Chương 80: Kiếm Nhất Giai, Đạo Hài Hòa
"Tại sao chứ!" Vương Kỳ ôm đầu khổ sở suy tư.
Tại sao tuyệt chiêu của ta lại biến thành Trảm Mosaic chứ?
Điều này không khoa học!
Bạc Hiểu Nhã lại gần Vương Kỳ, hỏi: "Sư huynh, huynh đã từng sử dụng chiêu kiếm này ở bên ngoài chưa? -- Huynh biết đấy, đôi khi chiêu thức tự mình lĩnh ngộ sẽ tồn tại một số vấn đề không thể thành lập, và ở đây, chiêu thức không thể thành lập sẽ xuất hiện loại hình ảnh hỗn loạn vô quy luật kia."
"Chiêu này của ta chính là thành lập đấy chứ, sao có thể không thành lập được." Vương Kỳ khóc lớn: "Hơn nữa ta rõ ràng đã từng sử dụng ở bên ngoài!"
Bạc Hiểu Nhã dùng ngón trỏ chống cằm, suy tư: "Chẳng lẽ là hoàn toàn khác với pháp thuật hiện có của Tiên Minh, toán khí không thể suy diễn ra hiệu quả? Không đến mức đó chứ? Trừ phi là số ít đại thuật đỉnh cao được gia quyền mười, toán khí mới không thể phân tích trong thời gian ngắn -- mà đại thuật gia quyền mười đều nằm trong Linh Tê Khố, cũng không cần phân tích... Không thể nào... Sư huynh, chẳng lẽ đây là thuật pháp đỉnh cao mới?"
Vương Kỳ lắc đầu: "Không thể nào, ta đã từng thấy thuật pháp gia quyền mười, Mệnh Chi Viêm của yêu nữ Thiên Linh Lĩnh, Ngải Khinh Lan... Kiếm thuật này của ta chỉ có nhất kiếm, nhìn thế nào cũng không thể đạt đến trình độ như Mệnh Chi Viêm."
"Hiệu quả của nhất kiếm?" Bạc Hiểu Nhã nghiêng đầu nhìn Vương Kỳ: "Ý huynh là gì?"
"Nền tảng kiếm pháp của ta là logic diễn toán nhất giai... Logic vị từ, muội có thể hiểu được không?" Vì đã quyết định hợp tác với Bạc Hiểu Nhã để nghiên cứu lý thuyết xác suất, Vương Kỳ đã coi đối phương như người nhà, cũng không giấu giếm sát chiêu của mình: "Kiếm pháp của ta chính là lấy từ logic vị từ, chỉ có nhất giai, nhất kiếm. Nhưng nhất kiếm này là tuyệt đối thành lập, hoàn bị. Chỉ có điều nói ngược lại, vì là logic vị từ, nên chỉ có thể có nhất kiếm."
Trong logic vị từ, mệnh đề nguyên tử được phân tích thành từ cá thể và vị từ. Từ cá thể là khách thể có thể tồn tại độc lập, nó có thể là sự vật cụ thể hoặc khái niệm trừu tượng. Vị từ là từ dùng để mô tả tính chất của từ cá thể hoặc mối quan hệ giữa các sự vật. Lượng từ là từ biểu thị số lượng trong mệnh đề, lượng từ có hai loại: lượng từ toàn xưng (∀) biểu thị "tất cả" hoặc "mỗi một"; lượng từ tồn tại (∃) biểu thị "tồn tại một" hoặc "ít nhất có một". Logic vị từ chỉ bao gồm vị từ cá thể và lượng từ cá thể được gọi là logic vị từ nhất giai, gọi tắt là logic nhất giai, còn được gọi là logic vị từ hẹp.
Logic vị từ nhất giai rất đơn giản, đơn giản đến mức thậm chí không thể mô tả chính xác một khái niệm, việc đơn giản như "xác định số tự nhiên" cũng vượt quá khả năng của logic vị từ nhất giai.
Tuy nhiên, theo định lý đầy đủ Gödel do Vương Kỳ chứng minh, hay nói cách khác, định lý đầy đủ Vương Kỳ của Thần Châu, chỉ có logic vị từ nhất giai là đầy đủ, tất cả các mệnh đề hợp lệ dưới phép tính vị từ nhất giai đều có thể chứng minh.
Vì vậy, nếu chỉ giới hạn trong nhất kiếm, thì nhất kiếm tuyệt đối thành lập kia lại có uy lực không gì sánh bằng!
