Chương 73: Đại Tự Do Tâm Linh
Ý thức chính là thông tin, chính là dữ liệu, có thể đọc, thao tác, sửa đổi.
Đây là quan điểm mà Vương Kỳ luôn luôn giữ vững.
Chỉ là, "hệ điều hành" này vô cùng phức tạp và cũng rất mong manh, xét theo hiện tại, vẫn thuộc về phần chưa biết. Cưỡng ép sửa đổi rất dễ khiến bản thân hệ thống sản sinh biến dị không thể dự đoán, không thể đảo ngược.
Phải biết rằng, "ý thức" cái thứ này, chu kỳ phát triển được tính bằng hàng chục vạn năm. Mà "ý thức bề mặt" "ý thức tự ngã" cái "giao diện thao tác" này thời gian thiết kế cũng dài đến ngàn năm [theo tiêu chuẩn Địa Cầu] "nhân viên phát triển" lại bao gồm ít nhất tất cả cá thể của một vòng văn hóa, "chi phí phát triển" có lẽ là GDP mấy trăm năm của một quốc gia, "thời gian cài đặt" càng dài đến mười lăm năm.
Mà hệ điều hành nổi tiếng nhất trên Địa Cầu là Windows, mỗi phiên bản thời gian phát triển cũng chỉ ba đến năm năm, thời gian cài đặt càng ngắn đến mức tính bằng phút. Trong đó, Windows VISTA số dòng mã chỉ có vỏn vẹn 50 triệu dòng, nhiều hơn XP 40% 60% là phần mới, tức là 30 triệu dòng. Chu kỳ phát triển 5 năm, tiêu tốn 7,5 tỷ đô la Mỹ, hơn 6000 nhân viên nghiên cứu phát triển, 30 triệu dòng mã nguồn, vào thời điểm đó đã là con số trong mơ.
So với "ý thức" quá yếu.
Đây cũng là lý do Vương Kỳ đến nay chưa lấy ý thức tự ngã của mình ra nghịch. Là một người đàn ông khoa học trong cốt tủy, hắn rất có tâm lý "sùng bái kỹ thuật" cảm thấy không có gì là sự phát triển kỹ thuật không làm được. Nhưng mà, hắn chỉ sùng bái kỹ thuật, không phải cuồng tín kỹ thuật.
Quá trình thí nghiệm này sao, tốt nhất vẫn là dùng người khác.
Đối với người mang suy nghĩ này, tu sĩ Phân Thần kỳ quả thật là vật liệu thí nghiệm tốt nhất. Phân thần hóa niệm, có thể dùng pháp lực bình thường duy trì tư duy, ý niệm lâu dài, niệm động pháp tùy, một ý niệm biến hóa ra niệm đầu phân thân. Hệ thống pháp lực và hồn phách của họ liên kết chặt chẽ, ý thức và pháp lực đã bắt đầu hợp nhất thành một hệ thống. Vương Kỳ tin rằng bọn họ thậm chí có thể dùng một "giao diện thao tác" để điều khiển.
Mà sau khi bị Tâm Ma Đại Chú l·ây n·hiễm sâu, Nh·iếp Thiên Nhân đã là một tồn tại nửa Chú Linh. Trong biến dị cuối cùng, U Minh Hỏa Chú mới sinh ra không chịu sự khống chế của Vương Kỳ, điều này khiến Nh·iếp Thiên Nhân tạm thời thoát khỏi sự kiềm chế của hắn. Ý thức và hệ thống tâm ma của hắn kết hợp chặt chẽ, giống như hệ thống Thần Linh.
May mắn là ba đạo Tâm Ma Chú trong cơ thể hắn vẫn chưa bị tiêu diệt sạch. Đối với Vương Kỳ, đây quả thực là cổng không phòng bị! Vương Kỳ, người đã viết rất nhiều chương trình Thần Linh, tự nhiên thuận theo liên hệ này, cài đặt "chương trình thao tác" cho hệ thống U Minh Hỏa Chú mới sinh, đưa nó vào dưới sự khống chế của mình.
