Chương 140: Toán Học của Toán Quân
Trong sân của trụ sở Thần Kinh của Vạn Pháp Môn, Vương Kỳ đang luyện kiếm. Dưới ánh trăng, màu sắc kim loại của trường kiếm loang ra như một mảng sóng nước.
Đột nhiên, hắn ném kiếm xuống, tức giận nói: "Ta đã biết con nhóc đó đang lừa người mà, thảo nào lại đồng ý dễ dàng như vậy, nói cái gì mà muốn học thì ta dạy cho, rõ ràng là bắt nạt ta không học được!"
Thái Vũ chi thuật của Thần Châu, hay còn gọi là pháp thuật không gian, có rất nhiều loại. Theo nghiên cứu về không thời gian của Kim Pháp, nguyên lý của chúng có thể được chia thành hai loại.
Loại thứ nhất là trực tiếp ảnh hưởng đến không gian. Theo Tương Hình chi đạo hay còn gọi là thuyết tương đối, vật chất quyết định không gian tồn tại như thế nào, không gian quyết định vật chất vận động như thế nào. Pháp lực là biểu hiện của năng lượng, năng lượng là khả năng vận động của vật chất, vì vậy pháp lực chắc chắn là một loại lực vật chất. Loại lực này chỉ cần vận dụng đúng cách, không khó để ảnh hưởng đến không gian. Vạn Tượng Thiên Dẫn chi pháp của Ngải Trường Nguyên, chính là điển hình của việc mượn lực hấp dẫn của thiên thể để ảnh hưởng đến không gian.
Còn loại thứ hai hoàn toàn khác với loại thứ nhất, giống như thần thông "núi không đến, ta sẽ đến".
Không gian thực tế không phải là ba chiều, trên thực tế không gian vốn không có cái gọi là "chiều" khái niệm này cũng chỉ là do con người phát minh ra để hiểu về không gian. Ở vũ trụ ổn định của Trái Đất, không gian còn tồn tại sự bất đối xứng và méo mó, huống chi là Thần Châu, một thế giới tồn tại linh khí, do đó cấu trúc không gian càng thêm kỳ dị. Trong thế giới này, không gian không phải là đường thẳng, nó giống như một tấm màn gợn sóng, chồng chất lên nhau. Người thường với góc nhìn ba chiều hiểu về nó, di chuyển không gặp trở ngại. Nhưng nếu có thể hiểu nó theo cách đa chiều hơn, thì có thể thông qua những động tác đơn giản để thể hiện ra các loại thần thông không thể tưởng tượng nổi.
Nói cách khác, muốn thi triển võ học bốn chiều, thì ngươi phải có khả năng xây dựng không gian pha bốn chiều trong đầu, hiểu được hình dạng bốn chiều. Ngoài ra, tốc độ tính toán của ngươi cũng phải nhanh hơn kiếm của ngươi.
Điều trước đối với Vương Kỳ mà nói không có gì khó khăn. Nhưng điều sau... Vương Kỳ trong một giây có thể vung ra tám mươi kiếm, nói cách khác tốc độ tính toán của hắn phải hỗ trợ hắn thực hiện tám mươi phép toán hình học bốn chiều trong vòng một giây. Tu sĩ Vạn Pháp Môn sau khi Trúc Cơ, toàn thân Âm Dương và Thiên Vị dung hợp thành một thể, hóa thành một thứ giống như máy tính, lực tính toán mới có thể hỗ trợ loại kiếm pháp này. Nếu không, cho dù thuật toán của ngươi có tinh diệu đến đâu, cũng không thể thi triển loại kiếm thuật đó.
Trần Doanh Gia rõ ràng là đang lừa hắn!
Lúc này trời đã về đêm, xung quanh không một bóng người. Vương Kỳ nhìn chằm chằm vào chiếc nhẫn, hét lên: "Lão già ngươi nói gì đi chứ!"
Giọng nói của Chân Xiển Tử có vẻ buồn bã: "Lão phu có thể nói gì? Là tự ngươi muốn học, hơn nữa lúc trước Trần Phong cũng đã nhắc nhở ngươi rồi."
"Không nghe thấy." Vương Kỳ thu kiếm vào vỏ, từ bỏ ý định học Thái Vũ chi kiếm trong giai đoạn Luyện Khí.
Chân Xiển Tử nói: "Nói thật thì, sau khi bị lừa ngươi không hề tức giận, ngược lại còn có một loại cảm giác vui vẻ như đang đùa giỡn với bạn bè..."

