Chương 131: Có Thể Giao Mạng, Không Thể Giao Tâm
Long Thư Lâm, bốn trận, ba trận thua.
Liễu Thư, sáu trận, ba trận thua.
Vũ Thi Cầm, năm trận, một trận thua.
Tân Nhạc Tiên Viện đã bị dồn vào thế đường cùng chỉ trong ba ngày thi đấu Võ.
Mà bên phía Lãng Đức Tiên Viện, đa số đệ tử đều thắng nhiều thua ít, những người xếp hạng cao càng dựa vào tình báo của Hồ Kiếm Hạo, chuẩn bị sẵn sát chiêu nhằm vào tinh nhuệ đệ tử Tân Nhạc, chiếm hết thượng phong.
Trong đó, Hồ Kiếm Hạo sáu trận toàn thắng, Ngải Trường Nguyên sáu trận toàn thắng.
Điều càng khiến đệ tử Lãng Đức tiếc nuối, hay nói cách khác là mong đợi, chính là hiện tại người có thành tích tốt nhất Tân Nhạc - Vũ Thi Cầm vẫn chưa gặp bất kỳ ai trong Hồ Kiếm Hạo hoặc Ngải Trường Nguyên.
Sự thật này khiến một số đệ tử Tân Nhạc khó lòng chấp nhận. Theo quan điểm của Vương Kỳ, kỳ thật những tân nhập đệ tử này ở một số phương diện rất giống với một số sinh viên đại học mà hắn từng thấy ở kiếp trước, đánh đồng giá trị bản thân với một tấm bằng tốt nghiệp, đồng thời đánh đồng danh dự của trường học với giá trị của tấm bằng. Đối với họ, thi vào Tiên Viện tương đương với việc vinh quang tổ tiên, mà danh dự của Tiên Viện đương nhiên cũng liên quan đến ánh hào quang trên mặt tổ tiên.
Với tâm lý này, có người bắt đầu tìm kiếm Vương Kỳ. Lúc này, đa số đệ tử Tân Nhạc mới phát hiện, Vương Kỳ dường như căn bản không đi xem thi đấu.
Long Thư Lâm không nhịn được hỏi thăm bạn bè thân thiết của Vương Kỳ. Nhưng ngay cả Mao Tử Miểu cũng chỉ có thể cười khổ đáp: "Ta ba ngày trước đã không gặp hắn rồi meo. Có lẽ là tìm chỗ chữa thương rồi."
Lý do này hiển nhiên không thể thuyết phục bất kỳ ai. Dù sao trong dịch quán của Tiên Viện còn có Ngải Khinh Lan - chân truyền Tập Âm Cốc tọa trấn, chữa thương chắc chắn tốt hơn tự mình mày mò.
Vì vậy, sau khi thi đấu ngày thứ ba kết thúc, không ít người Tân Nhạc bắt đầu tìm kiếm Vương Kỳ.
Mà lúc này, Vương Kỳ đang ngồi trên một tảng đá trụ.

Phong cảnh Quynh Lý xen lẫn núi non sông nước, lòng sông bị nước chảy xói mòn vô số năm, sớm đã hình thành vô số đá trụ lớn nhỏ, kỳ thạch. Mà cảnh quan kỳ thạch, xưa nay đều là càng kỳ quái càng có người xem. Tảng đá trụ Vương Kỳ chọn có hình dạng vuông vức, cho nên không quá nổi tiếng, không có mấy người tìm đến.
Nhưng tảng đá trụ này có một ưu điểm - đủ lớn. Nó cao chỉ ba trượng, nhưng đỉnh rộng rãi, ngoài một cây cổ thụ còn có thêm không gian để một người thoải mái nằm xuống.
Vương Kỳ dựa lưng vào bộ rễ chằng chịt của cây cổ thụ, gối đầu lên đó, nhắm mắt lại, bất động.
Hắn không biết đã ngồi ở đây bao lâu, quần áo đã phủ một lớp bụi, dính không ít lá khô.
Tuy tứ chi bất động, nhưng Vương Kỳ không hề nhàn rỗi. Hồn phách hắn trống rỗng minh mẫn, Linh Bảo Phân Hình Đồ tọa trấn trung ương, "bản ngã" như thoát ra khỏi tâm, cao cao tại thượng, không còn chịu ảnh hưởng của nhục thể, huyết mạch, cũng cởi bỏ mọi ràng buộc.
Đây là một trạng thái huyền diệu, "Linh Bảo" vốn là "Nguyên Thủy" "Đạo Đức" nhân nhau mà thành, lúc này lại dưới sức mạnh của Phân Hình Đồ mà độc lập ra.
Hành động hiện tại của Vương Kỳ, vừa là tu trì pháp độ tôi luyện thần hồn, vừa là chỉnh lý tư tưởng bản thân.
Theo một ý nghĩa nào đó, Mao Tử Miểu nói không sai, Vương Kỳ quả thật là tìm chỗ chữa thương. Chữa thương tâm.
Thần Châu Tiên Đạo, tâm lý học không phải là không phát triển. Ngược lại, tu sĩ Thần Châu còn hiểu biết về mối quan hệ giữa tâm linh và thần hồn hơn cả Trái Đất. Chỉ là, tâm lý học ở đây không hề thân thiện với người ngoài ngành, khó tiếp cận.
Do địa vị của Nguyên Lực Thượng Nhân trong lòng người Thần Châu còn cao hơn cả Isaac Newton đối với người Trái Đất, nên tu sĩ Thần Châu càng coi trọng trình độ toán học hơn các nhà khoa học Trái Đất. Mà phương pháp phân tích tâm lý của Freud vốn không hoàn toàn dựa trên phương pháp khoa học trên Trái Đất còn không được coi là khoa học tự nhiên, học thuyết tương tự ở Thần Châu lại càng thiếu thổ nhưỡng. Mà phương pháp phân tích tâm lý tuy không được coi là khoa học tự nhiên, nhưng lại là bộ phận cấu thành quan trọng của tâm lý học lâm sàng.
Nói cách khác, bác sĩ tâm lý, chuyên gia tư vấn tâm lý, chị gái tâm sự vân vân ở Thần Châu thuộc về nghề nghiệp khan hiếm.
Vương Kỳ không quen biết đệ tử Dương Thần Các, ngay cả muốn can thiệp tâm lý cũng không biết tìm ai, chỉ có thể dùng biện pháp thổ tự mình chải chuốt tư tưởng, xây dựng lại tâm tư.
Ngày hôm đó Chân Xiển Tử quả thật không nói sai.
Hắn có tâm ma.