Mà lúc đó Nh·iếp Thiên Nhân vẫn đang cố gắng t·ấn c·ông Hoàng Y Chi Vương, "vì muốn nhanh chóng đánh tan sự kháng cự của địch nhân" Vương Kỳ "bất đắc dĩ" "phải sử dụng một số thủ đoạn t·ấn c·ông đặc biệt" viết vào ý thức của Nh·iếp Thiên Nhân một số đoạn mã đặc biệt, cải tạo hắn...

"Do có kinh nghiệm viết Jarvis, ta lại mua bộ công cụ Biên Tập Hậu Thiên Ý Chí bản quyền của Thiên Cơ Các, cho nên có chút kinh nghiệm về những thứ này. Ý tưởng ban đầu của ta là dùng phương pháp toán học để phân giải hoàn toàn ý thức đó, chuyển mã, biến thành một chương trình thao tác của hệ thống tâm ma, kết hợp hoàn toàn với hệ thống tâm ma, kết quả hình như thất bại... nguyên nhân tạm thời chưa rõ...".
Đối với việc này, Vương Kỳ chán nản đưa tay ra, bên trong nằm một cái Linh Tê Bình: "Đây là một phần nhỏ ta trực tiếp sao chép lại..."
Coi như là chuyển mã .exe thành .txt rồi, khi nào chuyển thành .avi thì coi như bước đầu thành công...
Kết quả cuối cùng, là Nguyên Anh của Nh·iếp Thiên Nhân trở thành một phần phần cứng của hệ thống tâm ma, mà ý thức của hắn đã từng có một nửa hợp nhất vào hệ điều hành, một nửa vẫn duy trì tự ngã, không ngừng chống lại sự khống chế của Vương Kỳ. Quá trình này trên thực tế chỉ có vài phút ngắn ngủi, bởi vì Vương Kỳ không phải gõ từng dòng mã, mà là sao chép mã đã viết sẵn vào, sau đó chạy.
Trong vài phút ngắn ngủi này, Nh·iếp Thiên Nhân đã bị Vương Kỳ biến thành một quái vật nửa người nửa thần.
Do hắn vẫn còn ý thức tự ngã, hơn nữa ý thức tự ngã này còn rất thù địch với Vương Kỳ, cho nên Vương Kỳ không định giữ lại. Hắn liền nhân cơ hội này cho Nh·iếp Thiên Nhân nổ tung, sau đó tìm cơ hội cài đặt lại hệ thống. Để cho Nh·iếp Thiên Nhân hồn phi phách tán triệt để, Vương Kỳ thậm chí còn đánh vào Nguyên Anh của hắn chưởng lực Tịch Diệt Phần Thiên Chưởng, khiến hệ thống rơi vào hỗn loạn.
Mà chính vì sự tồn tại của Tịch Diệt Phần Thiên Chưởng, Ngải Trường Nguyên mới cảm nhận được mục đích của Vương Kỳ.
Mao Tử Miểu vẫn chưa hiểu: "Nhưng mà, Tâm Ma Đại Chú kia hình như rất nguy hiểm, hoàn toàn không thể làm căn bản tu hành... Tiểu Kỳ ngươi thí nghiệm cái đó làm gì?"
Vương Kỳ kiên nhẫn giải thích: "Tinh túy tu hành của ta nằm ở việc cài đặt hệ thống cho pháp lực, ta hy vọng cuối cùng có thể hợp nhất cả ý thức của bản thân vào trong đó. Việc này và việc cài đặt Thần Linh cho Tâm Ma Chú Lực, luyện người sống thành hệ điều hành có phải rất giống nhau không?"
Đối với Vương Kỳ, đây là bước đi sớm muộn gì cũng phải thực hiện. Tu luyện của hắn chính là viết chương trình cho hệ thống pháp lực của mình. Chức năng của chương trình cũng tương đương với "tính năng của trò chơi" được quyết định bởi vật lý học. Nhưng tầng đáy của trò chơi lại đến từ mã và phần cứng - đặt lên người Vương Kỳ, chính là toán học và sinh học. Dùng toán học và sinh học làm nền tảng, viết ra thần thông được sáng tạo dựa theo vật lý học. Ý thức, sớm muộn gì cũng phải trở thành một phần của hệ thống này.
