Chương 232: Người Vô Danh
Một nhánh của một ngành khoa học, càng nóng, càng xuất hiện trong các chủ đề của công chúng, thì sự phát triển của nó càng nhanh chóng.
Điều này thực sự rất dễ hiểu. Một ngành học muốn không ngừng tiến lên, hoặc là cần một hoặc hai thiên tài hàng đầu tạo ra đột phá về mặt lý thuyết, hoặc là cần một lượng lớn nhân tài không ngừng tích lũy kinh nghiệm, vững bước tiến lên.
Toán học thiên về tư duy thuộc về loại trước, còn sinh học thiên về thực nghiệm và kinh nghiệm thuộc về loại sau.
Nhưng bất kể là một trong hai hướng này, đều có một tiền đề.
Con người.
Chỉ có nhiều người hơn tham gia vào lĩnh vực này, xác suất xuất hiện thiên tài mới càng lớn.
Chỉ có nhiều người hơn tham gia vào lĩnh vực này, việc tích lũy dữ liệu và kinh nghiệm mới càng nhanh.
Mà "sự nổi tiếng" vào lúc này lại trở thành một lựa chọn rất quan trọng.
Một ngành học nóng, mới có nhiều cơ hội hơn để tuyên truyền bản thân, mới có thể khiến nhiều người hơn hứng thú với bản thân.
Mà cổ sinh vật học lại thuộc về "lạnh lẽo".
Đặc biệt là ở Địa Cầu, chuyên ngành này thậm chí còn là một trạng thái dần dần teo tóp.
Ở Thần Châu, trạng thái này cũng chẳng khá hơn là bao.
Hiện tại nghiên cứu cổ sinh linh, ngoài việc tham ngộ đạo lý diễn hóa, tổng kết mô hình diễn hóa, thì cũng chỉ có một lợi ích là "quan sát cổ sinh linh, lĩnh ngộ thần thông mới".
Về phương diện trước, hiện tại ngược lại Tập Nhân Cốc trong nghiên cứu về di truyền, huyết mạch càng thêm chuyên sâu, càng thêm chỉ rõ bản chất. Linh Thú Sơn đối với nghiên cứu sinh linh hiện đại cũng tường tận hơn so với nghiên cứu cổ sinh linh của Cổ Linh Nhai.
Dù sao, đối tượng nghiên cứu của Linh Thú Sơn, đều là những loài còn tồn tại, đều có ghi chép tường tận. Mà đối với Cổ Linh Nhai, ngoài một số chứng cứ lưu lại, quá nhiều thứ đều cần dựa vào phỏng đoán.
Còn về phương diện sau... thần thông dựa vào bắt chước sinh linh tiên thiên của ngươi dù mạnh đến đâu, trong vũ trụ mà khoảng cách giữa lý thuyết và kỹ thuật rất nhỏ này cũng không có ý nghĩa lớn.
Trước đây có mấy trăm năm, Cổ Linh Nhai chính là dựa vào nghiên cứu Yêu tộc thượng cổ 【thời đại đó còn chưa có khái niệm Thủy Tân Yêu tộc và Canh Tân Yêu tộc】.

Nhưng hiện tại, sự việc đã khác.
Trong vũ trụ đầy rẫy những câu đố này, trong vũ trụ mà bằng chứng về sự tồn tại của "tiên nhân cổ đại" trải khắp bầu trời sao này, tư duy ngành học, phương hướng nghiên cứu của Cổ Linh Nhai có thể phát huy tác dụng rất lớn.
Chỉ là, đối với Thần Châu Tiên Minh mà nói, đây cũng là điều mới nhận thức được trong vòng một trăm năm gần đây. Bọn họ có kế hoạch chấn hưng lại Cổ Linh Nhai, nhưng còn chưa thu hoạch đủ nhân tài.
Nếu là trước kia khi Cổ Linh Nhai suy yếu, Thiên Linh Lĩnh thậm chí có khả năng điều động thiên tài cấp bậc như Tiết Bất Phàm đến Linh Thú Sơn hoặc Tập Nhân Cốc.
