Chương 785: Cam Lâm Ngọc Thụ (cảm tạ bốn Thủy 41 lần nữa khen thưởng)
'Chuyển Luân Như Ý?'
'Đây không phải 'Chuyển Luân Giáo Hội' giáo nghĩa sao? '
Đảo nói nội dung Dư Đình Chương đồng thời không xa lạ gì, tại Đại Bồng Lai Đảo trong vòng nửa năm, hắn từng nhiều lần nghe được 'Chuyển Luân Giáo Hội' tín đồ đọc.
Gần ngàn bách tính ngồi xếp bằng, hai chân tâm hướng lên trời, hai tay trái ôm phải, ngón trỏ hư sờ, trong lòng bàn tay hướng thiên, thả ở dưới rốn Tam Thốn chi địa.
Mỗi người trước người thổ địa bên trên cắm một cây đốt Tín Hương, màu sắc từ vàng nhạt chí thuần hoàng không giống nhau.
Bất đồng Tín Hương đại biểu cho bất đồng phẩm giai, trước mắt những thứ này Tín Hương phẩm giai tòng cửu phẩm đến thất phẩm đều có.
Tín Hương là 'Chuyển Luân Giáo Hội' tín đồ là tối trọng yếu tạo thành bộ phận, không có cái thứ hai.
Đây là từ Tín Ngưỡng nguyện lực ngưng kết mà thành, bằng vào Tín Hương có thể tại 【 Chuyển Luân Bí Lục 】 bên trong đổi lấy đủ loại tài nguyên.
Đương nhiên, có 'Thanh Không Giới' kinh nghiệm sau đó, Trương Khắc đối với 【 Chuyển Luân Bí Lục 】 bên trong tài nguyên làm ra hạn chế.
Làm là người bình thường, thất phẩm Tín Hương chính là hạn mức cao nhất, đây không phải Trương Khắc làm ra hạn chế, mà là đại đạo pháp tắc tự nhiên sinh thành .

Cái này cách nhau một đường liền đem người bình thường cùng người tu hành phân chia ra.
Tại 【 Chuyển Luân Bí Lục 】 ở bên trong, cửu phẩm đến thất phẩm Tín Hương đổi tài nguyên ở bên trong, ngoại trừ 'Như Ý Đạo Binh' bên ngoài, càng nhiều hơn chính là thế tục giới đủ loại tri thức cùng tài nguyên.
Nhưng vì cho người bình thường một cái tu hành cơ hội, Trương Khắc mỗi tháng không định giờ sẽ ở cửu phẩm đến thất phẩm hối đoái bên trong tăng thêm ba loại bảo vật.
【 Lưỡng Nghi Chu 】 【 Ngũ Hành Nguyên Khí Tinh Túy Nguyên Dịch 】 【 Đế Lưu Tương 】
Đây là Trương Khắc cho tín đồ một loại may mắn lợi, có thể hay không nhận được, toàn bộ bằng tự thân cơ duyên.
Hơi khói lượn lờ lên cao, rất nhiều dân chúng đỉnh đầu hội tụ đến cùng một chỗ kết thành mây khói hình dạng.
Chờ tư thế ngồi đoan chính sau đó, chín phần mười bách tính hai tay dựa theo Đạo gia Cửu Tự Chân Ngôn ở trước ngực tất cả kết một chữ thủ ấn bất động.
'Lâm, binh, đấu, giả, giai, trận, liệt, tiền, hành!'
Đệ nhất nhân kết 'Lâm' chữ, tiếp theo người nhất định kết 'Binh' chữ, như thế người người kết ấn, chữ chữ tuần hoàn, giống như mỗi người đều trở thành một đạo thủ ấn.
Còn lại một thành bách tính lấy Tiền Tuấn Bá mấy người chín người làm chủ, phân biệt ngồi ngay ngắn kết 'Hành' tự thủ ấn dân chúng bên cạnh, thủ ấn nhưng là chín chữ thay nhau kết xuất.
Lúc này Tiền Tuấn Bá đã bị Lạc Cửu Giang để dưới đất, theo số đông người vờn quanh tại bên người tình trạng đến xem, người này sợ đồng thời không đơn giản.

