Chương 85: Kho Luận Văn Trực Tuyến, Tạp Chí Của Tiên Minh
Tuy chưa chính thức bắt đầu dự án, nhưng thời gian của Trần Phong cũng không nhiều. Theo lời hắn, hiện tại còn phải huấn luyện thêm vài người học việc quen tay trong phòng thí nghiệm, cũng khá bận rộn - việc gia nhập vào Bộ Chứng Minh Môi Trường Nguyên Linh vốn đã rất thử thách khả năng khống chế pháp lực. Nếu không nắm vững được pháp lực trong cơ thể, để pháp lực liên tục tản mát, môi trường bên trong Bộ Chứng Minh đều có khả năng bị ô nhiễm. Chỉ riêng điểm này thôi cũng đã loại bỏ không ít người.
Sau khi thấy vài đệ tử Thiên Linh Lĩnh đến đây, Trần Phong liền để Vương Kỳ tự do, rồi dẫn theo mấy con chuột bạch mới vào Bộ Chứng Minh. Vương Kỳ không có việc gì làm, đành cầm theo sách giáo khoa《Luận Khí Nhập Môn》được Trần Phong gạch trọng điểm và ghi chép luyện khí của chính Trần Phong đi về phía trụ sở Vạn Pháp Môn.
Trên đường đi, Vương Kỳ đã không nhịn được bắt đầu lật xem ghi chép của Trần Phong. Theo hắn thấy, mọi người đều là học giả lý luận cao quý, bỏ thời gian quý báu vào công việc kỹ thuật thật sự là một chuyện ngu ngốc đến cùng cực - con mẹ nó nhân loại sở dĩ sức mạnh đoàn kết lớn chính là vì học được cách phân công hợp tác đấy, một người làm việc bao hết mọi thứ với hiệu suất thấp, vậy thì khác gì con khỉ mạnh mẽ? Giao công việc kỹ thuật cấp thấp cho người thường, bản thân dùng lý luận thúc đẩy sự tiến bộ của toàn nhân loại, đây mới là thái độ mà nhà khoa học xuất sắc nên có.
Mà sau khi mở sổ ghi chép của Trần Phong, Vương Kỳ mới phát hiện suy nghĩ của mình đúng là mẹ nó quá chính xác rồi, xem nào, Trần Phong - một chân truyền Ngũ Tuyệt có tầm nhìn này cũng nghĩ vậy đấy!
Nhìn xem luyện khí thuật của người ta đi. Nguyên lý gì đó hoàn toàn bỏ qua, chỉ ghi lại một chút thủ pháp và công thức thường dùng, còn nguyên liệu thì chỉ cần hiểu biết về vài loại mình cần là được rồi? Cái gì? Nguyên liệu thường dùng? Lần luyện khí này của ta có khả năng dùng đến sao? Không dùng? Vậy tại sao phải tìm hiểu? Cấu tạo kinh điển của pháp bảo thường dùng? Tìm hiểu mấy thứ đó làm gì? Ta chỉ cần biết cách luyện chế mô phỏng pháp cơ là được rồi.
Với thái độ như vậy, Trần Phong đã dùng lời phê trên sách giáo khoa luyện khí và nửa cuốn sổ ghi chép nhỏ bé để hoàn thành việc học tập luyện khí thuật!
Vương Kỳ không khỏi cảm thán: "Đây mới đúng là luyện khí thuật cần thiết cho cuộc sống, ai cũng cần nắm vững - thật đơn giản."
Chân Xiển Tử thở dài: "Thế phong nhật hạ, lòng người không bằng xưa... thời của lão phu... ít nhất cũng phải học cách bảo dưỡng và sửa chữa pháp bảo..."
Vương Kỳ tiếp tục phớt lờ lời than thở của Chân Xiển Tử. Thiên tài địa bảo có thể sản xuất công nghiệp quy mô lớn rồi, pháp bảo gì đó tự nhiên có thể sản xuất theo dây chuyền, giá thành có thể giảm xuống mức không thể tưởng tượng nổi ở thời đại Cổ Pháp. Như Trần Phong, đệ tử Trúc Cơ kỳ cũng dùng được toán khí cấp bảo khí.
Khi Vương Kỳ đến Vạn Pháp Môn, vừa hay thấy một đệ tử ngoại môn Vạn Pháp Môn ôm mấy cuốn sách đứng ngẩn người ở cửa. Vương Kỳ nhớ người này tên là Lương Cẩm, bèn tiến lên chào hỏi: "Này, đứng ngẩn người ở đây làm gì vậy?"
Nào ngờ, sau khi nhìn thấy Vương Kỳ, Lương Cẩm lại như bị kinh hãi tột độ, vội vàng lùi lại hai bước, cúi đầu thật sâu: "Vương... Vương sư huynh!" Không ngờ hắn động tác quá mạnh, lại đánh rơi hết sách trên tay xuống đất.
Vương Kỳ kỳ quái hỏi: "Ngươi bị làm sao vậy, sao đột nhiên lại lịch sự như thế?"
Lương Cẩm lùi lại hai bước, lắp bắp nói: "Cái đó... cái đó... trước mặt sư huynh sao dám, sao dám vô lễ... ta, ta lại thất lễ rồi..." Vừa nói vừa luống cuống tay chân nhặt sách.
Vương Kỳ ngồi xổm xuống nhặt một cuốn lên xem, tên sách là《Vạn Pháp Tuyển Tập》 tạp chí học thuật của thế giới này.