Ngải Trường Quang bị ý tưởng điên rồ của Vương Kỳ làm cho kinh ngạc đến nói không nên lời. Ngải Trường Nguyên thì có vẻ không sao cả. Hắn chỉ chỉ ra sai lầm trong suy nghĩ của Vương Kỳ: "Tiên nhân không phải sau khi đột phá mới đột nhiên có thủ đoạn lưu lại Linh Bảo [ý thức tự ngã] trong pháp lực. Cùng với sự lột xác về bản chất sinh mệnh, bọn họ có hàng ngàn năm để hoàn thành chuyển hóa này. Đây là một quá trình tiệm biến."

Vương Kỳ gật đầu. Hắn từng hỏi Chân Xiển Tử về tư duy nâng cao bản chất sinh mệnh của Cổ Pháp tu hành. Chân Xiển Tử chỉ cách Tiên nhân một bước, con đường cần đi đã đi hết, đối với những việc này tự nhiên là rõ như lòng bàn tay. Luyện Khí, Trúc Cơ, Kết Đan, đều chỉ là đột phá về "thân". Trong quá trình này, hồn phách dần dần lớn mạnh, tiếp nhận trách nhiệm tư duy từ đại não. Mà Nguyên Anh, chính là đúc ra "linh lực khí quan" dùng Nguyên Anh dung nạp hồn phách, để hồn phách và hệ thống pháp lực hợp hai làm một. Phân thần hóa niệm, hệ thống pháp lực bắt đầu gánh vác tư duy. Mà Hợp Thể, chính là hợp nhất cả thân thể vào hệ thống này, để hệ thống pháp lực trở thành bộ phận chủ yếu của hệ thống sinh mệnh.
Quá trình này thời gian rất dài. Từ Luyện Khí đến Nguyên Anh đại khái cần ba đến năm trăm năm, Nguyên Anh đến Phân Thần ít nhất cũng là ngàn năm. Ba ngàn năm Hợp Thể đã được coi là nhanh.
Thời gian dài như vậy, đủ để tu sĩ từ từ thích ứng với sự thay đổi của cơ quan tư duy, điều chỉnh ý thức tự ngã.
Nhưng mà, nghiên cứu về bản chất của trời đất của Kim Pháp lại khiến độ khó đột phá không ngừng giảm xuống, tốc độ đột phá không ngừng tăng nhanh. Cơ quan tư duy không ngừng thay đổi, hơn nữa sự thay đổi này đôi khi là không thể khống chế.
Điều này tương đương với việc não bộ của người Địa Cầu đang phát sinh bệnh biến về chất, tính cách của con người cũng có thể vì vậy mà thay đổi.
Cho nên, Kim Pháp tu ngược lại càng coi trọng tâm tính hơn so với Cổ Pháp tu. Đây không phải là Kim Pháp tu có theo đuổi cao hơn gì đó, mà là Cổ Pháp tu trên lý thuyết không cần phải đặc biệt dành thời gian ra luyện tâm. Bọn họ đột phá quá chậm, có đủ thời gian để thích ứng với tất cả những điều này.
"Mục đích của hồng trần luyện tâm chính là để biến chất của hồn phách không ảnh hưởng đến tính tình bản thân, kết quả ngươi lại đang nghiên cứu làm thế nào để liên kết hồn phách và pháp lực..." Ngải Trường Nguyên thật sự không biết nên nói gì.
Vương Kỳ hừ một tiếng: "Đây thuộc về một loại phương án thay thế khi trình độ kỹ thuật còn thấp. Nếu có thể dùng phương pháp kỹ thuật để giải quyết tất cả những điều này, quá trình hồng trần luyện tâm hoàn toàn có thể vứt bỏ..."
Mao Tử Miểu nhỏ nhẹ nói: "Thật ra mỗi người đều khác nhau, dùng loại thủ đoạn đó... ta luôn cảm thấy kỳ quái..."
