Chương 316: Làn Sóng Bị Bỏ Lỡ
Tại Thần Châu, phát triển hệ thống lý thuyết là một nhiệm vụ gian nan. Quá trình hình thành kinh điển của một lý thuyết vật lý là từ thực nghiệm đến lý thuyết. Quan sát hiện tượng, quy nạp tổng kết, sau đó dùng ngôn ngữ toán học hoặc định nghĩa rõ ràng để biểu đạt. Tuy thỉnh thoảng cũng có ngoại lệ, nhiều đối tượng quan sát của vật lý lý thuyết đã vượt qua phạm vi quan sát của con người, nên cũng thường có trường hợp dựa vào suy diễn toán học thuần túy để suy luận ra lý thuyết, nhưng lý thuyết này vẫn phải được chứng minh bằng thực tiễn, việc mở rộng trong phạm vi quan sát của con người không được trái với bất kỳ hiện tượng thực nghiệm nào.
Nhưng mà, "hiện tượng" của vũ trụ này thật sự quá phức tạp. Bất kể ở quy mô nào, linh khí đều như quỷ hồn đeo bám, q·uấy n·hiễu "hiện tượng" trở nên kỳ quái. Tu sĩ Thần Châu thậm chí không thể tưởng tượng được họ phải đi đến bước nào mới có thể thoát khỏi sự quấn quýt tai hại của đại lượng vật lý này.
Nếu ví sự tiến bộ của vật lý học Trái Đất như dòng sông cuồn cuộn chảy về phía trước, thì tốc độ của Thần Châu lại như dòng suối róc rách, khiến người ta lo lắng nó có thể bị đứt đoạn bất cứ lúc nào.
Nhưng dù sao, dưới màn sương mù bao phủ, Thần Châu vẫn đang tiến lên.
Năm ngoái, Bắc Quốc phái của Vạn Pháp Môn đã hoàn thành Niết Bàn cho lý thuyết xác suất. Việc thiết lập lý thuyết xác suất mới đã khiến thống kê học được cập nhật một lần nữa, các công cụ toán học mới lần lượt xuất hiện.
Liên kết chặt chẽ nhất với toán học chính là vật lý. Vật lý thống kê đã đạt được sự phát triển vượt bậc. Ngay cả hệ thống kinh điển đã lâu không có tiến triển lớn cũng dựa vào làn sóng này để tiến thêm một bước, huống chi là Tướng Hình Chi Đạo và Phiêu Miểu Chi Đạo đang cạnh tranh khốc liệt.
Mặc dù bước đột phá toán học này cũng quan trọng đối với tu sĩ của các môn phái khác, nhưng rốt cuộc không đạt được cảm hứng như Phiêu Miểu Cung, Quy Nhất Minh. Tu sĩ Thiên Linh Lĩnh vốn kém toán học bẩm sinh là những người cuối cùng có phản ứng, nhưng vẫn kịp tung ra vài bài luận văn mới về khoa học hành vi vào cuối nửa đầu năm, ngoài ra còn có một số vị Tông sư nhờ nghiên cứu hiện tượng "yêu hóa" mà tấn thăng Nguyên Thần.
Ngoài ra, do tin tức lớn mà Ca Đình Phái đứng đầu là Toán Chủ gây ra vào năm kia, cũng có không ít tu sĩ Phiêu Miểu, Quy Nhất chuyển hướng sang lĩnh vực này, hy vọng có được lĩnh ngộ từ toán lý thuần túy, giải thích thế giới vi mô từ góc độ mới.
Ví dụ, có người đề xuất, xác suất ở cấp độ lượng tử cần được viết lại, logic cần được đúc lại. Ở cấp độ thông thường, xác suất chỉ có thể lớn hơn không và nhỏ hơn một, nhưng ở cấp độ lượng tử, có lẽ tồn tại "siêu xác suất" cao hơn; hoặc là, tất cả các logic được tổng kết trước đây đều phải bị loại bỏ, cần một loại logic mới phù hợp với tưởng tượng thực nghiệm ở cấp độ hạ nguyên tử.
Tuy nhiên, tất cả những phát hiện này cộng lại cũng không bằng một phát hiện.
Phát hiện phản electron.
Sau khi loại trừ hiện tượng hủy diệt do linh khí thúc đẩy, tu sĩ cuối cùng đã tìm thấy phản electron trong môi trường tách linh khí.
