Chương 298: Phản Tâm Ma Chú
Ý niệm ban đầu của Vương Kỳ khi muốn nghiên cứu Thần đạo chẳng qua chỉ là cảm thán "Nhân gian nên có Edison". Vừa hay hắn cần nghiên cứu sâu về bất kỳ phương hướng nào của Sinh Linh chi đạo, tăng cường lĩnh ngộ về bản chất sinh linh, từ đó điều khiển được Mệnh chi viêm. Mà Trần Phong lại có hứng thú với Nhân đạo, vậy nên hắn cứ thế tiến thêm một bước trên chí hướng của bạn mình, thêm vào đó sở thích của bản thân.
Chỉ là, giờ phút này hắn lại suy nghĩ, tại sao mình lại sinh ra hứng thú như vậy.
"Bốn năm trước, ta cũng chỉ là một phàm nhân. Bốn năm sau, ta cũng không thể làm ngơ trước việc phàm nhân vẫn luôn yếu đuối, vẫn luôn trầm luân." Vương Kỳ nắm chặt trong tay bộ nhớ Tâm Ma Đại Chú, trăm mối cảm xúc ngổn ngang: "Ban đầu trong lòng ta nhất định có suy nghĩ này. Ít nhất phải để cho tất cả phàm nhân đều dùng được phù triện chiếu sáng, hưởng thụ được thành quả của Tiên đạo. Ta không dám nói sau này cũng có thể như bây giờ, luôn nghĩ đến chuyện này. Nhưng lúc này hành động như vậy, cuối cùng cũng không phụ lòng ngày hôm nay."
"Ngốc sao." Trần Doanh Gia từ nhỏ lớn lên trong gia tộc Tiên đạo, đối với lời nói của Vương Kỳ không có quá nhiều đồng cảm. Không phải nàng không biết nỗi khổ của nhân gian, chỉ là không thể cảm nhận được mà thôi. Chênh lệch giữa Tiên đạo và phàm trần, đại khái giống như chênh lệch giữa quốc gia văn minh hiện đại và quốc gia nghèo đói ở Châu Phi trên Trái Đất. Nàng hờ hững dội gáo nước lạnh: "Ngươi cũng biết, phàm nhân không thể điều khiển được thủ đoạn Tiên đạo. Ai ai cũng tu tiên? Quá ngây thơ rồi."
Vương Kỳ gật đầu: "Ta biết chứ, ta biết từ rất sớm rồi, chỉ là gần đây mới nhận thức được."
Tại sao ngôi làng mà hắn sinh ra không biết gì về Kim Pháp, chỉ biết trên đời có tiên nhân, biết Tiên đạo có thể cầu?
Không cần thiết mà thôi.
"Phàm nhân không thể điều khiển thủ đoạn Tiên đạo" đương nhiên không phải tuyệt đối. Ví dụ như, có một số phù triện là kích hoạt vĩnh viễn, phàm nhân cũng có thể đeo. Lại ví dụ như, có một loại phù triện, phàm nhân bóp nát là có thể kích hoạt.
Nhưng, điều này lại liên quan đến vấn đề "đầu tư và sản lượng". Chế phù sư luyện chế phù chú cũng không phải không tốn kém. Mà để một tu sĩ chế tạo đạo cụ tương tự, rồi để phàm nhân sử dụng đạo cụ tương tự đó tham gia sản xuất, hiệu suất rất thấp, còn không bằng tu sĩ tự mình làm.
Còn về loại máy móc mà bất kỳ ai cũng có thể sử dụng trên Trái Đất... Hành tinh này tràn ngập linh khí, giống như thỉnh thoảng lại bùng nổ xung điện từ vậy, những dụng cụ đó căn bản không bền.
Vì vậy, phàm nhân thậm chí không có giá trị để trở thành kỹ thuật viên. Đương nhiên, "trường kỹ thuật" và "cao đẳng" dành cho phàm nhân cũng không cần thiết.
Giá trị duy nhất của họ chính là cung cấp nhân tài cho Tiên đạo. Nghĩa vụ của Tiên đạo đối với phàm trần, cũng chỉ có hai loại là đảm bảo số lượng dân số và sàng lọc nhân tài.
Đây không phải là sự thờ ơ, mà là lựa chọn tất yếu do lợi ích kinh tế tạo thành, Tiên phàm nhị nguyên là quan hệ sản xuất tự nhiên nhất của thế giới này.
