Chương 173: Luận về tu hành Trúc Cơ và trước Trúc Cơ
《Một loại pháp cơ đa công pháp phức hợp dựa trên lý thuyết toán khí》 đây là luận văn mà Vương Kỳ hiện đang viết.
Để hoàn thành bài luận văn này, hắn gần như đã sử dụng tất cả thời gian rảnh rỗi. Mặc dù Vương Kỳ hiểu rõ các loại lý thuyết, nhưng việc kết nối lý thuyết với thực hành tu luyện lại là điểm yếu của hắn. Vương Kỳ mỗi ngày đều gặp phải rất nhiều vấn đề mới. Và để giải quyết những vấn đề này, hắn gần như đã hỏi tất cả những người quen biết.
Về vấn đề ứng dụng toán khí, logic và các môn toán lý khác, hắn đều hỏi Tô Quân Vũ. Tô Quân Vũ còn giúp hắn suy luận ra một số nghiệm đặc biệt của nhóm Abel, rất hữu ích trong Trúc Cơ.
Ai Khinh Lan thì chỉ điểm cho hắn rất nhiều về Thiên Diễn Đồ Lục. Điều đáng kinh ngạc hơn là, "yêu nữ" này lại có kiến giải rất sâu sắc và độc đáo về Thiên Thương Quyết.
Nhưng kiến thức cần thiết để thiết kế pháp cơ bao trùm lĩnh vực quá rộng, Tô Quân Vũ và Ai Khinh Lan cũng chỉ có thể giúp hắn giải quyết một phần mà thôi. Còn rất nhiều vấn đề, Vương Kỳ phải hỏi những giảng sư có cảnh giới Tông Sư mới có thể giải quyết. Bốn tháng nay, những câu hỏi không phân môn phái, không phân lĩnh vực của Vương Kỳ đã khiến tất cả giảng sư của Tâm Nhạc Tiên Viện khổ không thể tả. Những vị Đại Tông Sư kia đều bị tên tiểu tử kỳ quái với vô số vấn đề này hỏi sợ.
Nhưng, hầu như tất cả Tông Sư đều kinh ngạc trước những ý tưởng kỳ lạ của đệ tử này. Mặc dù những câu hỏi đó đều tập trung vào tầng ứng dụng, chỉ là "thuật" trong "đạo, pháp, thuật". Nhưng ý thức, lý niệm phản ánh từ những vấn đề này lại phi phàm, khiến ngay cả Đại Tông Sư cũng phải tấm tắc khen ngợi.
Hơn nữa, xét từ những mạch suy nghĩ này, trình độ lý thuyết của tiểu tử này... tuyệt đối không thấp!
Dưới sự giúp đỡ của vô số người, Vương Kỳ phải mất bốn tháng mới biến linh cảm, ý tưởng ban đầu của mình thành luận văn hiện tại.
Mặc dù luận văn vẫn còn cần hoàn thiện, thiết kế pháp cơ cũng tồn tại nhiều thiếu sót, nhưng Vương Kỳ có thể khẳng định, bản thân đã có thể tạo ra pháp cơ phù hợp nhất với mình!
Đối với sự tự tin này của Vương Kỳ, Chân Xiển Tử rất khó hiểu: "Rõ ràng thiết kế còn nhiều vấn đề, chưa hoàn thiện, sao ngươi lại chắc chắn như vậy."

Vương Kỳ lắc đầu: "Lão đầu, ngươi nói, với thành tựu của Kim Pháp Tiên Đạo ngày nay, có thể thấu hiểu hết Thiên Đạo không?"
Chân Xiển Tử không chút do dự trả lời: "Đương nhiên không thể."
"Vậy thì pháp cơ của ta dù có hoàn mỹ đến đâu cũng chỉ là dưới góc nhìn hiện tại không thấy vấn đề chứ không phải thật sự không có vấn đề." Vương Kỳ nói: "Một lĩnh vực có vấn đề, đó là chuyện tốt. Pháp cơ của ta còn vấn đề, chứng tỏ nó còn có không gian để nâng cao, hoặc là ta có thể biết khuyết điểm cố hữu của nó nằm ở đâu."
