Chương 199: Di Dân Cận Cổ Tại Thần Kinh (Hạ)
"Tiểu thiếu gia, cứ xụ mặt mãi thế, là không được các cô nương thích đâu."
Nghe thấy câu này, khuôn mặt vốn đã khó coi của Đỗ Thuần càng nhăn nhó hơn, còn có xu hướng đỏ bừng lên: "Tiểu Quý Tử, chuyện này không đến lượt ngươi quản!"
Đỗ Quý rụt vai lại: "Được, được, coi như ta Tiểu Quý Tử lo chuyện bao đồng đi. Nhưng mà, ngươi mà muốn dựa vào bộ dạng này để theo đuổi lại vị đại tiểu thư kia, thì không dễ đâu."
"Mặc kệ ta!" Đỗ Thuần nói: "Năm nay ta sẽ dựa vào thực lực của bản thân thi đỗ vào Lưu Vân Tông!"
Đỗ Thuần là một vật thí nghiệm khác của Vương Kỳ trước kia. Lúc đầu là Chân Xiển Tử mượn một miếng ngọc bội được luyện chế thành toán khí, giả làm "lão gia gia trong nhẫn" chỉ đạo từ xa cho hắn, khiến hắn có tu hành không tệ. Mà cuối cùng, hắn cũng dưới sự chỉ điểm của Chân Xiển Tử mà thoát khỏi đại kiếp Thiên Kiếm hủy Thần Kinh.
Chỉ là, sau đó những ngày tháng của Đỗ Thuần cũng không dễ chịu. Sau đó, Chân Xiển Tử "thành thật" nói hắn không phải "lão gia gia trong nhẫn" mà là một phân thân của một nhân vật lớn, hứng thú nhất thời mà dạy hắn một ít thứ. Điều này khiến Đỗ Thuần chịu đả kích rất lớn, tự sa ngã suốt cả một năm.
Kết quả, cuối cùng hắn sống tạm bợ trong một căn nhà cho thuê giá rẻ ở Thần Kinh Thành, sau đó mới bị Đỗ Quý phát hiện, ép buộc hắn chấn chỉnh lại tinh thần.
Đúng lúc này, vị đại tiểu thư từng từ hôn hắn kia gửi một bức thư tới. Vị đại tiểu thư này năm đó thật lòng thích Kim Pháp tiên đạo, đoạn tuyệt quan hệ với người nhà mà đến Lưu Vân Tông. Những ngày đó Đỗ Thuần hận nàng thấu xương. Nhưng ai ngờ, giờ đây lại chính là nữ tử này sau đại kiếp nạn Thiên Kiếm hủy Thần Kinh lại là người đầu tiên nghĩ đến hắn. 【Ở đây Đỗ Thuần chủ động bỏ qua Đỗ Quý】
Càng trùng hợp hơn, năm đó Vương Kỳ vì bồi dưỡng cái gọi là "tín đồ chính thống của Vòng Tròn Chi Lý" đã thông qua Chân Xiển Tử truyền thụ cho hắn rất nhiều tư duy khoa học - cũng chính là sự kỳ diệu của Kim Pháp tiên đạo. Chân Xiển Tử trong quá trình này đã hiểu ra rất nhiều thứ, mà Đỗ Thuần cũng thu hoạch không nhỏ. Chính loại tư duy này đã khiến hắn và vị đại tiểu thư năm đó từ hôn hắn kia nảy sinh một phần tiếng nói chung.
Rồi sau đó, tên nhóc vô phương cứu chữa này dứt khoát yêu nữ tử kia.
Đỗ Quý vô cùng không xem trọng mối nhân duyên này. Lưu Vân Tông là nơi nào chứ? Tuy không thể so với Ngũ Tuyệt đại phái, nhưng cũng là môn phái hạng nhất. Hiện tại bọn họ muốn kết giao với Đại Thực Môn còn phải tốn chút sức lực, huống chi là Lưu Vân Tông.