Giống cây trồng, phân bón tốt mà Tiên Minh phân phát đều là thành quả đỉnh cao của di truyền học, hóa học, lý luận mà các phân đà Tiên Minh khắp nơi hàng năm đều tuyên truyền cũng bao gồm toán học cơ bản cốt lõi nhất, Tam Đại Thiên Lý, Thiên Diễn Luận. Thiếu niên có tư chất nhất sẽ vào Tiên viện, thiếu niên có hy vọng tu tiên sẽ được các môn phái nhỏ thu nhận. Nhưng, càng nhiều người cả đời cũng không dùng đến những lý luận đó, học cũng vô ích, ngay cả việc dạy dỗ con cháu cũng có khả năng vì nghiên cứu không sâu mà xuất hiện sai lầm, ngược lại làm chậm trễ việc học tập bình thường của con cái.

Vương Kỳ từng cho rằng, chế độ giáo dục lạc hậu này của Tiên Minh là để tránh "ngoại địch" có khả năng tồn tại. Nhưng theo sự nghiên cứu sâu hơn về Nhân đạo, hắn mới dần dần biết được, thủ đoạn tránh né ngoại địch của Tiên Minh chỉ giới hạn ở "che giấu kỹ thuật" lý luận phần lớn đều công khai. Mà Tiên Minh che giấu kỹ thuật, cũng chỉ là mượn hệ thống Vạn Tiên Huyễn Cảnh. Về giáo dục, Tiên Minh không hề làm giả dối chút nào.
Tiên Minh không phải là không dám khai sáng dân trí, mà là không cần thiết.
Kẻ có lòng cầu tiên, nhiều nhất đi xa trăm dặm là có thể tìm được phân đà Tiên Minh, nơi có Kim Đan tu sĩ giảng đạo, điều này cũng có thể coi là "thử thách đạo tâm" tầng thứ nhất, hỏi "Ngươi có thể kiên trì hay không". Ngay cả cửa nhà cũng không dám bước ra, đương nhiên cũng không thể trông chờ vào việc hắn có thể chiến thắng năm tháng dài đằng đẵng, giữ vững sơ tâm.
Tiếp theo, người cầu đạo sẽ phải đối mặt với một canh bạc. Họ phải học lý luận cơ bản và cốt lõi nhất trong "lớp học công khai" do Kim Đan tu sĩ giảng dạy, lấy đó để đánh cược xem mình có thiên phú hay không. Đánh cược thắng, Thần Châu chỉ là thêm một tu sĩ, đánh cược thua, xã hội nông nghiệp, một người mấy năm không có thu nhập thường đồng nghĩa với việc mất nhà cửa, còn lãng phí mấy năm thời gian.
Mở rộng trường học, cho dù là đối với Tiên đạo hay phàm trần, cũng không có quá nhiều lợi ích.
Đối với suy luận của Vương Kỳ, Trần Phong cũng gật đầu khen ngợi: "Nói rất có lý. Cha mẹ ta là thương nhân lớn trong phàm tục, tin tức linh thông, đối với việc cầu tiên biết không ít. Nhưng, họ chỉ giới hạn ở việc biết mà thôi, lại chưa từng thực sự chứng kiến sự thần kỳ của Tiên đạo, chỉ là bởi vì họ là phàm nhân."
"Còn nữa, ta cảm thấy, Tiên phàm phân chia này, cũng không chỉ là do lợi ích mà ngươi nói. Còn có nguyên nhân từ lòng người." Trần Phong bổ sung: "Đây là tệ nạn tám vạn năm, không phải một sớm một chiều có thể trừ bỏ."
Tám vạn năm lịch sử Tiên đạo, chính là tám vạn năm Tiên phàm nhị nguyên, tám vạn năm tệ nạn tích tụ. Tám vạn năm luôn như vậy, ngược lại không ai cảm thấy Tiên Minh ngày nay có gì không ổn.
"Lợi là nguyên nhân, tệ nạn tích tụ là kết quả. Trước tiên có sự phân chia lợi ích, sau mới có tệ nạn tích tụ tám vạn năm." Vương Kỳ nhấn mạnh quan điểm của mình. Sau đó, hắn lại hỏi Trần Phong: "Quét sạch tệ nạn tám vạn năm, đây không phải là chuyện có thể làm trong một sớm một chiều."
"Ít nhất ta có mấy trăm năm để làm chuyện này." Trần Phong ngược lại rất thản nhiên.
Trần Doanh Gia lẩm bẩm: "Đều là đồ ngốc."
"Ít nhất vạn năm sau, khi ta hồi tưởng lại ngày hôm nay, sẽ không cảm thấy có chút gì không vui, biết đâu còn cảm thấy tự hào." Trần Phong đã sớm quen với cách làm của Trần Doanh Gia, lại một lần nữa khẳng định suy nghĩ của mình: "Làm người tốt thật sự rất vui."
Đột nhiên, Vương Kỳ cười quỷ dị: "Trần Phong, đừng phản kháng."
"Cái..." Trần Phong đột nhiên cảm thấy có một luồng ngoại lực xâm nhập vào não mình. Hắn chỉ cần tập trung tinh thần là có thể đẩy nó ra. Nhưng nhớ đến lời Vương Kỳ, hắn cố nhịn bản năng phòng ngự.