"Nhỡ đâu là vấn đề ngươi không giải quyết được thì sao?"
Vương Kỳ nheo mắt, nói ra một câu rất ngầu: "Chúng ta phải biết, chúng ta nhất định sẽ biết."
"... Cách nói thật kỳ quái, quê hương ngươi nói chuyện không phải phong cách này."
"Thôi, tạm thời không nói vấn đề này." Vương Kỳ trợn trắng mắt, lười đôi co với "người xưa" về những câu nói nổi tiếng trên Trái Đất. Hắn bắt đầu ngồi thiền, điều chỉnh tâm pháp của mình.
Một luồng pháp lực mang theo ý vị phiêu miểu, thuộc tính điện từ lưu chuyển trong cơ thể hắn. Đây là thành quả mà hắn phải mất hai tháng mới đạt được - lượng tử hóa Thiên Ca Hành. Đại Ly Tán Tham Đồng Khế đã hợp nhất với Thiên Ca Hành, không còn phân biệt lẫn nhau. Sau khi đắc được "năng lượng thu phát không liên tục" Thiên Ca Hành càng phù hợp với tự nhiên, uy lực tăng thêm ba phần. Mà tiêu hao khi Thiên Ca Hành mô phỏng trường lượng tử bằng trường điện từ cũng giảm bốn phần.
Mặc dù trong một thời gian dài, chức năng thứ hai này đối với Vương Kỳ không có tác dụng gì. Nhưng nếu Vương Kỳ thật sự nắm giữ thần thông trường gauge, tiến bộ này sẽ mang lại lợi ích không thể tưởng tượng cho hắn.

Mà hiện tại việc Vương Kỳ đang làm chính là dùng lực điện từ lượng tử hóa để tôi luyện âm dương hào trong cơ thể, khiến Thiên Ca Hành và Hào Định Toán Kinh sản sinh liên kết.
Tiền thân của Hào Định Toán Kinh là một môn tâm pháp cổ xưa, có thể truy ngược về thời Trung Cổ. Các nhà toán học cho rằng, thiên địa đều là số, mà số vốn rời rạc, cho nên thiên địa đều rời rạc. Nghịch lý nổi tiếng "Tiên gia độn pháp không nhanh bằng một con rùa già phàm trần" càng ám chỉ lý thuyết lượng tử. Cho nên, Hào Định Toán Kinh và Đại Ly Tán Tham Đồng Khế trời sinh phù hợp.
Dung hợp nhiều tâm pháp thành vài khối, sau đó lần lượt liên kết với Hào Định Toán Kinh và Hình Học Thư - hai môn tâm pháp của Vạn Pháp Môn, đây là tu hành giai đoạn hiện tại của Vương Kỳ, cũng là chìa khóa để hắn bước vào Trúc Cơ kỳ.
Trước Luyện Khí kỳ, Cổ Pháp tu luyện cường hóa thể phách, bồi dưỡng linh căn, Kim Pháp tu luyện dưỡng thần hồn, thông hiểu pháp lý, đều là vì hấp thu linh khí đầu tiên từ bên ngoài, luyện thành pháp lực đầu tiên. Khác biệt duy nhất là, Cổ Pháp tu hấp thu linh khí thiên địa còn Kim Pháp tu hấp thu linh khí từ ngoài thiên địa.
Có pháp lực, có thể có được năng lực thay đổi năng lượng xung quanh, sinh ra các loại thần thông không thể tưởng tượng. Luyện Khí kỳ chủ yếu là quá trình để pháp lực thay đổi bản thân. Theo sự tu luyện sâu hơn, nhục thân của tu sĩ dần dần thay đổi, kinh mạch được khai phá, thần hồn cũng theo đó lớn mạnh, năng lực hấp thu và điều khiển linh khí cũng tăng lên.