Cũng không biết là may mắn hay bất hạnh, Kim Pháp tu pháp còn có một chế độ khác - chế độ khách khanh.
Một tu sĩ ngoại phái nếu có thể nghiên cứu phát triển ra Nguyên Thần pháp phù hợp với tu pháp của một phái nào đó, hoặc dùng Nguyên Thần pháp của môn phái này thành tựu Nguyên Thần, thì sau khi hắn xin phép sẽ tự động nhận được chức vị khách khanh của môn phái đó, địa vị tương đương với Nguyên Thần của bản phái.
Chế độ này có chút giống như kỳ thi nghiên cứu sinh liên trường ở trên Địa Cầu, cũng có chút giống chế độ giáo sư thỉnh giảng. Ý nghĩa tồn tại của nó, chính là cho những người nửa đường xuất gia hoặc lúc trẻ không nỗ lực một cơ hội.
"Khách khanh" nổi tiếng nhất, có lẽ chính là ân sư dạy dỗ của đương kim môn chủ Vạn Pháp Môn Trần Cảnh Vân, Hoa Nhược Canh. Người này xuất thân thấp kém, cũng là ngẫu nhiên có được truyền thừa Cổ Pháp. Nhưng hắn lại một lòng học toán, cuối cùng với thân phận khách khanh tiến vào Vạn Pháp Môn, sau cùng trở thành phó môn chủ.
Ví dụ này cũng khiến nhiều tu sĩ thấy được một tia hy vọng.
Đỗ Thuần cũng có ý định này.
"Thôi, dù sao chúng ta đều đang nỗ lực với mục tiêu là Nguyên Thần. Cùng nhau cố gắng thôi." Đỗ Quý vỗ vỗ quần áo, rồi đi vào sau quầy hàng. Dọc đường, các tiểu nhị khác đều chào hỏi hắn: "Quý ca" "Chào Quý ca."
Đỗ Quý giờ đây thần thái tự tại mà thỏa mãn, một chút cũng không nhìn ra bộ dạng khổ đại cừu thâm của mấy năm trước.
...
Rời khỏi "Vân Trung Tiên Khách Lai" ba người Phạm Trung Hưng theo đại lộ đi thẳng.
Cũng không biết có phải thật không, lúc này trong mắt bọn họ, Thần Kinh Thành hoàn toàn là một bộ dạng khác. Bọn họ đi đến đâu, ở đó sẽ xuất hiện một đoạn ảo ảnh. Giống như ảo ảnh kia vốn tồn tại ở đó, chỉ cần đi vào phạm vi đó là có thể nhìn thấy.

"Tầng ảo ảnh" khổng lồ này bao phủ trên Thần Kinh, khiến cho ở trong Thần Kinh, mỗi một bước nhìn thấy cảnh sắc đều khác nhau.
Nhìn ngang thành dãy, nhìn dọc thành đỉnh, xa gần cao thấp đều khác nhau, đại khái chính là như vậy.
Mà muốn nhận ra diện mạo thật của nơi này, phỏng chừng chỉ có như Vương Kỳ, trực tiếp xử lý lượng lớn dữ liệu trong ý thức.
Ước chừng là xem chán cảnh đường phố rực rỡ, khi họ đi qua một trạm xe công cộng, vừa hay có một chiếc xe đến. Ba người cũng không quan tâm chiếc xe này đi đến đâu, trực tiếp lên xe.
Loại yêu thú kéo xe không có linh trí này cử động rất bình ổn, mặt đất cũng rất bằng phẳng, ba người gần như không cảm thấy xóc nảy. Nhìn xe cộ tấp nập, chợ đêm phồn hoa ngoài cửa sổ, ánh mắt Phạm Trung Hưng càng thêm phức tạp.