Chỉ là, Tiết Bất Phàm gia nhập Ám Bộ, ít nhất còn phải đợi thêm ba bốn năm nữa.
Trước đó, Phùng Lạc Y cũng rất khó tập hợp được tu sĩ Cổ Linh Nhai có học thuật vững vàng, tâm lý cũng đủ tốt.
Trong "Chinh Thiên Sử" và "Chinh Di Sử" tu sĩ Cổ Linh Nhai cũng là tài nguyên khan hiếm.
Hắn đối với người đàn ông đầy vẻ hổ thẹn kia áy náy lắc đầu, đổi sang một chủ đề khác: "Thủy Nguyên công pháp thuyết và Nguyên Thủy công pháp thuyết, trước mắt xem ra đều không có cách nào chứng minh hoặc chứng minh là sai. Ngoài ra, cũng có khả năng hai loại công pháp này đều không tồn tại. Có lẽ sinh vật tinh vân ban đầu cũng là thiên sinh thánh nhân, căn bản không có công pháp giai đoạn phàm nhân, tất cả công pháp đều là bắt chước chúng."
Người đàn ông gật đầu: "Trong suy đoán, 'kẻ mạnh nhất' quả thực có khả năng này."
"Các ngươi còn có giả thuyết nào khác không?"
Phùng Lạc Y trước đây đối với bộ môn này không đủ chuyên tâm, ít nhất trong mấy chục năm gần đây là không đủ.
Người đàn ông nói: "Có một số."
Chỉ thấy hắn hai tay hư không, hạ lệnh, sau đó, một đồ phổ chi tiết xuất hiện trước mặt Phùng Lạc Y.
Đây là một đồ phổ dạng cây. Mỗi một hệ rễ, chính là một công pháp cụ thể, mà mỗi một công pháp cụ thể đều thuộc về một loại lớn, mỗi một loại lớn phía trên còn có khái niệm lớn hơn.
"Chúng ta từng có ý định bắt chước tàng thư học còn có phân loại học trong sinh linh chi đạo, phân loại tất cả công pháp." Người đàn ông nói: "Chúng ta hy vọng có thể thông qua phương thức này truy tìm nguồn gốc, tìm kiếm công pháp ban đầu."
Phùng Lạc Y cẩn thận xem xét, phát hiện tất cả công pháp đều tập trung dưới mấy chục loại lớn - hẳn là cấp "Khoa" thậm chí còn chưa đến cấp "Ngành". Hắn hỏi: "Đây là..."

"Dựa vào tính tương tự giữa các công pháp - không chỉ là tính tương thích của bản thân công pháp, còn có tính tương tự của lý niệm tu luyện, chúng ta đã tạo ra phân loại như vậy." Hắn cười khổ: "Sau đó, tập trung đến đây, thì không có sau đó nữa."
"Chúng ta có thể cảm giác được, có một số thiên địa khác nhau, công pháp rõ ràng có dấu vết tương tự - những thiên địa này có khả năng cách nhau rất nhiều năm ánh sáng, các loài trên đó không có một điểm tương đồng. Nhưng chúng lại có thể sinh ra lý niệm tu luyện và con đường tu hành tương tự. Đương nhiên, ta biết, do tiên lộ tồn tại, ý nghĩa của sự khác biệt này không lớn, nhưng..."
"Kỳ lạ sao... lại có nhiều nguồn gốc khác nhau đến vậy?" Phùng Lạc Y nói: "Ta vốn tưởng rằng những công pháp đó đều xuất phát từ Thủy Nguyên công pháp hoặc Nguyên Thủy công pháp."
"Thủy Nguyên công pháp hoặc Nguyên Thủy công pháp có lẽ tồn tại, nhưng 'tộc duệ hiện tại' tiếp xúc không phải là cùng một loại 'nguồn gốc'." Người đàn ông trong giọng nói mang theo thổn thức: "Có lẽ thiết kế giả ban đầu thật sự như ngài suy đoán, đã không còn, hoặc là những thiết kế giả đó đã sớm tan rã - 'nguồn gốc' mà tộc duệ hiện tại tiếp xúc, rõ ràng là một số đoàn thể."