Phát hiện này đi kèm với việc một vị đạo nhân của Phiêu Miểu Cung vượt qua Niết Bàn trực tiếp thăng lên Tiêu Dao – còn đây là vị Tiêu Dao thứ mấy trăm của Tiên Minh... hình như cũng không có mấy ai nhớ rõ. Theo quan niệm thời gian của tu sĩ, mấy trăm năm gần đây cứ cách một thời gian lại có người bước vào Tiêu Dao. Ngoài việc phát điện chúc mừng, Tiên Minh cũng không có nhiều phản ứng.
Ý nghĩa thực sự của phát hiện này nằm ở chỗ, tu sĩ Tiêu Dao "Vô Lượng Hải Chủ" Địch Lạn Kha đã cập nhật lại Địch thị Vô Lượng Thiên Nguyên, Chân Không Vô Lượng Hải trở nên dễ nắm bắt hơn, lý thuyết trường lượng tử trở nên rõ ràng hơn.

Và tiếp theo đó là sự tái chuẩn hóa của mômen từ điện tử và một số dịch chuyển, điện động lực học lượng tử cuối cùng đã thoát khỏi vị trí lơ lửng không gốc rễ trước đây, trở thành thứ đủ tư cách được đưa vào sách giáo khoa.
Vô số pháp độ được khai phá. Những pháp độ này vừa mới được tạo ra đã là pháp thuật gia quyền năm. Sau khi được các chuyên gia pháp thuật tiêu chuẩn hóa, quy chuẩn hóa, giản lược hóa, nhóm pháp thuật mới này thậm chí có cơ hội đạt đến độ cao gia quyền bảy, tám.
Sóng gió trong giới lý thuyết giống như sóng lớn đãi cát, sàng lọc nhân tài và kẻ tầm thường hiệu quả nhất. Do sự tham gia của linh khí, vật lý học của thế giới này vô cùng phức tạp, những người trẻ tuổi tích lũy chưa đủ rất khó có cơ hội tham gia vào những thay đổi lớn. Tuy nhiên, luôn có một số thiên tài bắt kịp.
Ví dụ như trong Quy Nhất Minh, có một đệ tử thiên tài tên là Ngải Trường Nguyên nổi bật lên. Điều đáng kinh ngạc là, Chân Tu bản mệnh của hắn là lực hấp dẫn chứ không phải lực điện từ. Nhìn thấy hắn trong làn sóng điện động lực học lượng tử thực sự là một điều rất đáng sợ.
Ngay cả tu sĩ đỉnh cao nhất của Quy Nhất Minh cũng không thể không chú ý đến thiên tài này.
Ngải Trường Nguyên gần như là hình mẫu hoàn hảo của tu sĩ Kim Pháp, xuất thân bất phàm, thiên phú bất phàm, có lý lịch hoàn hảo... chờ đã, hình như có gì đó sai sai?
Lúc hắn tốt nghiệp Tiên Viện không phải là thủ khoa sao?
Nghĩ đến Ngải Trường Nguyên, một số tu sĩ mới nhớ ra, trên đời còn có người tên là Vương Kỳ. Tuy nhiên, tu sĩ Vạn Pháp Môn và môn phái phụ thuộc Thiên Cơ Các lại nghĩ nhiều hơn.
Ví dụ như, toán học logic năm kia và đại số luật năm ngoái. Cảnh tượng Vương Kỳ gây ra hai làn sóng toán học vẫn còn in đậm trong tâm trí. Lời phát biểu của hắn tại Đạo Khí Chi Thưởng có thể coi là đánh thức người điếc. Thậm chí còn có một số ít Toán gia đang dựa theo bài phát biểu lúc đó của hắn để chỉnh lý lại toán học đã biết. Thiên Cơ Các bắt đầu chỉnh lý lại ngôn ngữ logic, Vương thị Hoàn Bị Luật trở thành nội dung bắt buộc.
Cũng có người nhớ rằng, thời kỳ ở Tiên Viện, Vương Kỳ chủ yếu sử dụng công pháp Thiên Thương Quyết và Đại Tượng Tương Ba Công, bổ trợ bằng Thiên Ca Hành. Hắn dường như định tinh tu toán học rồi giải Thiên đạo, nên mới gia nhập Vạn Pháp Môn. Suy nghĩ này không phải là hiếm. Bất Chuẩn đạo nhân năm xưa chính là đệ tử bất hiếu của Vạn Pháp Môn, Thái Nhất Thiên Tôn càng là nghịch đồ nổi tiếng của Vạn Pháp Môn.
