Chương 324: Sôi nổi, tranh luận
Buổi sáng, sau khi kết thúc việc ngồi thiền, điều đầu tiên Nguyên Thần tông sư Tiêu Chúng Xuyên làm là tiến vào Vạn Tiên Huyễn Cảnh, xem xét những luận văn được cập nhật gần đây.
Nhịp độ tu luyện của ba cảnh giới Đại Tông Sư hoàn toàn khác với ba cảnh giới của thế gian.
Ba cảnh giới thế gian, Luyện Khí, Trúc Cơ, Kim Đan đều có dấu vết để lần theo, là sự tích lũy, làm cũng chủ yếu là nghiên cứu mang tính lặp lại, thông qua việc quan sát thành quả thực nghiệm của người khác để tăng cường nhận thức về lý thuyết. Ngoài ra, còn phải hàng ngày hàng giờ hàng khắc khuất phục tạp niệm trong lòng, hoàn thiện tâm chí.
Ba cảnh giới Đại Tông Sư, Nguyên Thần, Luyện Hư, Niết Bàn, lại không có dấu vết để lần theo, mỗi người đều đi trên con đường có sự khác biệt tinh tế, cho dù là cùng một công pháp, cùng một pháp cơ, cùng một kim đan, nhưng Nguyên Thần cuối cùng đạt được cũng tồn tại sự khác biệt.
Trải qua ít nhất hai mươi năm tích lũy của ba cảnh giới thế gian, sự hiểu biết về Đạo của người tu luyện sẽ hình thành một hệ thống độc đáo, mà hệ thống này lại có thể thông qua hệ thống lý thuyết do Nguyên Lực thượng nhân sáng lập để biểu đạt cho người khác. Ngoài ra, thời gian hơn hai mươi năm cũng đủ để tâm chí của một tu sĩ trưởng thành, thoát khỏi những điều non nớt.
Mỗi một vị Đại Tông Sư đều đang cố gắng giải quyết những vấn đề mà người trước chưa giải quyết được, đi trên con đường mà người khác chưa từng đi qua. Sự tiến bộ của họ đã rất khó để định lượng. Mà tuổi thọ dài đằng đẵng lại ban cho họ quyền nghiên cứu nhiều lĩnh vực rộng lớn.
Tiêu Chúng Xuyên tuy là tông sư của Vạn Pháp Môn, nhưng gần đây lại rất tò mò về lý thuyết điện động lực học lượng tử mới được hoàn thiện, cảm thấy đại đạo trọng yếu này rất có ích cho việc hoàn thiện Nguyên Thần của mình, vì vậy hàng ngày đều quan tâm đến những thành tựu trong lĩnh vực này. Do là hệ thống mới được thiết lập, nên gần như cứ cách vài ngày lại có tông sư, thậm chí là Tiêu Dao của Phiêu Miểu Cung bổ sung, mà những pháp độ do lĩnh vực này phái sinh ra thì càng ngày càng nhiều.
Hôm nay, Tiêu Chúng Xuyên lại tìm thấy một luận văn có vẻ rất đặc biệt.
"《Tính chất lượng tử của trường bức xạ điện từ và đặc trưng thần lực》... Thần lực? Đây là tên của công pháp nào vậy? Cũng không viết đầy đủ, chẳng phải là khiến người ta hiểu lầm sao?"
Tiêu Chúng Xuyên lẩm bẩm một câu, mở luận văn này ra, bắt đầu xem xét các từ khóa: "Điện từ, Điện động lực học lượng tử, Thần đạo... Thần đạo?"
Đây là bài phân tích sức mạnh của Thần đạo?
Tiêu Chúng Xuyên có chút kinh ngạc. Công trị cần thiết cho một bài luận văn chỉ là một con số, đối với tài sản của Nguyên Thần tông sư mà nói thì chẳng đáng là bao. Tiêu Chúng Xuyên không chút do dự liền đổi lấy bài này.
Luận văn không dài, nhưng kèm theo rất nhiều tư liệu chi tiết. Tiêu Chúng Xuyên đáng lẽ nên đọc nội dung chính của luận văn, nhưng ánh mắt của hắn lại bị một nhóm phương trình đặc trưng phức tạp thu hút.
"Đây là phương trình đặc trưng của thần lực của thần linh sao? Không ngờ lại thật sự làm ra được?"