Phùng Lạc Y rất nhanh liền hiểu ra.
Nguồn gốc Nguyên Anh pháp của Nhân tộc, là kẻ phản nghịch lớn nhất của Thủy Tân Yêu tộc, Ma Đế. Nếu không có ý niệm Ma Đế vượt qua mấy trăm đơn vị thiên văn giáng lâm, Cổ Long Hoàng sẽ không cho phép Nhân tộc tiếp xúc Nguyên Anh pháp.
Hắn chỉ vào một loại lớn nói: "Công pháp thuộc 'Khoa' này bao gồm ba chi, mỗi chi có ba mươi đến bốn mươi loại công pháp, những công pháp này lại tập trung từ bảy thiên địa khác nhau. Trong những thiên địa này, văn minh cổ xưa nhất đã miễn cưỡng truyền thừa được một ngàn vạn năm, thế giới cận kề khô kiệt - có lẽ đã khô kiệt mấy lần rồi lại phục hồi mấy lần, văn minh có lẽ đều đã gián đoạn mấy lần, chúng ta lựa chọn công pháp khai quật được từ động phủ cổ tiên nhân, một cái trẻ tuổi nhất thì có một trăm sáu mươi vạn năm truyền thừa. Chúng ta cũng lựa chọn một nhóm công pháp nguyên thủy nhất làm mẫu đại diện."
Phùng Lạc Y hỏi: "Kết quả thì sao?"
"Kết quả? Tiên đạo bắt đầu từ một ngàn vạn năm trước, và một tiên đạo bắt đầu từ tám trăm vạn năm trước được tính là một chi; Bắt đầu từ bảy trăm vạn năm trước, năm trăm vạn năm trước, hai trăm bảy mươi vạn năm trước, hai trăm vạn năm trước được tính là một chi, cuối cùng cái kia được tính riêng là một chi."
"Lại là theo thời gian?" Phùng Lạc Y tinh thần chấn động, dường như nghĩ đến chuyện đáng sợ nào đó.
"'Kẻ gieo giống' đứng sau họ - tạm thời gọi như vậy đi, 'kẻ gieo giống' lý niệm cũng đang thay đổi, hơn nữa... mỗi lần đều hướng tới sự trưởng thành." Người đó nói: "Tư tưởng tu luyện của mấy tiên đạo này cũng đang dần dần hướng tới... tinh tế? Chi tiết hóa?"
"Đạo phá cục..." Phùng Lạc Y thì thào.
Hắn nhớ tới Cổ Long Hoàng.
Cũng chỉ có những trường sinh giả đó mới có thể lấy trăm vạn năm, ngàn vạn năm làm đơn vị để thực chứng.
Phùng Lạc Y suy nghĩ cẩn thận, sau đó hít một hơi lạnh, ngay sau đó lại cười khổ.
"Nói như vậy, những tiên đạo truyền thừa còn chưa đến năm mươi vạn năm, có khả năng còn đang nằm trong quan sát của những gia hỏa mạnh mẽ kia?" Hắn cười khổ: "Chúng ta vẫn là quá tự đại một chút... may mà những 'kẻ gieo giống' đó không có ác ý."
Trước đây khi bọn họ làm một số việc, đều không phát giác được bị giám thị. Điều này rất đáng sợ.
Nhưng ngay sau đó, càng nhiều vấn đề xuất hiện.

"Nói như vậy, 'kẻ gieo giống' không chỉ có một nhóm? Mà là rất nhiều thế lực này? Những thế lực này lại... vậy những tiên nhân thu hoạch kia thì sao?"
"Những tiên nhân vừa xuất hiện liền thu hoạch, là đến từ đâu? Chẳng lẽ là văn minh do 'kẻ gieo giống' gieo trồng?"