"Đây là con quỷ binh mà ngươi tặng ta..." Trần Phong cuối cùng cũng cảm nhận được Vương Kỳ đang làm gì: "Ngươi định làm gì?"
Quỷ binh "Bạch Xà" đã rút tay ra khỏi đầu Trần Phong, còn mang theo một mảnh trường linh lực hình đĩa. Vương Kỳ hài lòng nói: "Về quan niệm ta muốn làm người tốt, còn có suy nghĩ về lợi ích và đạo đức. Vật liệu quan trọng nhất cho nghiên cứu bước tiếp theo đã có rồi."
Trần Phong nghi ngờ: "Tất cả hành động vừa rồi của ngươi..."
Vương Kỳ cười lớn, vỗ mạnh vào vai Trần Phong: "Chính là để dẫn dắt ngươi suy nghĩ về vấn đề vừa rồi đó ông chủ! Lý do không nói trước với ngươi, chính là để đảm bảo trong đoạn suy nghĩ đó của ngươi không có bất kỳ tạp chất nào. Dù ngươi là tu sĩ tinh anh của Dương Thần Các, cũng không có cách nào khống chế tất cả ý niệm của mình."
Trần Doanh Gia cảm thấy như ngực mình b·ị đ·âm một nhát dao, trái tim thiếu nữ tan nát thành từng mảnh vụn. May mắn thay, Vương Kỳ kịp thời nắm lấy tay Trần Doanh Gia: "Đương nhiên, ta cũng là muốn tìm người nói ra những suy nghĩ trong lòng mấy ngày nay. Sư muội, cám ơn."
"Buông ra..." Trần Doanh Gia giãy ra khỏi tay Vương Kỳ, lùi lại một đoạn.
Trần Phong suy nghĩ một lát, hỏi: "Ngươi muốn làm gì?"
"Giai đoạn nghiên cứu tiếp theo, chính là Phản Tâm Ma Đại Chú." Vương Kỳ nói: "Sau khi hoàn thành giai đoạn nghiên cứu đầu tiên về Viên Hoàn chi lý và Thánh Quang chi thần, ta sẽ bắt tay vào thực nghiệm cải tạo hai vị thần linh này. Giáo nghĩa của Thánh Quang chi thần hoàn chỉnh, nội hàm rõ ràng mà lại càng đơn giản hơn, nên ta định dùng cách điều chỉnh tư tưởng tín đồ, thay đổi thành phần tín đồ, để thay đổi vị thần linh này, cố gắng chuyển hóa thành chính tín đạo đức."
"Phương pháp cụ thể chính là đưa suy nghĩ của Trần Phong về đạo đức, còn có suy nghĩ của ta về lợi ích vào trong đầu một số tín đồ, để bọn họ từ những kẻ đạo đức giả ngoài miệng biến thành chính nhân quân tử thực sự."
"Viên Hoàn chi lý thì dùng thuần túy thủ đoạn pháp thuật, trực tiếp điều chỉnh bản thể thần linh, thử nghiệm từ phương diện vật chất loại bỏ ảnh hưởng của Đạo Tâm Thuần Dương Chú, loại bỏ Tâm Ma Toán Pháp."
Trần Doanh Gia vẫn còn đang tức giận, cảm thấy mình cần phải mỉa mai Vương Kỳ một chút: "Ngươi là chính nhân quân tử? Đừng đùa nữa."
"Ta tuyệt đối là người tốt, sở thích của ta chính là trừng gian trừ ác, bênh vực người lương thiện, là anh hùng vì sở thích." Vương Kỳ mặt dày, thuận theo lời Trần Doanh Gia mà tự khen mình.
Trần Phong lại một lần nữa kéo chủ đề về thảo luận học thuật nghiêm túc: "Ngươi cảm thấy, ý nghĩa của nghiên cứu này là gì?"
Vương Kỳ bẻ ngón tay đếm: "Thứ nhất, Thánh Quang, Viên Hoàn, Hồng Nguyên đều thể hiện ra đặc điểm Tâm Ma Toán Pháp này. Chúng ta hiện tại không tìm được thần linh mới, nhưng xét theo ba cá thể đã biết này, biết đâu đây chính là đặc trưng chung của tất cả thần linh - bất kể là thần linh có nhân cách hay không có nhân cách, cũng bất kể là tín ngưỡng triết học hay tín ngưỡng tự nhiên. Nếu chúng ta tạo ra thần linh Nhân đạo, biết đâu cũng sẽ tồn tại một Tâm Ma Toán Pháp mạnh mẽ."