Tiêu Chúng Xuyên có chút không dám tin. Dưới sự cai trị của Tiên Minh, việc thiết lập Thần đạo gần như là không thể, bởi vì giáo phái tà đạo nhỏ nhất cũng phải có hơn trăm người, như vậy mới có thể hình thành thần lực có thể cảm nhận được. Muốn có được một tia thần lực, khó khăn biết nhường nào?
Sau đó, hắn lại phát hiện ra điều bất thường trong nhóm dữ liệu này, có một nhóm dữ liệu bị ẩn đi. Nó bị một màu đen bao phủ, phía trên còn có một dòng chữ trắng: "Nội dung này liên quan đến pháp môn cơ mật, tạm thời không công khai. Số hiệu cơ mật: 8527919".
"Pháp môn cơ mật"! Ngay cả hắn là tông sư cũng chỉ mới nghe nói đến. Nếu một số dữ liệu quan trọng có thể phái sinh ra một số cấm pháp quá mức khủng bố, hoặc có liên quan đến nền tảng của Tiên Minh, thì những nội dung liên quan trong kho luận văn sẽ bị ẩn đi theo định dạng này.
Hắn nhanh chóng đọc lướt qua nội dung chính. Nội dung chính không có gì đặc biệt xuất sắc, chỉ giải thích tính chất của thần lực. Nhưng Tiêu Chúng Xuyên cảm thấy, luận văn này còn có điều chưa nói hết. Hắn nghi ngờ còn có những luận văn liên quan, vì vậy liền mở ra thông tin tác giả của luận văn.
"Vương Kỳ..." Tiêu Chúng Xuyên lẩm nhẩm cái tên này hai lần, cảm thấy có chút ấn tượng mơ hồ. Nhưng rất nhanh, hắn liền bắt đầu đọc những luận văn khác của người này.

Những luận văn còn lại của Vương Kỳ, phần lớn đều là viết chung với người khác. Hơn nữa, Tiêu Chúng Xuyên chú ý đến, mấy bài luận văn gần đây của Vương Kỳ đều được công bố dưới danh nghĩa của một bộ phận thực chứng nào đó. Vì vậy, hắn liền trực tiếp dùng từ khóa "Trần Phong thực chứng bộ" để tìm kiếm luận văn.
Tổng cộng mười bài luận văn hiện ra trước mắt hắn.
Sau khi đọc xong, hắn nhíu mày nói: "Quá hoang đường!"
Mười bài luận văn, một bài giải thích lý thuyết "hệ thống nhân đạo" một bài giải thích nguyên nhân hình thành hệ thống nhân đạo từ góc độ thiên vật lưu chuyển chi đạo ( vật lý ) một bài giải thích biểu hiện của lý thuyết này trong sinh linh chi đạo, một bài là tổng quan, một bài là cốt lõi của pháp độ phái sinh.
Năm bài còn lại, toàn bộ đều là mô hình toán học của Thần đạo, Nhân đạo.
"Hoang đường..." Tiêu Chúng Xuyên có chút run rẩy, nhưng ngữ khí đã không còn chắc chắn như vậy nữa.
Đây rõ ràng là một hệ thống tự hiệp, ít nhất từ góc độ toán học mà xem, không tìm ra được bất kỳ vấn đề nào.
Về mặt thực chứng, ít nhất cũng có một "pháp môn cơ mật" làm nền tảng, sẽ không quá giả tạo.
Nói cách khác... lý thuyết này là đúng? Đều là đúng?
"Không, không đúng, bản thân Nhân đạo cũng không phải là thứ dễ dàng tính toán, ít nhất... ít nhất..."
Độ phức tạp của Nhân đạo cực kỳ cao, thậm chí có người cho rằng nó tương đương với độ phức tạp của chuyển động hỗn loạn của phân tử. Nền tảng của lý thuyết Thần đạo này là Nhân đạo có thể tính toán, có thể đo lường, là có tính trật tự cao. Nhưng lòng người khó đoán, nhiều người tụ tập lại với nhau, độ phức tạp còn tăng lên gấp bội.
Với suy nghĩ này, Tiêu Chúng Xuyên bắt đầu xem xét tài liệu tham khảo của những bài luận văn này. Sau đó, hắn phát hiện ra, những bài luận văn này đều trích dẫn một bài luận văn khác mà Vương Kỳ đã công bố hai tháng trước.
"《Mô hình toán học Nhân đạo》... Thời gian công bố là hai tháng trước."
Bài luận văn này trích dẫn vô số mô hình toán học cực kỳ phức tạp, dùng nhiều phương pháp khác nhau để thiết lập nên nhiều mô hình phức tạp.
Vị Nguyên Thần tông sư này run lên.