Vương Kỳ nghiêm túc nói: "Muội nên nhớ, trong hệ thống này, vừa nói đã sai, vừa nghĩ đã lầm, thứ có thể giải thích đạo lý này, ngoài luận văn của ta, thì chỉ có nhất kiếm này."

Nói cách khác, nhất kiếm này không thể phối hợp với bất kỳ kiếm pháp tinh diệu nào, không thể chứa đựng bất kỳ biến hóa nào, chỉ có thể là "nhất kiếm".
Bạc Hiểu Nhã bị dọa đến mức liên tục gật đầu. Hỏi: "Nhất kiếm lợi hại như vậy, sư huynh đã đặt tên cho nó chưa?"
"Cứ gọi là Nhất Giai Kiếm thôi."
Bạc Hiểu Nhã vẻ mặt kinh ngạc, tức giận nói: "Kiếm thuật lợi hại như vậy sao có thể có cái tên như thế."
Vương Kỳ cười khẽ: "Muội thật sự là rất cố chấp ở những chỗ không quan trọng này."
"Nào có." Bạc Hiểu Nhã hiếm khi đỏ mặt: "Đây chính là định lý đầu tiên của sư huynh mà, hơn nữa cá nhân muội cảm thấy, đây nhất định là định lý rất lợi hại. Định lý lợi hại như vậy tự nhiên sẽ dẫn xuất ra nhất kiếm lợi hại, vậy nhất kiếm này cũng phải có một cái tên thật kêu..."
"Thôi được rồi, ta vẫn nên suy nghĩ xem rốt cuộc là nguyên nhân gì đã." Vương Kỳ đứng dậy, lại chém ra hai kiếm, vẫn là một mảng mosaic lớn.
Mẹ kiếp, thánh quang, mosaic, lại đến cả ám ảnh nữa là đủ bộ lực lượng hài hòa rồi đấy à? Hay là ở thế giới tiên hiệp nên gọi là "Hài Chi Đạo"?
Bạc Hiểu Nhã cũng trầm tư suy nghĩ: "Bản thân ảo cảnh sẽ không có vấn đề... Kiếm thuật của sư huynh cũng có thể thi triển ra... Rốt cuộc là bước nào đã xảy ra vấn đề?"
Vương Kỳ lại vung hai kiếm, thở dài: "Ta thử thêm vài lần nữa vậy..."
"Ngươi thử thêm vài lần nữa là phải chuẩn bị b·án t·hân cho nhà họ Bạc rồi đấy." Đột nhiên, Phùng Lạc Y xuất hiện trước mặt Vương Kỳ. Hắn nhìn Bạc Hiểu Nhã một cái, rồi nói: "Hay là ngươi định trực tiếp ở rể luôn?"
Mặt Bạc Hiểu Nhã đỏ ửng: "Phùng tiền bối, sao ngài có thể nói đùa như vậy?"
"Phùng lão sư." Vương Kỳ hành lễ: "Sao ngài lại ở đây? Có liên quan đến kiếm thuật của ta? Ngài biết đây là vì sao không?"

Phùng Lạc Y ngồi xuống, nói: "Quả thực có chút liên quan. Ngươi biết nguyên lý của toán khí không? Cái này ngươi chắc hẳn hiểu."
Vương Kỳ gật đầu: "Tầng thấp nhất chính là phán đoán nhị phân có hoặc không, âm hoặc dương. Vô số lần phán đoán nhị phân tích lũy lại sẽ hình thành một hệ thống..."
"Ý tưởng của lão đệ Turing, một logic rất hoàn chỉnh, giống như tòa tháp cao chọc trời." Phùng Lạc Y nói: "Nhưng toán học của chúng ta vẫn chưa hoàn thiện, khi xây dựng hệ thống này, chúng ta không ai nhìn thấy rõ nền móng của nó được đặt ở đâu, là nền đá vững chắc, hay là đầm lầy không đáy."
Đây lại là sự khác biệt về công nghệ do quy luật vật lý khác nhau giữa hai thế giới tạo ra. Tu gia đã nghiên cứu về linh hồn trong tám vạn năm, tuy rằng nhận thức của Cổ Pháp có không ít chỗ sai lầm, nhưng rất nhiều kinh nghiệm đã được Kim Pháp phân tích. Nhận thức về linh hồn của Thần Châu vượt xa nhận thức về não bộ của Trái Đất.
Sau đó, Cơ lão Turing đã tham khảo linh hồn của Nhân tộc, đồng thời sử dụng toán học để phân tích tư duy của con người, từ đó xây dựng nên toán khí ban đầu, Thanh Đồng Tiên Nga.
