Chương 93: Lựa Chọn Tuyệt Học
Tu sĩ Kim Pháp vẫn luôn cho rằng, "Kiếm đạo" là một khái niệm rất nực cười.
Ngươi có nâng khái niệm "kiếm" lên cao đến đâu, cũng không thể thay đổi một sự thật - thứ này là do con người tạo ra, hậu thiên mà thành.
Đã là hậu thiên mà thành, trong vũ trụ sao có thể có một con đường riêng phù hợp với nó?
Vì vậy, Kim Pháp có kiếm thuật, có kiếm pháp, duy chỉ không giống như tu sĩ Cổ Pháp, tôn sùng kiếm đạo. Ngay cả một trong những người mạnh nhất về kiếm thuật trong Kim Pháp, người viết nên "Kiếm Đạo Chân Giải" Kiếm Cuồng Lagrange cũng nói: "Đạo của ta là Toán đạo; kiếm? chẳng qua chỉ là một công cụ thuận tay mà thôi."
Thứ Kim Pháp ngộ đạo là quy luật tự nhiên, Tiên Thiên đại đạo, coi trọng nhất là Đạo pháp tự nhiên. Đao kiếm pháp thuật, vật hậu thiên, chẳng qua chỉ là dùng để giải thích đại đạo này.
Phiêu Miểu Vô Định Vân Kiếm sở dĩ là Phiêu Miểu Vô Định Vân Kiếm, cũng chỉ là vì khi Bất Chuẩn đạo nhân và Bất Dung đạo nhân sáng tạo ra chiêu này, cảm thấy dùng kiếm thi triển sẽ thuận tay hơn. Nếu họ muốn, hoàn toàn có thể sáng tạo ra Phiêu Miểu Vô Định Vân Bộ, Phiêu Miểu Vô Định Vân Quyền, Phiêu Miểu Vô Định Vân Chú.
Vì vậy, Vương Kỳ học pháp thuật dù tạp nham cũng không cần lo lắng "tham nhiều nhai không kỹ" chỉ cần lựa chọn pháp thuật tương thông với đạo là được.
Dưới tiền đề này, Vương Kỳ tự nhiên có thể tự do lựa chọn tuyệt học.
Mao Tử Miểu nghe Vương Kỳ giải thích xong, kinh ngạc nói: "Tiểu Kỳ ngươi định chọn môn tuyệt học nào vậy Miêu?"

Vương Kỳ không giấu giếm, trả lời: "Đại khái là Bạch Trạch Chân Trận Trảm và Lôi Âm Hợp Huyền Đao Pháp của Vãn Pháp Môn."
"Miêu? Đao pháp?"
Bạch Trạch Chân Trận Trảm, còn gọi là Bạch Trạch Phá Trận Trảm, Tiểu Quy Cửu Đao Pháp. Tuyệt kỹ thành danh của Tiêu Dao Vạn Pháp Môn, Bạch Trạch Thần Quân Abella. Bộ đao pháp này bỏ qua các chiêu thức cơ bản như phách, liêu, trát, tiệt, thôi, thác, bão, mạt, khảm, giá, triền, tảo, án, quải, chỉ lấy một chữ "Trảm". Bộ đao pháp này giỏi nhất phá trận. Tương tự, nếu có người thi triển bộ đao pháp này, đao khí tung hoành tự thành chiến trận. Ngoài ra, bộ đao pháp này còn liên quan đến Quy Cửu Toán của Vãn Pháp Môn, cho nên có thể lấy đao nhập pháp, thi triển Quy Cửu thuật.
Lôi Âm Hợp Huyền Đao Pháp, võ công trứ danh của một vị Tiêu Dao tu sĩ khác của Vạn Pháp Môn, Phó Lập Nghiệp. Bộ đao pháp này hoàn toàn khác với Bạch Trạch Phá Trận Trảm, bản thân không có chiêu thức mà phá hết pháp thuật thiên hạ, là đại diện cho nhất pháp phá vạn pháp của Vãn Pháp Môn. Dù là pháp lực của tu sĩ hay yêu lực của yêu tộc thì đều mang tính chu kỳ. Tính chu kỳ này tự nhiên kéo dài đến tất cả pháp thuật, võ học. Mà phàm là có tính chu kỳ, Lôi Âm Hợp Huyền Đao Pháp đều có thể từ tính chu kỳ này tìm ra sơ hở. Ngoài ra, lợi dụng nguyên lý tính chu kỳ này, bộ đao pháp này còn có thể tự do kết hợp ra "thuật". Lại vì loại kết hợp ban đầu này đa phần lấy lôi, âm làm cơ sở, nên gọi là Lôi Âm Hợp Huyền.
Số lý bên trong hai môn pháp thuật này, tự nhiên chính là Bạch Trạch Triển Pháp và Lập Nghiệp Triển Pháp - trên Trái Đất gọi là khai triển Laplace và khai triển chuỗi Fourier.
Mao Tử Miểu có chút kỳ quái: "Tại sao lại là hai môn này?"
Vương Kỳ kiên nhẫn giải thích: "Ta dự định thi vào Vãn Pháp Môn, cho nên nên ưu tiên chọn của Vãn Pháp Môn. Sau đó trong số các môn đao kiếm pháp mà Vãn Pháp Môn lưu trữ ở cơ sở, lý do không thể chọn Kiếm Đạo Chân Giải vừa rồi đã nói, Tích Phân Tôn Giả Lại Bất Ly với Tích Phân Kiếm Pháp, ừm nói thế nào nhỉ, chủ đề vẫn quá lớn, quá rộng, không thích hợp để nhập môn. Vô Thường Kiếm Pháp thì ngược lại, chủ đề quá nhỏ quá cụ thể, hơn nữa không phù hợp với con đường sau này của ta. Đãi Tố Kiếm Pháp mà chưởng môn Vãn Pháp Môn hiện tại luyện tập cũng không phải món ta thích - ta hoàn toàn không có hứng thú với phương hướng lý thuyết số! Khống Thỉ Quyết, Định Trụ Quang cái gì ta cũng muốn học, nhưng cơ sở của cái này là Tương Vũ Thiên Vị Công... Tóm lại, chỉ có thể chọn hai môn này thôi."
Mao Tử Miểu thở dài: "Haiz, khi mọi người đều đang hoa mắt vì lựa chọn, Tiểu Kỳ lại đang phiền não vì có thể chọn quá ít Miêu. Nhưng ta còn tưởng Tiểu Kỳ sẽ chọn một số thuật pháp ban đầu uy lực không rõ ràng, đại thành mới thấy thần kỳ chứ!"
Vương Kỳ nhún vai. Thực ra hắn còn một số lý do chưa nói.