"Kẻ gieo giống đã thoát khỏi trạng thái c·ướp đoạt đơn thuần, hay là nói bọn họ đã nhận thức được hậu quả nghiêm trọng của việc c·ướp đoạt cường hóa bản thân? Vậy tại sao bọn họ vẫn muốn gieo trồng văn minh?"
"Hơn nữa, điều này cũng rất kỳ lạ. Long tộc là bài xích Nguyên Anh pháp, nếu bọn họ và Long tộc đứng trên cùng một lập trường, vậy thì..."
Hắn càng nghĩ càng cảm thấy đáng sợ.
Dưới "giai cấp vĩnh hằng" "giai cấp thứ ba" rốt cuộc là bộ dạng gì? Ngoài "giai cấp thứ ba" trong suy đoán chỉ có "cá nhân" còn có bao nhiêu thế lực giống như Long tộc cầu "phá cục"? Tiên nhân viễn cổ là "cường giả tìm kiếm con đường phá cục nhưng thất bại" hay là "giai cấp thứ tư vượt qua giai cấp thứ ba"?
Người đàn ông kia biết những thứ bị giới hạn trong thư khố này, suy nghĩ không nhiều bằng Phùng Lạc Y. Hắn vẫn cười khổ: ""Kẻ gieo giống" ý tưởng này được khẳng định, cũng là gần đây, liên minh tiên của chúng ta cùng Long tộc tiếp xúc —— Kết quả một trăm năm nay chúng ta thật giống như cái gì cũng chưa làm được."
"Không, những thành quả này đã đáng tự hào rồi." Hắn nói: "Đồ phổ này, là giản phổ sao? Hay là chỉ liệt kê đại diện?"
Hắn nhớ, tiên minh thu thập công pháp tiên đạo khác, không chỉ có một chút như vậy.
"Đây chính là tất cả những gì chúng ta đã chỉnh lý ra —— đã tốn rất nhiều người gần bảy mươi năm công phu." Hắn lắc đầu: "Còn lại, còn rất nhiều không cách nào giải minh."
"Không cách nào lý giải? Là khác biệt quá lớn sao?"
"Không." Hắn nói: "Có một số cũng không thuộc về Nguyên Anh pháp, quá tạp nham, không cách nào phân tích, cũng không biết có phải đến từ 'kẻ gieo giống' nào hay không. Ngoài ra còn có một số công pháp đến từ 'đạo khu' ta cũng không cách nào lý giải. Bất quá... có lẽ công pháp của những 'đạo khu' kia mới càng tiếp cận Thủy Nguyên công pháp?"
Muốn lý giải một công pháp có thuộc về Nguyên Anh pháp hay không, cũng không phải chuyện đơn giản. Quá trình tu luyện của các chủng tộc khác nhau, lý niệm tu luyện khác nhau, hơn nữa ngôn ngữ cũng khác nhau, rất khó chỉ dựa vào mô tả công pháp, phán đoán một công pháp có thuộc về Nguyên Anh pháp hay không.
Tiên đạo Kim Pháp định nghĩa "Nguyên Anh" là "dung hợp hồn phách, cơ quan linh lực hậu thiên gánh vác ý thức". Mà muốn biết rõ điểm này, cần phải nghiên cứu kỹ lưỡng một công pháp.
Cho dù một phương tiên đạo chỉ cần nghiên cứu mấy công pháp đại diện, cũng cần rất lâu mới có thể thiết lập được một nhận thức chính xác.
Một trăm năm, có thể có thành tựu này, đã là kỳ tích.
Phùng Lạc Y vỗ vai hắn: "Ngươi thật sự đủ tư cách để tự hào, chỉ tiếc, những thứ này còn không thể đề tên ngươi công bố ra ngoài. Bất quá, có lẽ ngàn năm, vạn năm sau..."
Đôi môi mỏng của người đàn ông giật giật, nở một nụ cười: "Ta ngược lại hy vọng, ta cả đời đều là người vô danh... chúng ta chưa bao giờ phải đối mặt với vũ trụ như vậy."