Chương 213: Khoa học Xã hội, Biên soạn Kế hoạch
Khó khăn thực sự còn nằm ở một điểm khác nữa.
Thần Phong mơ ước về khoa học xã hội.
Nhắc đến khoa học xã hội, không thể không nhắc đến một vị hiền triết nào đó.
Đừng coi thường mỗi một kiến thức trong sách giáo khoa trung học. Bởi vì câu đơn giản nhất trong đó đều là do các bậc tiền bối hiền triết bỏ ra vô số năm tháng, vô số tâm huyết đúc kết ra.
Trong đó, nội dung của "Chính trị Trung học Phổ thông Tất tu 1" bắt nguồn từ tác phẩm kinh tế học kinh điển "Tư bản luận". Cuốn sách này đã tốn bốn mươi năm cuộc đời của một vị hiền triết, riêng những khái niệm cơ bản như "sản xuất" "lực lượng sản xuất" "tiêu dùng" "phân phối" đã tốn gần mười năm miệt mài tìm tòi.
Quốc gia mà Vương Kỳ kiếp trước sinh ra, những nội dung này được coi là kiến thức cơ bản dạy cho tất cả mọi người. Mà quốc gia Vương Kỳ du học lại đúng là quê hương của vị hiền triết đó. Khi du lịch đến Frankfurt, hắn cũng từng mộ danh nghe bài phát biểu của người kế thừa tư tưởng của vị hiền triết đó. Về học thuyết của vị hiền triết đó, hắn không thể nói hết, nhưng vẫn có thể nói được một số điều. Cho hắn một chút thời gian, bổ sung hoàn thiện cũng không phải là không thể.
【Khác với ấn tượng của đa số mọi người, vị trí của vị hiền triết này ở châu Âu khá cao. Lấy Công đảng Anh làm ví dụ, đảng cầm quyền lớn nhất nước Anh tự nhận mình là đảng xã hội chủ nghĩa. Đảng Dân chủ Xã hội, đảng lớn nhất nước Đức cũng là đảng xã hội chủ nghĩa, Frankfurt là căn cứ địa của chủ nghĩa Marx mới ở châu Âu】
Nhưng mà, những lý thuyết này có phải là quá mức tân tiến đối với Thần Châu hay không?
Kinh tế, sản xuất của Thần Châu có hai điểm khác biệt so với Trái Đất. Đầu tiên, kinh tế giữa Tiên đạo và phàm trần là tách biệt. Pháp khí Tiên đạo người thường khó sử dụng, Tiên Minh cũng hiếm khi phát triển kỹ thuật tiện lợi cho người thường, còn những tài nguyên mà người thường có thể sản xuất ra, đối với Tiên Minh thì không có nhiều tác dụng lắm. Sinh sôi thêm nhiều người, cung cấp thêm tu sĩ mới là ý nghĩa tồn tại của người thường. Mặt khác, do linh khí có thể trực tiếp thao tác, nên khoảng cách giữa kỹ thuật và lý thuyết rất gần, lý thuyết rất dễ dàng chuyển hóa thành kỹ thuật.
Vì vậy, Tiên đạo Thần Châu đã chạy nước rút bước vào thời đại thông tin, nhưng phàm trần vẫn còn đang trong giai đoạn cuối thời phong kiến với phương thức sản xuất Tiểu Á đến giai đoạn chuyển tiếp sang chủ nghĩa tư bản, mầm mống tư bản chủ nghĩa mới vừa nhen nhóm.
Trong hoàn cảnh này, nếu tùy tiện đưa ra một lý thuyết trực chỉ quốc gia lý tưởng, đại đồng thịnh thế, liệu có gây ra biến động cho toàn bộ nhân đạo hay không?

Cần biết rằng, khác với Trái Đất thế kỷ XIX, do Tiên Minh sở hữu lực lượng sản xuất vượt thời đại, Thần Châu chưa đến mức nước sôi lửa bỏng phải giải quyết mâu thuẫn bằng b·ạo l·ực. Hơn nữa, cấu trúc kinh tế nhị nguyên Tiên-Phàm đặc thù của Thần Châu cũng khiến cho lý thuyết của vị hiền triết kia cần phải có một số điều chỉnh cần thiết mới có thể ra đời.