Rất nhanh, xe công cộng đã đến một quảng trường. Ba người kinh ngạc phát hiện, có mấy ngàn người đang đứng trong quảng trường đó, rõ ràng không làm gì cả, trên mặt lại lộ ra nụ cười quỷ dị. Ba người cảm thấy kỳ quái, liền xuống xe, cũng đi đến quảng trường này.
Khi bọn họ vừa bước một chân vào quảng trường, một lộ trình nào đó được kích hoạt, sau đó họ mới nhìn thấy ảo ảnh đang được phát trên quảng trường. Đó là một tu sĩ đang diễn luyện thứ gì đó. Mà giọng lồng tiếng của hình ảnh kia thì nói rõ đây là gì.
Đây lại là một bộ quyền pháp nhập môn của Kim Pháp tu, là dùng để cường thân kiện thể!
Ba người thử làm theo một chút. Ngô Kỳ không cảm thấy gì, nhưng Lục Lang Thành có căn cơ võ tu lại lộ ra vẻ kinh hãi. Hắn cảm giác được, bộ quyền pháp này tuy chỉ là cơ bản, nhưng lại vô cùng cao minh, có thể diễn hóa ra rất nhiều sát pháp lợi hại, còn có thể rèn luyện thân thể tốt. Đặt ở Linh Hoàng Đảo, đó chính là thứ tốt mà tu sĩ Kết Đan kỳ cũng phải tranh giành đến sứt đầu mẻ trán.
Nhưng ở Thần Kinh, thứ này lại có thể được phát công khai!
"Chênh lệch thật sự quá lớn..."
Ở Linh Hoàng Đảo, Thánh Đế Tôn dạy thứ gì còn phải giấu giấu diếm diếm, mà ở Thần Kinh Thành, thần công bí tịch gì cũng rất rẻ mạt!
Rất nhanh, tiếng chuông giờ Tý vang lên. Một ngày mới sắp đến. Ảo thuật của bộ quyền pháp kia đã phát xong.
Ngô Kỳ và Lục Lang Thành vốn định rời đi, dù sao ngày mai còn có tiết học. Nhưng, Phạm Trung Hưng lại kéo hai người họ lại: "Chờ thêm chút nữa."
"Sao vậy?" Lục Lang Thành hỏi.
Ngô Kỳ nhìn xung quanh, nói: "Quả thực không đúng lắm, bộ quyền pháp kia phát xong rồi, những người này đều không có ý rời đi, ngược lại càng thêm chờ mong."
Vừa rồi không chú ý, nhưng bây giờ bọn họ cũng nhìn thấy, những người đang chờ ở đây, có một số là người đã tu hành qua nhưng chưa luyện ra pháp lực, có Luyện Khí Trúc Cơ, nhưng còn có mấy vị là Kim Đan Kim Pháp - những Kim Đan Kim Pháp này chắc chắn không cần những pháp môn nhập môn Kim Pháp này.
Rất nhanh, những dòng chữ hư ảo mới hiện lên trên không trung.
《Đạo Chi Kỳ Đồ》.
Đây là một bộ phim tài liệu.
Đây ngược lại không phải là chủ ý của Vương Kỳ. Trên thực tế, "cảnh trong mơ" trước khi Vương Kỳ sinh ra, đã đảm nhiệm nhiệm vụ "tuyên truyền chủ nghĩa chính thống" cho Kim Pháp tiên đạo. Hình thức nghệ thuật mà Tiên Minh giỏi nhất cũng vừa hay là phim tài liệu.
Bởi vì thành tựu huy hoàng nhất, đắc ý nhất của họ, vĩnh viễn là khách quan chân thực.

Thế giới này quyết định, không bị ý chí của con người làm thay đổi.
Vương Kỳ Kim Đan kỳ chém g·iết Trích Tiên Đại Thừa? Điều này trong mắt cao tầng Kim Pháp tiên đạo, ý nghĩa kém xa so với định lý bất toàn mà hắn đưa ra. Thánh Đế Tôn ai cũng có thể g·iết, nhưng người đưa ra định lý bất toàn chỉ có một.