Hắn không chọn loại kỹ năng hậu kỳ, chỉ vì một lý do - trong tay hắn có một đống kỹ năng đại hậu kỳ. Bản thảo của Bất Chuẩn đạo nhân ghi lại quá trình suy diễn của vị thiên tài tuyệt thế này đối với trọng thuật của Phiêu Miểu Cung, bao gồm Bất Khả Trắc Thân Pháp và Phiêu Miểu Vô Định Vân Kiếm. Tuy là bản thảo, thuật pháp ghi lại trên đó không đầy đủ, nhưng công thức, lý luận cần dùng đến cũng như quá trình suy diễn đều có đầy đủ. Vương Kỳ tin rằng, kết hợp với kiến thức đã học kiếp trước và tu hành kiếp này, chỉ cần có thời gian nhất định có thể suy ngược ra các thuật pháp này.
Nhưng thứ hắn thiếu là cơ sở.
Điều này giống như một tòa nhà cao tầng, Vương Kỳ đã xây xong tầng thượng, nhưng móng mới chỉ vừa động thổ, tầng thượng này căn bản không có chỗ đặt.
Hắn cần phương pháp liên kết lý luận với tu hành. Muốn học được bí quyết này, cách tốt nhất là tìm một môn pháp quyết tương ứng với lý luận mình đã nắm vững, học tập, nghiền ngẫm.
Phạm vi của cơ học phân tích, vi tích phân quá lớn, ngay cả nhà toán học vĩ đại cũng không dám nói nắm vững. Khai triển Laplace và khai triển chuỗi Fourier đều là thứ Vương Kỳ quen dùng, Bạch Trạch Chân Trận Trảm, Lôi Âm Hợp Huyền Đao Pháp tương ứng với chúng uy lực cũng không yếu.
Quan trọng hơn là, hai môn đao pháp này rất có ích cho việc hắn lĩnh ngộ tuyệt học trong bản thảo của Bất Chuẩn đạo nhân sau này.
Khai triển Laplace dùng để xử lý ma trận. Ma trận cơ học chính là cơ sở của rất nhiều tuyệt học của Bất Chuẩn đạo nhân; khai triển chuỗi Fourier là dùng hàm số lượng giác để biểu thị tất cả các hàm số tuần hoàn, điều này không chỉ được ứng dụng rộng rãi trong lĩnh vực điện từ, giúp Vương Kỳ sau này tu luyện lại Thiên Ca Hành, mà còn là cơ sở của cơ học sóng Schrödinger, hàm sóng, phù hợp với Đại Tượng Tương Ba Công, Ba Văn Huyền Khí.
Tất nhiên, những lý do này không thể giải thích được. Vương Kỳ hỏi: "Còn ngươi thì sao?"
"Ai sư tỷ giới thiệu cho ta một bộ Vạn Cầm Hí Miêu."

Vạn Cầm Hí, phiên bản cao cấp nhất của Ngũ Cầm Hí - thuật dưỡng sinh trong phàm trần, cực hạn của đạo dẫn thuật. Là tuyệt học vô thượng do Linh Thú Sơn mô phỏng tất cả sinh linh mà sáng tạo ra.
"Ai Khinh Lan..." Nghe Mao Tử Miểu nhắc đến cái tên này, Vương Kỳ lại có chút nghiến răng nghiến lợi.
Mao Tử Miểu xấu hổ: "Thôi nào thôi nào, Ai sư tỷ thật sự không phải cố ý làm khó ngươi đâu Miêu!"
Vương Kỳ tức giận: "A a a cái người đàn bà ra tay không biết nặng nhẹ đó... Ta mới không quan tâm!"
"Ngươi rõ ràng rất quan tâm Miêu..."
"Ta một chút cũng không quan tâm... Ta chỉ muốn đánh tên ngốc kia..."
Trong đám đông, trợ giáo Trúc Cơ của Vãn Pháp Môn, Cảnh Bằng hắt hơi một cái, nghi hoặc xoa xoa mũi.
Chú thích:
Ma trận cơ học (矩阵力学): Một dạng thức của cơ học lượng tử, trong đó các đại lượng vật lý được biểu diễn bằng các ma trận.
Cơ học sóng Schrödinger (薛定谔波动力学): Một dạng thức khác của cơ học lượng tử, sử dụng hàm sóng để mô tả trạng thái của một hệ lượng tử.
Hàm sóng (波函数): Hàm toán học mô tả trạng thái lượng tử của một hệ.