Hắn dường như có khả năng bước vào lĩnh vực này hơn Ngải Trường Nguyên.
Nhưng, nửa năm nay, phương hướng Thần Kinh lại im hơi lặng tiếng. Những tu sĩ Giai Pháp mang danh "quý tộc" dường như tạo thành một vùng nước tù đọng, nuốt chửng mọi gợn sóng mà Tiên Minh kích thích. Nơi đó dường như không có bất kỳ động tĩnh nào.
Công bằng mà nói, thành quả mà Vương Kỳ đã đạt được hoàn toàn vượt trội hơn Ngải Trường Nguyên. Tuy nhiên, vẫn có rất nhiều người tiếc nuối thở dài, cảm thấy thiên tài này chỉ là nhân vật thoáng qua như sao băng, chứ không phải ngôi sao bất biến.
Cũng có người bắt đầu chỉ trích, thiên tài này dường như còn chưa được tiếp nhận giáo dục môn phái, tích lũy so với người cùng lứa tuổi vốn đã không đủ.

Chưởng môn Vạn Pháp Môn Trần Cảnh Vân vô hình trung chịu áp lực khó hiểu.
Một số Tông sư biết một vài chuyện nội tình, biết có một vị đại năng Tiêu Dao rất coi trọng thiên tài "c·hết yểu" này. Họ trực tiếp tìm đến Phùng Lạc Y, yêu cầu can thiệp vào quá trình trưởng thành của Vương Kỳ, ít nhất cũng phái vài vị Truyền Công trưởng lão tạm được.
Phùng Lạc Y lại chỉ cười lắc đầu: "Tên nhóc đó đang lột xác đấy. Tốt nhất là đừng quản nó."
Lúc nói những lời này, trong tay Phùng Lạc Y cầm một quyển sách rất kỳ lạ. Quyển sách này vẫn chưa được công khai chính thức, thậm chí còn chưa có tiêu đề. Hiện tại nó chỉ được lưu truyền trong tay Phùng Lạc Y và một số ít người ở Thiên Linh Lĩnh.
Đây là thành quả của Vương Kỳ. Hắn đang cố gắng giải thích Nhân đạo của Thần Châu từ góc độ kỹ thuật Tiên đạo, sử dụng toán học để xây dựng mô hình Nhân đạo.
Chỉ vài chục năm trước, đây là một việc cực kỳ ngông cuồng. Toán học vẫn chưa vĩ đại đến mức đó, thật sự có thể tính toán mọi thứ. Ít nhất những thứ phức tạp đến đáng sợ như "Nhân đạo" "lịch sử" thì chưa ai muốn động vào.
Và đúng như Phùng Lạc Y đã nói, Vương Kỳ đang lột xác.
Nền văn minh Tiên đạo đã tạo nên tính đặc thù của giai cấp "tu sĩ". Tu luyện là một quá trình có thể lặp lại, nhưng con đường hoàn toàn phù hợp với cá nhân cần phải tự mình xây dựng dựa trên những quy luật nhất định. Tu sĩ Kim Pháp cần phải đồng thời là nhà khoa học, kỹ sư và thợ máy. Tu sĩ có tuổi thọ dài coi đó là điều bình thường, nhưng đối với Vương Kỳ, hắn luôn cảm thấy có chút lệch lạc.
Hắn giỏi lý thuyết, lại có tích lũy hơn cả Tông sư. Nhưng thực hành là điểm yếu lớn nhất của hắn. Nhờ xem qua một số tác phẩm giả tưởng ở kiếp trước, hắn có thể nảy ra một vài ý tưởng về pháp thuật, nhưng vẫn còn một khoảng cách nhất định so với cốt lõi kỹ thuật thực sự.
Và lần này, việc tổng hợp, sắp xếp lịch sử kỹ thuật Tiên đạo đã giúp hắn nắm bắt được mạch lạc của nền văn minh thế giới này. Hắn hiểu sâu hơn về bản thân tu pháp. Điều này có tác dụng rất lớn đối với sự tiến bộ của Vương Kỳ.
Cho dù đúc kết tâm chí, tu thành pháp thuật, Vương Kỳ cũng chỉ là một "nhà khoa học biết tu luyện". Nhưng bây giờ, hắn mới là "tu sĩ".