Hắn là đệ tử của Vạn Pháp Môn, vì vậy có thể hiểu được bài luận văn này.
Nhưng chính vì hiểu được, nên càng thêm kinh ngạc.
Lý thuyết xác suất và logic toán học, hai thứ này vậy mà lại dung hợp hoàn hảo với nhau. Đồng thời, điều đáng kinh ngạc hơn là, hắn vậy mà đã suy diễn Dịch Thiên Toán đến một trình độ cao thâm hơn.
Đánh cờ với vạn người, đánh cờ với vạn vật, cũng như đánh cờ với trời.

Đưa tất cả các khả năng vào trong sự cân nhắc, thông qua xác suất để phán đoán ưu nhược điểm, sau đó đạt được nhóm chiến lược tối ưu.
Nếu xuất phát từ góc độ này, cân nhắc lựa chọn mà mỗi cá nhân có thể đưa ra trong những tình huống cụ thể...
"Hệ thống này, độ hoàn thiện vậy mà lại cao như vậy!" Tiêu Chúng Xuyên lẩm bẩm: "Thật là quá ghê gớm."
Vị tiền bối này e là sắp Niết Bàn rồi...
Lúc này, một yêu cầu liên lạc hiện lên trước mắt hắn. Hắn mở ra xem, phát hiện đây là bạn tốt của mình, một vị Nguyên Thần tông sư khác gửi đến. Hắn mở ra, hỏi: "Lão Ngô, có chuyện gì vậy?"
"Có chuyện gì vậy? Ngươi đã xem tạp chí hôm trước chưa?"
Lão Ngô xuất hiện trước mặt hắn với vẻ mặt kích động, vung vẩy tờ giấy trên tay: "Lão Tiêu, ta nhớ ngươi gần đây đang nghiên cứu xác suất đúng không? Chúng ta cùng thảo luận một chút..."
Tiêu Chúng Xuyên ngăn lời lão Ngô, hỏi: "Ngươi đang nói gì vậy? Của nhà nào? Nửa tháng nay ta đều bế quan khổ tu, không có..."
"Có một hậu bối đã viết một bài luận văn rất lợi hại! Gọi là 《Mô hình toán học Nhân đạo》! Ngươi là người nghiên cứu xác suất, nhất định phải xem thử!"
"Chờ đã, hậu bối?" Tiêu Chúng Xuyên lập tức cảm thấy không đúng: "Ý ngươi là, một hậu bối tên là Vương Kỳ?"
"Đúng vậy." Giọng điệu của lão Ngô lộ ra một tia thán phục: "Một hậu bối lợi hại, nhập đạo cũng chỉ mới năm sáu năm, vậy mà đã làm nên chuyện lớn như vậy..."
Năm sáu năm...
Tiêu Chúng Xuyên là kiểu người không quá quan tâm đến chuyện trong môn phái, cũng không thích thu nhận đồ đệ, vì vậy phải mất một lúc mới nhớ ra Vương Kỳ.
"Định luật đầy đủ của logic, luật số lớn của xác suất..."
Tiêu Chúng Xuyên không biết rằng, trong mấy ngày hắn bế quan khổ tu, rất nhiều tông sư của Vạn Pháp Môn đều đang bàn tán về chuyện này.
Những người như lão Ngô, người chuyên nghiên cứu chiến lược, còn có người chuyên nghiên cứu xác suất, chuyên nghiên cứu logic... Việc suy diễn Dịch Thiên Toán lên một tầng cao mới không mang tính đột phá, sáng tạo giống như những thành quả hai năm trước của Vương Kỳ, nhưng về mặt tính ứng dụng lại càng hơn một bậc. Đi kèm với lý thuyết này là vô số mô hình có ý nghĩa thực tiễn...
Mặt trời đang dần dần mọc lên.
Ánh nắng trải khắp dãy núi Thiên Linh Lĩnh. Nơi đây gần gũi với cảnh quan nguyên thủy hơn Vạn Pháp Môn, độ che phủ thực vật cực kỳ cao. Các thành phần trong ánh nắng mặt trời được đưa vào "hệ thống" của thực vật. Vô số loài thực vật đồng thời tăng tốc hiệu suất trao đổi năng lượng, vật chất với thế giới bên ngoài. Sinh lực phủ định entropy bao trùm toàn bộ dãy núi.
Mà so với sự sôi nổi của Vạn Pháp Môn, trong một gian nghị sự của Thiên Linh Lĩnh, cảm xúc của một nhóm tông sư Thiên Linh Lĩnh lại phức tạp đến cực điểm.