Chỉ là "tạp chí" này hoàn toàn khác với tạp chí mà Vương Kỳ từng thấy ở kiếp trước, trước hết, thứ này không đăng tải phần nội dung chính của luận văn, mà chuyên đăng tóm tắt, từ khóa, một phần kết luận của luận văn, thỉnh thoảng còn kèm theo đánh giá của tiền bối đại tu đối với luận văn - muốn xem nội dung luận văn, phải tự mình đến kho luận văn của Tiên Minh đổi lấy. Thứ hai, do chỉ đăng tóm tắt, nên một quyển tạp chí thường có thể tập hợp rất nhiều bài luận văn. Cuối cùng, tạp chí này hoàn toàn không nhận bài tự do, hoàn toàn do người biên tập tạp chí lựa chọn. Mà một bài luận văn không chỉ có thể được một tạp chí đăng tải.
Theo quan điểm của Vương Kỳ, đây là một chế độ nhanh chóng nhưng kém hiệu quả.
Các học giả đã có uy tín, có quan hệ có thể nhanh chóng truyền bá luận văn của mình, trước tiên dựa vào tạp chí nhỏ để nổi tiếng, sau đó được tu sĩ cao giai để ý, được chọn vào tạp chí lớn, nếu là tân đệ tử được tu sĩ cao giai chú ý, e rằng hoàn toàn có thể một bước thành danh. Còn một số lý thuyết mới không quá phù hợp với lý thuyết chủ lưu, hoặc người mới vô danh trong giới nghiên cứu khoa học thì thảm hơn, lý thuyết của họ thường phải mất rất lâu mới được người khác chú ý tới.
Điều này ít nhiều bất lợi cho sự tiến bộ học thuật.
Mà bản thân tạp chí cũng không thể mang lại lợi ích trực tiếp cho tác giả luận văn, thậm chí rất khó được coi là "kinh nghiệm". Bản chất tạp chí của Thần Châu giống như "quảng cáo" của luận văn hơn, còn thu nhập thực sự của tác giả luận văn vẫn đến từ việc các tu sĩ khác đổi lấy và trích dẫn trong kho luận văn Tiên Minh.
Nếu chỉ nhìn vào lịch sử Thần Châu, thì chế độ kỳ quái này cũng có nguồn gốc lịch sử. Tạp chí học thuật của Trái Đất, đặc điểm cốt lõi chính là "bình duyệt đồng cấp". Chế độ này xuất hiện ở châu Âu vào thế kỷ XVII. Sự hình thành của nó thực chất chịu ảnh hưởng của hai yếu tố - thứ nhất, châu Âu đủ nhỏ, thư tín và tạp chí vận chuyển nhanh chóng. Thứ hai, phương tiện liên lạc chưa phát triển, nhưng bưu chính đã đủ phát triển.
Không may, Thần Châu là một lục địa rất lớn, trừ phi là đại tu đỉnh cấp, nếu không thì ngay cả tu sĩ cao giai dùng phi kiếm cũng phải mất nửa tháng mới đến nơi - mà dựa vào tu sĩ cao giai đưa thư rất không thực tế. Ngoài ra, phương tiện liên lạc đường dài thực ra đã có từ thời đại Cổ Pháp cách đây mấy vạn năm, tuy độ trễ rất nghiêm trọng, thông tin có thể truyền tải cũng có hạn, nhưng chỉ để thảo luận lý thuyết thì vẫn đủ. Hơn nữa thời kỳ này, mọi người nghiên cứu lý thuyết đều là vì tu hành của bản thân, nên không quá quan tâm đến độ lan truyền của luận văn.
Mà do quy luật vật lý ở đây khác với Trái Đất, Vạn Tiên Huyễn Cảnh phổ biến sớm hơn cả hệ thống điện thoại, điện báo, nên một kho luận văn tính phí ngược lại xuất hiện sớm hơn cả tạp chí, coi như là bước vào thời đại kho luận văn trực tuyến.
Ngoài ra, cần phải nhắc đến, do việc đổi lấy, tải xuống, trích dẫn luận văn liên quan trực tiếp đến thu nhập của tu sĩ, nên dù là xuất phát từ việc bảo vệ quyền sở hữu trí tuệ hay ý thức bản quyền của tu sĩ, hệ thống bản in sẵn miễn phí tương tự đã không xuất hiện - hoặc nói có lẽ đã từng xuất hiện, nhưng đã bị Phùng Lạc Y dẫn đầu một đám quản trị mạng tiêu diệt.
Chế độ cực kỳ bất tiện.
Nhưng nếu ngay từ đầu đã mang thái độ nghi ngờ khi nhìn vào chế độ này...
"Vẫn là lão già nói đúng, thứ này ngay từ đầu không phải vì sự tiện lợi mà tồn tại. Tiên Minh áp dụng chế độ kỳ quái này, chính là vì muốn đảm bảo tối đa lý thuyết không bị thất thoát."
Vạn Tiên Huyễn Cảnh ngay từ đầu đã được thiết lập thành hệ thống mà chỉ tu sĩ Kim Pháp mới có thể vào được. Đây là một phương thức kiểm tra nhằm vào hồn phách, chỉ có tu sĩ Kim Pháp trải qua tu luyện Dưỡng Sinh Chủ, hồn phách sau khi phá Thông Thiên xảy ra biến đổi mới có thể tiếp nhận thông tin của Vạn Tiên Huyễn Cảnh. Mà muốn đổi lấy lượng lớn lý thuyết Kim Pháp, thì phải có lượng lớn điểm cống hiến. Trong chế độ thưởng điểm cống hiến của Tiên Minh, người được lợi nhiều nhất là các nhà nghiên cứu tuyến đầu, mà những người này lại không thể nào phản bội Tiên Minh.
Đây là phương thức phòng ngự vô cùng hiệu quả.