Tích lũy lý thuyết được chuyển hóa thành sức mạnh với tốc độ chưa từng có. Bản thân Vương Kỳ còn chưa cảm nhận được, nhưng Trần Doanh Doanh ở bên cạnh hắn mỗi lúc đều cảm nhận được sự thay đổi của thiếu niên này.
Đơn giản là tăng trưởng theo hàm mũ.
Thay đổi rõ ràng nhất là, sau hai năm Trúc Cơ, hắn đã vững vàng bước vào Trúc Cơ hậu kỳ, không một chút khiếm khuyết.

Tu vi của hắn vừa kịp đuổi kịp Thần Phong và Trần Doanh Doanh, về mặt chiến lực, thậm chí còn lờ mờ vượt qua hai người này.
Vương Kỳ cũng từng nghĩ đến việc tham gia vào tiến trình của điện động lực học lượng tử. Nhưng, hắn cách xa phòng thí nghiệm vật lý cao cấp của Thần Châu, không thể có được tư liệu trực tiếp ngay lập tức như Ngải Trường Nguyên, khởi đầu rất khó khăn. Hắn có thể đọc thuộc lòng một số bài luận văn điện động lực học lượng tử nổi tiếng, nhưng sao chép luận văn Trái Đất ở thế giới này là vô nghĩa.
Nhưng, chuyện này đã khiến hắn đau đớn mà tỉnh ngộ.
"Không thể cho rằng những lý thuyết chưa được phát hiện ở thế giới này đều đang chờ ta đến cày cuốc." Vương Kỳ nghĩ: "Năm nay có thể giải quyết xong chuyện Thần đạo, khống chế được Mệnh chi viêm. Sau đó, hạt giống của cách mạng công nghiệp Tiên đạo ở thế giới này cũng đã được gieo xuống, đối với phàm nhân của thế giới này, ta đã làm những gì có thể, không hổ thẹn với lòng. Tiếp theo, ta có thể suy nghĩ đến việc xây dựng phòng thí nghiệm cao cấp của riêng mình."
"Chỉ cần cách mạng kỹ thuật bắt đầu, ta chắc chắn sẽ thu được rất nhiều lợi ích khi là người đầu tiên phổ biến công nghiệp Thần đạo. Sau đó hai năm trước, danh tiếng của ta trong lĩnh vực toán học sắp bùng nổ rồi. Mặc dù vướng quy củ, tên Trần Cảnh Vân đó vẫn có thể dùng một câu quy củ hoặc điều lệ an toàn để ngăn ta ở bên ngoài tông môn, nhưng không ai có thể ngăn cản ta xin một gian Thực Chứng Bộ của riêng mình."
"Jarvis chính là người thực nghiệm mạnh nhất, thành thạo nhất, một người có thể thay thế mười mấy người, đến lúc đó..."
Nghĩ đến đây, Vương Kỳ không khỏi nở nụ cười nham hiểm.
"Cười xấu quá." Trần Doanh Doanh mặt không cảm xúc véo má Vương Kỳ: "Kế hoạch của ngươi, nhảy quá cao đấy."
"Nhưng, ta có nắm chắc tuyệt đối." Vương Kỳ cười nói: "Dù sao, ta quá mạnh, mà chuột bạch cũng đủ ưu tú."
Chú thích:
Phản electron (反电子): Hạt phản vật chất của electron.
Vô Lượng Hải Chủ Địch Lạn Kha (无量海主狄烂柯): Tên một tu sĩ, biệt hiệu ám chỉ đến Paul Dirac, nhà vật lý tiên phong trong lĩnh vực cơ học lượng tử và tiên đoán sự tồn tại của phản vật chất.
Lý thuyết trường lượng tử (量子场论): Một lý thuyết vật lý kết hợp cơ học lượng tử với thuyết tương đối hẹp và vật lý học cổ điển để miêu tả các hạt cơ bản và tương tác của chúng.
Mômen từ điện tử (电子磁矩): Mômen từ của electron, một đại lượng vật lý đặc trưng cho từ tính của electron.
Tái chuẩn hóa (重正化): Một kỹ thuật trong lý thuyết trường lượng tử để xử lý các giá trị vô hạn xuất hiện trong tính toán.
Điện động lực học lượng tử (量子电动力学): Lý thuyết miêu tả tương tác giữa ánh sáng và vật chất ở cấp độ lượng tử.