"Cũng đúng." Vương Kỳ gật đầu.
Có bạn bè xấu bên cạnh cũng khá vui vẻ.
Vương Kỳ lại hỏi: "Nói đến chuyện này, chuyện Trần Phong hỏi ngươi trước đây, ngươi suy nghĩ thế nào rồi?"
Xét về mặt luật pháp, chiếc nhẫn mà Chân Xiển Tử ký sinh là vật sở hữu tư nhân của Vương Kỳ, ý thức của Chân Xiển Tử là một trong những chức năng bổ sung của vật sở hữu tư nhân này, Chân Xiển Tử muốn làm gì đều phải được Vương Kỳ đồng ý, ngược lại, nếu Chân Xiển Tử gây ra chuyện gì - ví dụ như khủng bố tu sĩ Cổ Pháp - thì Vương Kỳ cũng phải chịu trách nhiệm. Vì vậy, Trần Phong muốn Chân Xiển Tử giúp hắn nghiên cứu thì không thể nào bỏ qua Vương Kỳ được.
Chân Xiển Tử hỏi ngược lại: "Ngươi thấy thế nào?"
Vương Kỳ gật đầu: "Khá tốt. Dương Thần Các nghiên cứu hồn phách, dù sao cũng là nhà cung cấp công nghệ then chốt cho việc chế tạo nhục thân. Ngươi hỗ trợ Trần Phong nghiên cứu, người ta sẽ cấp cho ngươi giấy chứng nhận, sau này mua nhục thân có thể được giảm giá tám phần trăm."
"Tốt thì tốt, nhưng lão phu vẫn còn chút lo lắng. Đem ký ức của bản thân ra cho người khác nghiên cứu, luôn cảm thấy..."
"Xấu hổ?" Vương Kỳ liếc mắt: "Giống như bị người ta nhìn thấy mình t·rần t·ruồng?"
"Trong miệng chó không thể nào nhả ra được ngà voi." Chân Xiển Tử bất đắc dĩ nói: "Ý lão phu là, hiện tại lão phu thiếu nhục thân, vì vậy thứ có thể chứng minh lão phu là lão phu, chỉ có những ký ức này..."
"Cũng không phải là cắt rời ký ức của ngươi ra khỏi ý thức của ngươi." Vương Kỳ nói: "Cứ coi như là mời người khác cùng mình thảo luận về cuộc sống, cùng lắm là phương pháp hơi kỳ lạ một chút."
Nghiên cứu ký ức, dùng tư duy khoa học truy tìm nguồn gốc của "ta" kỳ thực cũng không khác mấy so với triết học khi suy nghĩ về vấn đề này. Điểm khác biệt duy nhất là kết luận mà khoa học đưa ra hữu dụng hơn, chứ không chỉ là lời nói tự an ủi bản thân, chỉ vậy mà thôi.
Nói đến chủ đề này, Vương Kỳ luôn không nhịn được nghĩ đến bản thân.

Rốt cuộc "ta" là một sự tồn tại như thế nào?
Theo lý thuyết của Thần Châu, quy luật vật lý của Trái Đất không hỗ trợ sự tồn tại của "hồn phách". Nói cách khác, cá thể "Vương Kỳ" cho dù là nhục thân hay hồn phách, đều là sinh ra ở Thần Châu.
Vậy thì, ký ức đến từ Trái Đất, thông tin đến từ Trái Đất rốt cuộc là chuyện gì? Còn cả hồn phách khác thường của mình...
Sau khi suy nghĩ một lúc, Vương Kỳ đột nhiên cảm thấy, mình thật sự cần phải đưa Chân Xiển Tử cho Trần Phong nghiên cứu, với tư cách là người hợp tác, hắn có thể chia sẻ thành quả nghiên cứu từ Trần Phong, còn với tư cách là người sở hữu, hắn cũng có thể moi móc quá trình và tư duy nghiên cứu của Trần Phong từ trong đầu Chân Xiển Tử. Điều này rất có lợi cho việc giải quyết vấn đề hồn phách của bản thân hắn.
Nghĩ đến đây, ánh mắt Vương Kỳ nhìn chiếc nhẫn lập tức thêm hai phần ác ý.
...