Cho nên... Ngũ Tinh Chiến Thế Quyết, Vô Sản Chính Khí Quyết tuy rất tốt đẹp, nhưng muốn tạo ra thì vẫn cần phải bàn bạc kỹ càng!
Vấn đề nữa là, nơi này là một thời đại khoa học xương mịnh, bất kỳ lý thuyết nào cũng phải dựa vào toán học chứ không phải suy luận để chứng minh một cách nghiêm ngặt.
Nói cách khác, ngươi phải một hơi nâng cấp khoa học xã hội từ lý thuyết xã hội học sơ khai nguyên thủy hiện có của Thần Châu lên thẳng trình độ của Keynes.
Đúng vậy, John Maynard Keynes. Mặc dù ông ta nổi tiếng với kinh tế học vĩ mô, nhưng mà, rất nhiều người Trái Đất đã quên mất, anh chàng này tốt nghiệp khoa toán, được bầu làm viện sĩ của Kings College, Đại học Cambridge nhờ luận văn toán học. Luận văn mà ông ta được bầu làm viện sĩ năm đó đúng là về lĩnh vực xác suất. Ông ta cũng là người đầu tiên kết hợp toán học hỗn độn và kinh tế học.
Mà muốn nâng cấp xác suất từ trình độ hiện tại lên trình độ thời đại Keynes... Vương Kỳ lại nhìn bản thảo của Trần Doanh Doanh. Ừm, còn một chặng đường rất dài phải đi.
"Thần Phong, dự án này ngươi định làm trong bao lâu?"
Thần Phong suy nghĩ: "Rất khó nói. Nhân đạo quỷ quyệt và biến đổi khôn lường, nhiều biến số như vậy, cần rất nhiều thời gian mới có thể sắp xếp. Hơn nữa, bên phía Doanh Doanh ta không hiểu lắm, nhưng nghe nói cũng rất gian nan."
"Kế hoạch dài hạn?"
Thần Phong,cười khổ bất đắc dĩ: "Thực ra chỉ có thể nói là chưa chính thức bắt đầu. Sau khi ta phân tích Thần đạo sâu hơn một bước, hoặc toán học của Doanh Doanh có bước đột phá, ta mới có thể tự tin đưa ra kết quả theo từng giai đoạn, mới có thể chính thức xin kinh phí, tuyển dụng nhân sự."

Mắt Vương Kỳ sáng lên: "Nếu vậy, ta có thể xin mở một dự án mới không?"
"Dự án mới? Ngươi?" Thần Phong nghi ngờ nhìn Vương Kỳ: "Chuyên môn chính của Thực Chứng Bộ này là Sinh Linh chi đạo, ngươi đã hiểu biết về Sinh Linh chi đạo đến mức có thể tự mình nghiên cứu rồi sao?"
"Đều không phải." Vương Kỳ lại lấy ra tiên khí "Ly tán" từ túi trữ vật, ném nó cùng với "Toán học" vào một chỗ: "Tặng ngươi một món quà lớn, một dự án lớn."
"Ta không giỏi sưu tầm, pháp khí cổ không có tác dụng đâu." Thần Phongsờ sờ: "Không phải pháp khí Thần đạo, đối với ta không có giá trị nghiên cứu."
"Nhưng mà, bên trong này có một đống dữ liệu." Vương Kỳ cười: "Kết quả số hóa một phần ý thức của ta."
Tiếp đó, Vương Kỳ nói qua về công dụng của hai món pháp khí này và nguồn gốc của dữ liệu.
Thần Phonglập tức trở nên hưng phấn: "Đây là..."
"Do chỉ là một phần ý thức, hơn nữa cũng không có hệ điều hành hỗ trợ, nên ta không thể sử dụng phân thân này." Vương Kỳ vỗ vỗ hai món pháp khí một cách đắc ý: "Đây là một tư liệu thực chứng rất tốt đối với ngươi đúng không? Có thể nghiên cứu cấu tạo nhân tâm, nghiên cứu thuật toán nhân tâm."
Lần này không chỉ Thần Phong, ngay cả Trần Doanh Doanh cũng tỏ ra hứng thú. Hai người họ cùng tiến lại gần xem xét hai món toán khí này. Chân Xiển Tử bị nhìn chằm chằm đến mức sởn gai ốc: "Này này... lão phu không thích ánh mắt nhìn chuột bạch của các ngươi chút nào..."