《Đạo Chi Kỳ Đồ》 là một bộ phim tài liệu rất đặc biệt. Nó chuyên kể về những bất đồng nghiêm trọng nhất trên con đường Kim Pháp tiên đạo. Ba tập đầu của series này nói về "cuộc tranh cãi về hạt sóng" trong lĩnh vực Thiên Vật Lưu Chuyển Chi Đạo. Mà bây giờ chính là tập thứ tư, là một cuộc t·ranh c·hấp kinh điển khác.
"Chào mừng quý vị đón xem 《Đạo Chi Kỳ Đồ》 chương 2, Ly Tông Liên Tông."
Xung quanh đám đông bắt đầu xôn xao, reo hò.
"Quả nhiên trận thứ hai chính là tranh luận Ly Tông Liên Tông!"
"Không uổng công ta chạy đến quảng trường Thần Kinh này xem buổi chiếu đầu tiên, đáng giá!"
"Ta thích nhất đoạn này, nhất định phải có Vương tiên sinh xuất hiện nha!"
"Vương tiên sinh chính là người cuối cùng kết thúc tranh đoạt Liên Tông Ly Tông, theo thứ tự chắc chắn phải để cuối cùng, ít nhất cũng là tập thứ ba của chương hai chứ?"
"Nếu không có... vậy ta còn không bằng về nhà viết xong báo cáo, rồi ngày mai xem lại trên Tâm Võng... Ồ, Vạn Tiên Huyễn Cảnh cũng phát sóng đồng bộ đúng không?"
Ba người tai thính mắt tinh, cũng rất nhanh nghe được thể loại của bộ phim này từ cuộc đối thoại của những người xung quanh.
"Vương Kỳ tên kia kết thúc 't·ranh c·hấp Ly Tông Liên Tông'?" Phạm Trung Hưng rất tò mò: "Tranh chấp Ly Tông Liên Tông lại là gì?"
Vấn đề này rất nhanh đã được giải đáp.
Vô số bóng dáng tu sĩ xuất hiện ở giữa quảng trường - ít nhất trong tầm nhìn của hắn là như vậy. Phạm Trung Hưng không quen biết phần lớn tu sĩ trong đó, nhưng, hắn nhận ra mấy người đứng đầu và người cuối cùng.
Mấy người đứng đầu chính là các tiên hiền của Trung Cổ số gia. Tuy có chút xa lạ, nhưng số gia dù sao cũng là một môn trong Chư Tử Bách Gia, cho nên hắn đã từng xem qua chân dung của các thánh hiền kia.
Mà người cuối cùng, chính là Vương Kỳ.
"Tên này lại có thể sánh ngang với các thánh hiền Trung Cổ?"
Rất nhanh, cảnh trong mơ bắt đầu.
"Tranh đoạt Ly Tông Liên Tông bắt nguồn từ thượng cổ thế gia. Nguyên Tổ Thiên Tôn Bế Qua Từ, Kỷ Hà Thần Quân Âu Lập Đức, Kỷ Hà Ma Quân Quý Di Đức phân biệt từ hai phương diện 'đường' và 'số' giải thích hai mặt của toán học, cuối cùng dẫn đến Trung Cổ số gia tan rã, hóa thành hai phái Liên Tông và Ly Tông."
"Mà ở Vạn Pháp Môn ngày nay, tranh đoạt Ly Tông Liên Tông vẫn luôn tiếp diễn."
Cảnh trong mơ ghi lại trung thực tất cả các cuộc tranh đoạt trong bốn vạn năm. Bắt đầu từ "Số vi bản" và "Đồ vi bản" giải thích các khái niệm như phi thỉ bất động, số vô lý, v.v.