Giai đoạn này, tu sĩ đã siêu phàm thoát tục, có được các loại thần thông, nhưng bản chất sinh mệnh chưa thay đổi, tuổi thọ cũng chỉ đến giới hạn của phàm nhân, chưa đến hai trăm năm.
Nhục thân phàm nhân rốt cuộc có hạn, rất nhanh sẽ bị pháp lực lấp đầy, dù có Luyện Khí, pháp lực mới ngưng tụ cũng sẽ tràn ra ngoài cơ thể, không thể khống chế. Cảnh giới này được gọi là Luyện Khí kỳ đại viên mãn.
Lúc này, tu gia cần phải tạo ra một "nhục thân" nữa trong cơ thể, lấy đó làm nền tảng để tiếp tục tu hành bước tiếp theo. "Thân trung thân cơ" này chính là nền tảng của bước tu hành tiếp theo, pháp cơ.
Pháp cơ, chính là tu sĩ Luyện Khí Kỳ đại viên mãn kết hợp tu nguyên tràn ra ngoài với "pháp" mà bản thân ngộ ra, cô đọng trên nhục thân, tạo thành thân cơ mới. Nó vừa là khởi đầu của bước tiếp theo, vừa là kết quả của tất cả tu hành trong Luyện Khí kỳ. Tất cả tu hành của tu sĩ trong Luyện Khí kỳ đều có thể phản ánh trên pháp cơ, bản thân pháp cơ đã có các loại uy năng không thể tưởng tượng. Sau khi Trúc Cơ, lực chiến đấu của tu sĩ sẽ tăng lên rất nhiều.
Mà pháp cơ như thế nào thì sẽ phối với kim đan như thế nào, kim đan như thế nào thì sẽ có nguyên thần như thế nào. Giống như "ba tuổi xem già" biểu hiện của một tu sĩ trong Trúc Cơ kỳ thậm chí có thể đại khái nhìn ra thành tựu cuối cùng của hắn.
Pháp cơ đa tâm pháp khó khăn nhất chính là các loại tâm pháp không thể vận hành như một, dẫn đến pháp cơ vốn nên là một chỉnh thể lại tự dưng xuất hiện thêm vài điểm sơ hở, liên lụy đến phẩm chất kim đan. Mà việc hiện tại Vương Kỳ đang làm chính là loại bỏ nguy cơ tiềm ẩn này!

Vì đã xác định được mạch suy nghĩ của pháp cơ, nên bước này của Vương Kỳ đi đặc biệt thuận lợi.
"Thời cơ để các loại tâm pháp liên kết với nhau đã tìm được, tiếp theo, đột phá chỉ còn là vấn đề thời gian!"
Đúng lúc này, cửa phòng Vương Kỳ bị gõ. Vương Kỳ ngừng tu luyện, mở cửa. Mao Tử Miểu và Võ Thi Cầm đang đứng ngoài cửa.
"Tiểu Kỳ! Võ thí đã kết thúc rồi meo! Chúng ta đi tham gia tiệc mừng công đi!"
Vương Kỳ nhìn ra ngoài cửa sổ, mới chú ý đến trời đã tối: "Chúng ta thắng rồi?"
Võ Thi Cầm tự tin nói: "Đại thắng."
Chú thích:
Nhóm Abel (阿贝尔群): Một nhóm mà phép toán trong nhóm có tính chất giao hoán.
Trường gauge (规范场): Một loại trường vật lý trong vật lý lý thuyết, được sử dụng để mô tả các tương tác cơ bản.
Lý thuyết lượng tử (量子论): Một lý thuyết vật lý mô tả hành vi của vật chất và năng lượng ở cấp độ nguyên tử và hạ nguyên tử.
Thân trung thân cơ (身中身基): Một cơ thể năng lượng được xây dựng bên trong cơ thể vật lý.