"Người sắp bị mổ xẻ đâu phải là hồn phách tàn khuyết của ngươi, mà là ta trong chiếc nhẫn này được không." Vương Kỳ cầm lấy chiếc nhẫn, nói: "Ly tán cứ để cho các ngươi quan sát nhé, ta còn có việc cần xử lý, ra ngoài một lát."
Khi nói những lời này, Vương Kỳ lại một lần nữa cảm nhận được lợi ích của Thần Châu. Nhà khoa học làm chủ, muốn làm nghiên cứu gì cũng không cần phải đấu võ mồm với mấy tổ chức bảo vệ động vật, khủng bố xanh, hiệp hội đạo đức gì đó. Giống như nghiên cứu trí tuệ nhân tạo này, nếu ở Trái Đất chắc chắn sẽ có người nhảy ra hô hào không được làm.
Trở về phòng mình, Vương Kỳ lấy ra mấy khối ngọc giản. Những khối ngọc giản này là vật truyền thừa của Chi Long chân nhân. Vương Kỳ đặt tay lên ngọc giản, vừa đọc vừa ghi vào toán khí. Đây cũng là một ứng dụng của "Khúc Gian Tập" thông tin trong ngọc giản vừa chảy vào hồn phách đã được chuyển sang toán khí, căn bản không cần động não, tốc độ cực nhanh.

Dung lượng của một khối ngọc giản tương đương với ổ cứng máy tính, khoảng vài trăm GB. Cầu Đạo Ngọc của Vương Kỳ là loại cao cấp nhất, hoàn toàn có thể chứa được mấy chục khối ngọc giản. Nửa tiếng sau, hắn cuối cùng cũng hoàn thành việc sao chép mấy bộ truyền thừa. Sau đó, hắn mang những khối ngọc giản này đến trụ sở Vạn Pháp Môn ở Thần Kinh.
Các đệ tử Vạn Pháp Môn ở trụ sở bên ngoài Thần Kinh đều đã nghe nói về việc Vương Kỳ m·ất t·ích ngoài ý muốn ở ngoại ô Thần Kinh, lần gặp mặt này, lại một lần nữa kinh ngạc. Mà khi Vương Kỳ lấy ra truyền thừa của mấy nhà toán học thời Trung cổ, tất cả mọi người đều lộ vẻ ghen tị, lén lút tính toán xem những món đồ cổ có giá trị nghiên cứu cao này có thể mang lại cho Vương Kỳ bao nhiêu công tích.
Nộp truyền thừa xong, Vương Kỳ lại đến phân đà Thần Kinh báo cáo, giải thích rằng mình bị mắc kẹt trong di tích, chứ không phải m·ất t·ích. Do có Phùng Lạc Y đứng sau thao túng, nên việc hủy bỏ vụ án diễn ra rất suôn sẻ.
Vương Kỳ trở về phòng mình, ném tất cả toán khí vào túi trữ vật, rồi lấy ra một cuốn sách nhỏ.
"Bây giờ hẳn là có thể luyện thành cái này rồi chứ?"
Bản thảo của Bất Chuẩn đạo nhân, tuyệt học bí truyền của Phiêu Miểu Cung!
Chú thích:
Frankfurt (法兰克福): Thành phố ở Đức, trung tâm tài chính lớn của châu Âu.
Chủ nghĩa Marx mới (新马克斯主义): Một loạt các trào lưu tư tưởng trong thế kỷ 20, dựa trên và phát triển từ các tác phẩm của Karl Marx.
Phương thức sản xuất Tiểu Á (小亚细亚生产模式): Một phương thức sản xuất đặc trưng bởi các xưởng thủ công nhỏ, sản xuất hàng hóa cho thị trường địa phương.
John Maynard Keynes (约翰·梅纳德·凯恩斯): Nhà kinh tế học người Anh, có ảnh hưởng lớn đến lý thuyết kinh tế vĩ mô và chính sách kinh tế của các chính phủ.
Toán học hỗn độn (混沌数学): Ngành toán học nghiên cứu các hệ thống động lực có tính chất hỗn độn, tức là các hệ thống rất n·hạy c·ảm với điều kiện ban đầu.