Sau khi bị vạch trần tâm sự, Vương Kỳ lập tức tháo chiếc nhẫn Toán Học luôn đeo trên tay, cất vào túi trữ vật, dùng cách này khiến Chân Xiển Tử im miệng. Hắn cảm thấy trạng thái hiện tại không thích hợp gặp người, liền rời khỏi dịch quán, đến nơi này chỉnh lý tâm tư.
Việc này kéo dài ba ngày.
Khi hoàng hôn buông xuống vào ngày thứ ba, Vương Kỳ mới dùng ngón tay chạm nhẹ vào túi trữ vật, lấy ra chiếc nhẫn.
"Nhóc con, mấy ngày rồi?"
Chiếc nhẫn vừa vào tay, giọng nói già nua quen thuộc liền vang lên trong đầu Vương Kỳ.
Chân Xiển Tử bị giam cầm trong chiếc nhẫn đã vạn năm, không còn n·hạy c·ảm với thời gian.
"Ba ngày rồi."
Chân Xiển Tử thở dài như có như không: "Thật là lâu."
"Rùa vạn năm không có tư cách nói câu này."
Chân Xiển Tử cũng không so đo lời lẽ vô lễ của Vương Kỳ, hỏi: "Bây giờ ngươi nghĩ thế nào?"
"Nghĩ thế nào là thế nào?"
"Tâm ma."

Vương Kỳ cười toe toét: "Tin hay không ta ném ngươi trở về?"
"Ném đi, ai sợ ai." Chân Xiển Tử đáp trả rất thẳng thắn: "Lão phu vạn năm cũng chờ được, một năm còn không chờ được sao?"
"Hừ hừ, cẩn thận ta lại phong ấn ngươi vạn năm."
"Ngươi sẽ không." Chân Xiển Tử khẳng định: "Nhóc con ngươi quá cô đơn."
Vương Kỳ tức giận bật cười: "Ta cô đơn? Ngươi xem hiện tại ta bạn bè đông đảo, không thiếu ngươi."
"Bạn bè tuy nhiều, tri kỷ lại không có một ai."
Vương Kỳ im lặng một lúc, hỏi: "Thế nào mới gọi là tri kỷ? Theo ngươi thấy thì bạn bè của ta là gì? Còn nữa, ngươi là Cổ Pháp tu, ta là Kim Pháp tu, tri kỷ của ta thế nào cũng không đến lượt ngươi xen vào chứ?"
"Tô Quân Vũ, đối với ngươi là đạo hữu, cũng có thể coi là bạn nhậu hợp ý, cộng thêm ơn dẫn dắt ngươi trong lúc thất tình, còn có thể coi là nửa người anh. Hạng Kỳ, đối với ngươi là ân nhân, giao tình thật sự vào sinh ra tử. Vũ Thi Cầm, Mao Tử Miểu, đối với ngươi đại khái có thể là bạn thân thiết." Chân Xiển Tử nói thao thao bất tuyệt.
Vương Kỳ cười nói: "Theo ngươi nói như vậy, ta đã có một đống bạn bè có thể giao mạng rồi..."
"Có thể giao mạng, không thể giao tâm." Chân Xiển Tử nói: "Nhóc con, ngươi kết bạn thật kỳ lạ."
Thiếu niên lại im lặng.
Nửa ngày sau, hắn mới mở miệng hỏi tiếp: "Làm thế nào mới có thể giao tâm?"
"Mấy ngày nữa là đêm giao thừa rồi phải không?" Chân Xiển Tử nói: "Ngươi thử tìm một người cùng ngươi làm việc đó."
Thiếu niên từ chối rất dứt khoát: "Không thể nào."
Chú thích:
Isaac Newton: Nhà vật lý, nhà toán học, nhà thiên văn học, nhà thần học và tác giả người Anh, được coi là một trong những nhà khoa học vĩ đại nhất mọi thời đại và là nhân vật chủ chốt trong cuộc cách mạng khoa học.
Freud: Sigmund Freud, nhà thần kinh học người Áo, người sáng lập ra phân tâm học.