm liền không có.

Võ Đạo chân kinh đặc điểm lớn nhất trừ phi thường thích hợp Nhân tộc bên ngoài, chính là trực tiếp hấp thu linh khí.
Đế Tân cảm thấy một bộ cao cấp công pháp, cũng không thụ hoàn cảnh khống chế, để tu sĩ tại bất luận cái gì hoàn cảnh bên dưới đều có thể tu luyện thành tồn tại cường đại.
Con đường này rất khó đi, muốn từ phàm nhân đến đại đạo thậm chí hủy đi khinh thường đạo, trong đó có mười cái đại kham.
Đế Tân quyết định trước hết để cho luyện chế một đạo phân thân, để hắn trở thành một đứa bé, từ người bình thường bắt đầu tu luyện.
Thăm dò từ võ thuật đến Võ Đạo quá trình, sáng tạo một đầu khác dùng võ nhập đạo con đường.
Tỷ thí không ngừng tiến hành, đổi một đợt lại một đợt người, mỗi một lần đối chiến, Đế Tân đều sẽ đối với nó tiến hành chỉ điểm.
Để đối chiến song phương, thua cũng được, thắng cũng được, đều có thể thu hoạch được kinh nghiệm càng nhiều.
Tại trà ngộ đạo cây gia trì bên dưới, bọn hắn rất nhanh liền có thể hấp thu trong chiến đấu đoạt được.
Đế Tân cũng không lại chờ, lặng lẽ luyện chế ra một cái đơn giản phân thân, từ lấy vừa bước vào tu luyện tu sĩ thân phận tham gia luận võ.
Nhìn xem từ đó có thể có bao nhiêu thu hoạch.
Đế Tân chỉ là giao phó phân thân cơ sở nhất chiêu thức, không có cho hắn mặt khác tri thức.
Vì tốt hơn nghiên cứu dùng võ nhập đạo phương pháp, Đế Tân không để cho tất cả mọi người hai hai một tổ, nhiều tổ đồng thời tiến hành.
Cho nên, Đế Tân phân thân tham dự vào thời điểm, tỷ võ hay là những cái kia vừa đi vào con đường tu luyện hài tử.
Sau đó, đám người liền thấy một đứa bé, từ ban đầu chiêu thức không ngừng học tập không ngừng mạnh lên.
Đế Tân cũng tại chỗ biểu thị, đây mới là hắn tổ chức tỷ võ mục đích.
Chính là muốn để tu sĩ tại khi luận võ không ngừng phát hiện thiếu sót của mình, không ngừng đền bù, không ngừng tăng lên tu vi.
Thế là, rất nhiều người không còn là vì lấy được thứ tự, mà là vì tìm ra thiếu sót của mình.
Nhìn thấy tình hình như thế, Đế Tân rất vui mừng, đây mới là kết quả hắn muốn.
Đang không ngừng giúp nhân tộc tu sĩ tìm ra chưa đủ đồng thời, cũng làm cho tất cả tu sĩ đối với thực lực của mình có một cái rõ ràng hiểu rõ.