Vị sơn chủ của Linh Thú Sơn chủ trì nhìn xung quanh, nói: "Giải thưởng Đạo Chủng lần này, xem ra sắp được quyết định giữa hai người Trần Phong, Vương Kỳ và Tiết Bất Phàm của Cổ Linh Nhai rồi."
Nhai chủ của Cổ Linh Nhai lập tức nói: "Phát hiện của Bất Phàm chẳng lẽ không có ý nghĩa quyết định sao? Phân tích công pháp của nền văn minh Nguyên Cổ Hải Thần! Từ hóa thạch mà suy ngược lại - bước này cần bao nhiêu kiên nhẫn, bỏ ra bao nhiêu tâm sức, chẳng lẽ các ngươi không biết?"
Cổ Linh Nhai, nghiên cứu sinh linh thời cổ đại, tìm hiểu Thiên Tắc chi đạo.
Đối với ý kiến này, Linh Thú Sơn chủ rất tán thành: "Đây là một bước tiến lớn trong việc phân tích nền văn minh dị tộc của chúng ta. Hơn nữa, đối với đại nghiệp ở đầu kia tiên lộ mà nói, có ý nghĩa rất lớn."
"Ý nghĩa rất lớn? Theo ta được biết, dưới đại đạo, dị nhân rất phổ biến, mà tộc loại Hải Thần lại rất hiếm." Lúc này, cốc chủ của Tập Âm Cốc đưa ra ý kiến phản bác.
"Vậy theo ý ngươi, giải thưởng Đạo Chủng nên trao cho hai người Trần Phong sao?"
"Không, ta chỉ đang nói rõ từ góc độ ứng dụng thôi..."
Chưa để cốc chủ Tập Âm Cốc nói hết lời, cốc chủ của Vạn Mộc Cốc đã phản đối: "Nhưng mà, phần Trần Phong luận chứng Nhân đạo là sinh linh chi đạo thì thôi đi, cái mà Vương Kỳ làm, đó là sinh linh chi đạo sao?"
Đó là sinh linh chi đạo sao?
Câu hỏi này khiến không ít tông sư Thiên Linh Lĩnh xấu hổ. Bởi vì sinh linh chi đạo không quá phụ thuộc vào toán học, nên trong số các tông sư có mặt, đại đa số đều không hiểu Tương Vũ Toán.
Nói cách khác, luận văn của Vương Kỳ khiến họ phải đối mặt với một vấn đề nan giải - những tông sư này trên thực tế không hiểu được quá trình suy luận của Vương Kỳ.
Ngoài ra, khi xử lý vấn đề thần lực, Vương Kỳ đã sử dụng Thiên Lưu Chuyển chi đạo.
Đây cũng là một trong những lý do khiến không ít tông sư càng thiên về đệ tử chân truyền Tiết Bất Phàm của Cổ Linh Nhai.
Tuy nhiên, một vị tông sư của Nhập Vi Cư lại lớn tiếng phản đối: "Thành quả này của Trần Phong là một bộ khung lớn, là một pháp môn mới, đợi một thời gian, chưa biết chừng có thể mở ra một nhánh mới trong Thiên Linh Lĩnh. Thành tựu như vậy mà không trao giải thưởng Đạo Chủng, thì uy tín của giải thưởng Đạo Chủng còn đâu?"
Ngay khi hai bên đang tranh luận gay gắt, một tiếng ho nhẹ vang vọng khắp căn phòng.
Nhóm Đại Tông Sư này lúc này mới nhớ ra, ở đây còn có mấy vị Tiêu Dao tu sĩ có tiếng nói hơn.
Tập Âm Cốc, Xoắn Ốc Song Tôn. Dương Thần Các, Hồn Phách chi Nguyên. Và ở vị trí trung tâm - Thiên Tắc Thần Quân, Darwin.
Chú thích:
Điện động lực học lượng tử (量子电动力学): Lý thuyết vật lý mô tả tương tác giữa ánh sáng và vật chất ở cấp độ lượng tử.
Phương trình đặc trưng (本征式): Phương trình dùng để tìm các giá trị riêng và véc-tơ riêng của một ma trận hoặc toán tử tuyến tính.
Thiên Tắc Thần Quân, Darwin (天择神君，达尔文): Một vị Tiêu Dao tu sĩ của Thiên Linh Lĩnh, biệt hiệu là Darwin, ám chỉ đến Charl·es Darwin, người sáng lập ra thuyết tiến hóa.