Ban đầu nội đấu của hai phái Ly Tông Liên Tông cũng rất kịch liệt. Đại đạo chi tranh, không c·hết không thôi. Việc tổ tiên của Liên Tông bị đồng bạn cùng là số gia ném xuống biển g·iết c·hết, càng làm cho con đường này nhuốm một màu bi tráng.

Tập này kể về con đường của các tu sĩ Trung Cổ số gia dù chín c·hết vẫn không hối hận.
Kỷ Hà Thần Quân, người đặt nền móng vững chắc cho Liên Tông, cùng với Họa Thiên Pháp và công lý thứ năm của hắn, trở thành phần kết của tập này.
"Tập sau chắc là Nguyên Lực Thượng Nhân và Tích Phân Tôn Giả rồi nhỉ?"
"Theo tiến độ này, ít nhất tập thứ ba mới đến màn đối đầu của Ca Đình và Thiếu Lê, Toán Chủ và Toán Quân?"
"Vương Kỳ tiên sinh không phải đến tập thứ tư sao?"
Đám người dần dần tản đi. Lúc này, giờ Tý đã qua. Ngô Kỳ kéo kéo vạt áo Phạm Trung Hưng: "Về thôi, lão Phạm."
"Các ngươi có nghe thấy không? Vừa rồi." Trên đường, Phạm Trung Hưng hỏi.
Hai người sửng sốt: "Gì cơ?"
"Trung Cổ số gia thánh hiền, còn có Nguyên Lực Thượng Nhân, kẻ dị đoan ngoại đạo kia..." Phạm Trung Hưng ôm ngực: "Tại sao, bây giờ trong lòng ta lại có một cảm giác 'Đại trượng phu phải như thế'..."
Vương Kỳ tà ma trên Linh Hoàng Đảo, và Vương Kỳ thánh hiền hiện tại, rốt cuộc ai là thật?
Hoặc hình tượng nào là do hắn tạo dựng ra?
Không quan trọng.
Hắn nói không sai, trong giả dối cũng tồn tại chân thật, nếu không cái giả dối này căn bản không lừa được người.
Ít nhất, con đường mà Vương Kỳ từng chỉ cho hắn là thật.
"Ta quyết định rồi... Ta muốn vào Vạn Pháp Môn."
Chú thích bổ sung:
.Nguyên Tổ Thiên Tôn Bế Qua Từ (元祖天尊毕戈慈): Tên một tu sĩ, ám chỉ Pythagoras, nhà toán học và triết học Hy Lạp cổ đại.
Kỷ Hà Thần Quân Âu Lập Đức (几何神君欧立德): Tên một tu sĩ, ám chỉ Euclid, nhà toán học Hy Lạp cổ đại, được coi là "cha đẻ của hình học".
Kỷ Hà Ma Quân Quý Di Đức (几何魔君季弥德): Tên một tu sĩ, ám chỉ Archimedes, nhà toán học, vật lý, kỹ sư, nhà phát minh và nhà thiên văn học Hy Lạp cổ đại.
Phi thỉ bất động (飞矢不动): Một nghịch lý của Zeno of Elea, cho rằng một mũi tên đang bay thực ra là bất động.
Số vô lý (无理之数): Các số không thể biểu diễn dưới dạng tỷ lệ của hai số nguyên.
Nguyên Lực Thượng Nhân (元力上人): Tên một nhân vật, biệt hiệu ám chỉ Isaac Newton.
Tích Phân Tôn Giả (积分尊者): Tên một nhân vật, biệt hiệu ám chỉ Gottfried Wilhelm Leibniz.
Công lý thứ năm (第五公理): Tiên đề về đường thẳng song song của Euclid.
Định lý bất toàn (不完备定理): Định lý của Kurt Gödel, chỉ ra rằng trong bất kỳ hệ thống hình thức đủ mạnh nào (như toán học) luôn có những mệnh đề chân lý mà không thể chứng minh được trong hệ thống đó.