"Thứ hai, chúng ta chỉ có nghiên cứu ra cách phản chế Tâm Ma Toán Pháp, mới có thể yên tâm đưa Tâm Ma Đại Chú vào thực chiến. Nếu không lỡ như toán pháp đột biến, cuối cùng còn có thể hại mình."
Trần Phong suy nghĩ một chút: "Nhưng có một số quan điểm bất đồng luôn là sai lầm, là không chính xác. Có một số hành vi, bất kể thời gian trôi qua như thế nào, Nhân đạo biến đổi ra sao, cũng sẽ không trở thành chính xác. Nếu lấy luật pháp làm tín ngưỡng, loại bỏ quan điểm bất đồng vi phạm pháp luật..."
Giết người phóng hỏa, dù thế nào cũng không thể coi là chính nghĩa.
"Ác pháp phi pháp. Chúng ta không có cách nào phán định một bộ luật nào đó có áp dụng được cho mọi tình huống hay không, có cần phải bãi bỏ hay không, có cần phải nghiêm túc tuân thủ trong mọi trường hợp cực đoan hay không." Vương Kỳ lại lắc đầu: "Nhất định phải loại bỏ Tâm Ma Toán Pháp đó. Bởi vì chúng ta không có quyền cũng không có cách nào phán xét cái gì là đúng, cái gì là sai. Ngay cả thánh nhân, họ cũng không có cách nào phán định một cái đúng có khi nào nghìn năm sau lại biến thành sai hay không."
Lấy Trái Đất làm ví dụ, thời kỳ Tiên Tần, bao gồm cả Khổng Tử - vạn thế sư biểu, không ai cảm thấy kỳ thị nữ giới có gì không đúng, mà người Hy Lạp cùng thời kỳ, bao gồm cả Plato, đều cảm thấy chế độ nô lệ mới là nền tảng của văn minh.
Vương Kỳ lại nghĩ đến điều gì đó, bổ sung: "Còn có một điểm nữa. Ta thừa nhận, trên thế giới này có rất nhiều kẻ ngu ngốc, sự ngu xuẩn của tập thể cũng rất nghiêm trọng. Nhưng, giới hạn dưới của chúng sinh luôn cao hơn giới hạn dưới của một ý chí đơn thuần rất nhiều."
Có lẽ một nhà độc tài sáng suốt và lý trí có thể nâng cao hiệu quả xã hội lên rất nhiều, nhưng nhà độc tài không có cách nào đảm bảo người kế nhiệm mình mãi mãi anh minh. Mà dân chủ có lẽ kém hiệu quả, nhưng sẽ không để cho kẻ ngu ngốc nắm giữ đất nước lâu dài, dù cho một kẻ điên lừa gạt được tất cả người dân lên nắm quyền, cũng chưa chắc có thể đưa tất cả người dân đến chỗ c·hết.
Nếu tất cả mọi người đều bị loại bỏ một số quan điểm bất đồng, vậy Thần Châu sẽ rất dễ dàng hình thành một luồng cuồng nhiệt cuốn phăng tất cả.
Đó mới là tai ương đáng sợ nhất. Trong lịch sử Trái Đất, đã không chỉ một lần xuất hiện tai ương mang danh cách mạng giả dối này. Nhà hóa học vĩ đại nhất trong lịch sử, Lavoisier chính là c·hết trong sự cuồng nhiệt như vậy.
Sau khi thuyết phục được Trần Phong, Vương Kỳ liền nói ra ý tưởng điên rồ nhất của mình: "Cuối cùng, sau khi loại bỏ tai họa ngầm của Tâm Ma Đại Chú, ta định gieo nó vào trong người của mỗi phàm nhân."
"Tâm Ma Đại Chú sẽ viết lại hồn phách, mà lại có thể mượn sự liên kết tự nhiên giữa các Chú Linh, kết nối với hệ thống Thần đạo. Nó lại còn tự động tăng trưởng, bất kỳ nhân tộc nào sau khi sinh ra hoặc khi hiểu chuyện đều sẽ tự động có được một đạo Chú Linh, cùng sinh trưởng với nó. Chỉ cần loại bỏ tai họa ngầm loại bỏ quan điểm bất đồng đó, Phản Tâm Ma Chú chính là thiết bị đầu cuối lý tưởng nhất!"
"Phản Tâm Ma Chú cung cấp pháp lực cơ bản nhất, phàm nhân là có thể hưởng thụ được thành quả của nền văn minh Tiên đạo rồi!"
Chú thích:
Edison (爱迪生 - Ái Địch Sinh): Thomas Edison, nhà phát minh và doanh nhân người Mỹ.
EMP: Electromagnetic pulse - xung điện từ.
Lavoisier (拉瓦锡 - Lạp Ngõa Tích): Antoine Lavoisier, nhà hóa học người Pháp, được coi là cha đẻ của hóa học hiện đại.