"Ta là muốn cho mọi người đều có tự do làm chủ tâm linh của mình!" Vương Kỳ lắc đầu: "Luôn có người coi một số tật xấu của mình là cá tính, coi những thói quen xấu không dễ dàng bỏ được là tự ngã - rõ ràng bản thân họ cũng muốn thoát khỏi những thói quen xấu đó, nhưng khi người khác khuyên bảo, họ luôn cảm thấy tự do của mình bị x·âm p·hạm. Điều này rõ ràng là biểu hiện của việc tâm linh bị điều kiện vật chất kìm hãm."
"Sự hình thành tính cách của con người, sự hình thành cá tính vĩnh viễn chịu sự can thiệp của thế giới vật chất. Cái mà các ngươi cho là cá tính, kỳ thực chính là tập hợp những thứ bị nhiễm từ bên ngoài. Chẳng lẽ các ngươi không cảm thấy, rất nhiều người có những thói quen xấu có xu hướng giống nhau sao? Ý tưởng của ta chính là mang lại tự do tuyệt đối đó cho tất cả mọi người, để tất cả mọi người đều có thể hoàn toàn theo ý muốn của mình, làm chủ cá tính của mình!"
Cái gì mà "tôi là tôi, là bông pháo hoa khác biệt" coi sự phản nghịch là cá tính, coi sự trái ngược với dòng chảy chủ đạo là tự chủ, coi thói quen xấu là biểu hiện của sự thức tỉnh ý thức tự ngã, sau đó hát vang "sinh ra đã có tài, ắt có chỗ dùng". Trong mắt Vương Kỳ, đây hoàn toàn là kết quả của việc uống quá nhiều canh gà độc.
Ngươi đi hỏi một tên t·ội p·hạm, hỏi hắn nếu có cơ hội có nguyện ý làm người tốt hay không, mười người thì có tám chín người nói "nguyện ý" - đương nhiên, đại đa số trong bọn họ nếu thật sự có cơ hội làm lại, thì mười người có tám chín vẫn sẽ đi trên con đường này. Có lẽ vì tham lam, có lẽ vì lười biếng. Nhưng mà, ngoại trừ một số ít có nhân cách phản xã hội, thật sự không có ai vô duyên vô cớ làm điều ác, tất cả đều là do điều kiện vật chất sinh ra dục vọng tiêu cực, mà nội tâm lại không đủ sức chống lại dục vọng này.

Nếu có thể tự biên tập tính cách của mình, có thể khiến bản thân có được ý chí chống lại "tâm trạng tiêu cực" này, đó mới là đại tự do trên tâm linh.
Bởi vì, tự do không phải là muốn làm gì thì làm, mà là muốn không làm gì thì không làm.
Có được sức mạnh rồi làm theo ý mình, đó ngược lại không gọi là tự do trên tâm linh, mà là tâm linh hoàn toàn khuất phục trước vật chất.
"Nói cách khác, kế hoạch của ngươi là cho tất cả mọi người quyền làm thánh nhân..." Ngải Trường Nguyên khẽ vỗ tay: "Nếu thành công, nhớ dùng cho ta nhé..."
Ngải Trường Quang thì mất một khoảng thời gian dài, mới cảm thán: "Ngươi thật là..."
Lợi hại.
Ngải Trường Quang thật sự rất muốn nói như vậy. Cách làm của Vương Kỳ tuy khiến hắn nhất thời khó lòng tiếp nhận, nhưng nếu ý tưởng của hắn thật sự thành hiện thực, vậy chẳng phải là bất kỳ ai cũng có thể có được một phần đặc trưng của Tiên nhân ở giai đoạn Luyện Khí?
Đến lúc đó, điều kiện duy nhất hạn chế cảnh giới của con người, chính là sự nắm vững tri thức lý luận. Có lẽ đến lúc đó, thiên tài chân chính có thể thành tựu Tiên nhân ở khoảng hai mươi tuổi...
Đó chính là đại tự do mà tâm linh hoàn toàn thoát khỏi sự ràng buộc của vật chất!
Chú thích:
Windows VISTA, Windows XP: Các phiên bản của hệ điều hành Microsoft Windows.
GDP: Tổng sản phẩm quốc nội.
.exe, .txt, .avi: Các định dạng tệp tin máy tính. .exe là tệp tin thực thi, .txt là tệp tin văn bản, .avi là tệp tin video.