Lạc Cửu Giang lặng lẽ đem một chút đứa bé tập trung chung một chỗ, khiến cho bọn hắn sẽ không quấy rầy đến đông đảo dân chúng cầu khẩn.
Trong lòng tồn thần, trong tay kết ấn, trong miệng tụng nói!
Đây là Trương Khắc đối với 'Chuyển Luân Giáo Hội' đọc giáo lý một chút cải cách.
Ngoại trừ vậy cạn tín đồ, ở trong lòng tồn thần, quan tưởng ra 'Chuyển Luân Vương' tín đồ có thể liệt 'Cư sĩ' giai vị.
Rời xa thế tục thanh tu, u tiềm học đạo, nhân Trí từ An, thành sơn cư.
Xuất gia tu hành, bỏ Chư có yêu, rụng rầm rĩ trần, vì ly cung.
Ở nhà tu hành, cùng Quang Đồng Trần, ôm đạo Hoài Đức, là hỏa cư.
Này ba loại tín đồ có thể chủ trì cạn tín đồ tiến hành một chút việc thiện hoạt động, đồng thời nhưng tại đủ loại trong hoạt động thu được nguyện lực ngưng kết phẩm chất cao hơn Tín Hương.
Ba loại tín đồ cũng không phân chia cao thấp, nhưng 'Ly cung' tín đồ thành tín nhất, thực lực cũng cường đại nhất.

Quan trọng nhất là phần lần đó ba loại tín đồ có thể hiệu triệu tín đồ ngưng kết nguyện lực Tín Hương tạo thành một chủng loại giống như lĩnh vực kết giới, lại tín đồ nhân số càng nhiều, loại này đặc thù kết giới lĩnh vực Uy Năng càng lớn.
Tiền Tuấn Bá là 'Hỏa cư' tín đồ, xử lý công chính, lấy giúp người làm niềm vui, tại hàng xóm láng giềng bên trong uy vọng cực cao.
Tại hắn chỗ ở tiểu trấn, xưa nay ở giữa chính là từ hắn tới chủ trì tín đồ thường ngày hoạt động, đối với quản lý tương đối am hiểu.
Bây giờ cũng chính là tại tổ chức của hắn dưới, đem cái này hơn ngàn bách tính tụ tập chung một chỗ.
Dư Đình Chương mấy người không ít người liên tiếp quay đầu quan sát, liền thấy những người dân này mí mắt buông xuống, trong miệng nhẹ giọng kéo dài đọc đảo nói, thần sắc trang nghiêm trang nghiêm, đối với chuyện ngoài thân làm như không thấy.
Đợi mấy giây, trong không khí có thể nghe đến Tín Hương hương khí, trong tai cũng một mực có đảo nói đọc thanh âm, trừ cái đó ra nhưng không thấy có Hà Dị thường.
Còn đang nghi hoặc, Dư Đình Chương đột nhiên nhìn thấy Lạc Cửu Giang lưng mang lão nhân kia mi tâm lấp lóe ánh sáng nhạt.
Theo tay ấn không ngừng biến hóa, Thời Gian dần qua khiến cho hơn ngàn bách tính tâm ý tới tương hợp.
Dư Đình Chương thấy rõ, khi ông già trong tay thủ ấn kết làm 'Lâm' chữ lúc, hơn ngàn trong dân chúng kết 'Lâm' chữ ấn bách tính trong tay đồng dạng có ánh sáng nhạt hiện ra.
Mỗi kết một đạo thủ ấn, thì có bộ phận bách tính thủ ấn tới tương ứng.
Năm đó ở 'Thanh Không Giới' lúc, bởi vì vì trong lòng bách tính chứa tạp niệm nguyên cớ, đông đảo bách tính từ đầu đến cuối không cách nào làm cho tâm ý tương hợp, khiến số lớn bách tính c·hết bởi Ma Trùng miệng.
Trương Khắc sở dĩ đối với giáo nghĩa làm ra thay đổi, đồng thời tạo dựng ra 'Trong lòng tồn thần, trong tay kết ấn, trong miệng tụng nói' tụng đảo hệ thống, chính là vì nhường tín đồ có thể nhanh nhất đem lẫn nhau tâm ý tương hợp.
Bắt đầu mấy giây bên trong, những người dân này động tác còn không thể đồng bộ, nhưng theo Tiền Tuấn Bá bọn người lấy đảo nói kéo dài đọc làm dẫn đạo.
Cho dù không mở mắt ra, đông đảo tín đồ tâm thần cũng thông qua tâm, tay, miệng tu luyện biến đồng bộ.