Thực tế đây là một hộp đen công nghệ khổng lồ. Bản thân Cơ lão cũng không hoàn toàn hiểu rõ nguyên lý của toán khí và Vạn Tiên Huyễn Cảnh, nhưng vẫn chế tạo ra nó, và học cách sử dụng nó.
Tu sĩ Thần Châu đã thả một tòa tháp từ trên mây xuống, tòa tháp này cao chọc trời, nhưng những người trên mây lại không bao giờ nhìn thấy nền móng của nó.
Sau đó, Nhất Giai Kiếm của Vương Kỳ là thần kỹ dựa trên logic toán học, là thứ nằm ngoài phạm vi lý thuyết của Cơ lão, Vạn Tiên Huyễn Cảnh không thể phản ánh được.
Bạc Hiểu Nhã nhìn Vương Kỳ, vẻ mặt sùng bái: "Thật sự... thật sự còn đi xa hơn cả Cơ lão!"
"Nếu nói về trình độ thật ra ta còn kém Cơ lão rất nhiều, chỉ là lần này may mắn thôi." Vương Kỳ hiếm khi khiêm tốn.
Phùng Lạc Y lại hỏi: "Nói đến Nhất Giai Kiếm của ngươi, quả là một chiêu hay. Trước khi tận mắt chứng kiến ta cũng không dám chắc, nhưng ít nhất đây cũng là kiếm thuật gia quyền bốn, nếu ngươi tiếp tục hoàn thiện, nói không chừng có thể đạt đến gia quyền sáu -- như vậy ở Ngũ Tuyệt môn phái cũng có thể được đề cử làm chân truyền rồi."
Vương Kỳ vui vẻ nói: "Thực ra vãn bối còn có thêm một thu hoạch."
Bạc Hiểu Nhã kinh ngạc: "Sư huynh lúc nãy còn giấu nghề? Không hào hiệp gì cả!"
Phùng Lạc Y suy nghĩ một chút, đoán: "Chẳng lẽ là loại nhìn thấu?"
"Phùng lão sư, ngài thật lợi hại." Vương Kỳ bày tỏ sự bội phục: "Chỉ có logic nhất giai là hoàn chỉnh, mà kiếm pháp của đối thủ càng phức tạp, thì logic hệ thống đằng sau càng lớn, càng dễ mắc sai lầm. Ta có thể nhìn ra chỗ không hoàn chỉnh trong chiêu thức của đối thủ, từ đó đánh bại hắn. Cái này, ta đã tự đặt tên là Hữu Bất Hài Giả Ngô Kích Chi!"

Ơ, khoan đã, đây chẳng phải là Hài Chi Đạo sao?
...
Khụ khụ, nghạnh của 《Côn Luân》 và 《Thương Hải》 ai thích võ hiệp hẳn sẽ nhận ra.
Chú thích:
Trảm Mosaic (马赛克斩): Một cách nói hài hước để chỉ hình ảnh bị vỡ vụn, không rõ ràng, giống như hiệu ứng mosaic dùng để che đi những phần n·hạy c·ảm trong video hoặc hình ảnh.
Logic vị từ (谓词逻辑): Một nhánh của logic toán học nghiên cứu về các vị từ và lượng từ.
Mệnh đề nguyên tử (原子命题): Mệnh đề không chứa các liên từ logic.
Từ cá thể (个体词): Biểu thị một đối tượng cụ thể.
Vị từ (谓词): Biểu thị một thuộc tính hoặc một mối quan hệ.
Lượng từ (量词): Biểu thị số lượng.
Lượng từ toàn xưng (全称量词): ∀ biểu thị "tất cả" hoặc "với mọi".
Lượng từ tồn tại (存在量词): ∃ biểu thị "tồn tại" hoặc "có ít nhất một".
Logic nhất giai (一阶逻辑): Logic vị từ chỉ sử dụng lượng từ trên các biến biểu thị cá thể.
Định lý đầy đủ Gödel (哥德尔完备定理): Một định lý quan trọng trong logic toán học, phát biểu rằng mọi công thức logic bậc nhất đúng về mặt ngữ nghĩa đều có thể chứng minh được.
ngạnh: Thuật ngữ mạng, chỉ một yếu tố, câu chuyện, hoặc tình tiết trong tác phẩm văn hóa được sử dụng lại hoặc chế lại một cách hài hước hoặc châm biếm.