Vẫn là vùng đất vô danh trong Vạn Tiên Huyễn Cảnh. Một lão già đang ngồi đối diện với một thanh niên. Lão già thần thái cao ngạo, chính là Toán Quân Poincaré. Còn người trẻ tuổi là một trong những Tiêu Dao trẻ nhất của Vạn Pháp Môn, đệ tử của Toán Chủ Hilbert, Hermann Weyl.
Sự kết hợp này có chút kỳ lạ. Hermann Weyl là đệ tử xuất sắc nhất của Toán Chủ, được coi là người kế thừa vị trí đại năng tiếp quản Ca Đình Trai, mà Toán Quân lại đối đầu với Toán Chủ, nhưng Hermann Weyl lại trò chuyện rất vui vẻ với Toán Quân.
Lý do không gì khác, vị Tiêu Dao trẻ tuổi này thực ra lại thiên về con đường Liên Tông.
Toán Quân đánh giá Hermann Weyl, khẽ gật đầu: "Ngươi rất khá. Tương Vũ chi toán, Toán Tử chi pháp mà sư phụ ngươi đạt được trước đây, ta vẫn rất bội phục. Đáng tiếc là ông ta càng ngày càng đi lệch hướng, đệ tử dạy ra cũng chẳng có chút linh tính nào. Ngươi là một ngoại lệ."
Hermann Weyl cười khổ: "Những lời này xin Toán Quân đừng nói trước mặt ta. Một ngày làm thầy cả đời làm cha, ta và sư phụ tuy đường lối bất đồng, nhưng..."
"Nhát gan sợ sệt, thật vô vị." Toán Quân lắc đầu, đi thẳng vào vấn đề: "Gần đây sư phụ ngươi nghiên cứu đến bước nào rồi?"
Hermann Weyl nói không biết: "Gần đây sư phụ không cho ta tham gia vào nghiên cứu của họ, ta không rõ lắm. Nhưng sư huynh Kronecker hình như có lỡ miệng, là vấn đề về số học."
Poincaré cười lạnh: "Trùng hợp thật đấy."

"Trùng hợp gì?"
Poincaré lấy ra một bản luận văn, ném cho Hermann Weyl: "Nếu dùng góc nhìn trung lập mà nói, luận văn của ta và nghiên cứu của sư phụ ngươi, cái nào có giá trị hơn?"
Hermann Weyl cau mày: "Tiền bối hẳn là tự có đánh giá..."
"Con đường của sư phụ ngươi trong mắt ta chẳng khác gì cứt chó, thứ ông ta làm ra ta nhìn một cái cũng thấy ngại." Toán Quân phất tay áo bỏ đi, chỉ để lại một câu: "Ngươi chắc hẳn có thể hiểu được con đường của sư phụ ngươi, xem xong thì nói cho ta biết, đỡ phải để ta thua một cách mơ hồ."
Hermann Weyl chỉ còn biết lắc đầu cười khổ. Xem ra trong lòng Toán Quân, thứ mình tùy tiện nghiên cứu cũng có giá trị vượt xa sư phụ mình, điều duy nhất đáng lo ngại là kẻ phán xét ngu xuẩn không thể hiểu được mình mà thôi.
Hermann Weyl liếc nhìn luận văn, tiêu đề viết là "Về tính toán kiến tạo".
Chú thích:
Không gian pha (相空间): Một khái niệm trong vật lý và toán học, dùng để biểu diễn trạng thái của một hệ thống động lực.
Toán Quân Poincaré (算君庞家莱): Một nhân vật quan trọng, biệt hiệu là Poincaré, ám chỉ đến Henri Poincaré, nhà toán học và vật lý học người Pháp.
Toán Chủ Hilbert (算主希尔伯特): Một nhân vật quan trọng khác, biệt hiệu là Hilbert, ám chỉ đến David Hilbert, nhà toán học người Đức.
Hermann Weyl (何外尔): Tên một tu sĩ trẻ tuổi, là đệ tử của Toán Chủ Hilbert, biệt hiệu ám chỉ đến Hermann Weyl, nhà toán học và vật lý lý thuyết người Đức.
Toán Tử (算子): Một khái niệm trong toán học, là một loại ánh xạ giữa các không gian vectơ.
Kronecker (克罗内克): Tên một tu sĩ, là sư huynh của Hermann Weyl, biệt hiệu ám chỉ đến Leopold Kronecker, nhà toán học người Đức.
Tính toán kiến tạo (构造性计算): Một nhánh của toán học và khoa học máy tính, tập trung vào việc tìm kiếm các thuật toán để xây dựng các đối tượng toán học.