Chương 1617: Không nhận đãi kiến ngũ thải sứ
Một phen trò chuyện, Chu Chí đối với Lão Ước Hàn vội vàng tâm lý đã có đầy đủ nắm.
Đây cũng là chuyện đương nhiên.
Trung Quốc màu sứ sản xuất, phát triển đến minh thanh hai đời, tiến vào một cái mới tinh lịch sử giai đoạn, đã hoàn toàn có thể cùng sứ thanh hoa khí cân sức ngang tài. Đặc biệt là đời nhà Thanh Khang Hi, Ung Chính, Càn Long ba triều chế tác trình độ, càng là như ngày Trung Thiên, là Trung Quốc đồ sứ lịch sử phát triển bên trên một cái khác cao phong.
Cái gọi là ngũ thải đồ sứ, chính là sử dụng chủ yếu tô màu tề như đồng, sắt, cỗ, mangan chờ quáng tài liệu, áp dụng nhiệt độ thấp nung thành hình. Là nhiệt độ thấp hai lần thành hình đồ sứ bên trong đại biểu chủng loại.
Ngũ thải đồ sứ sắc liệu phân men hạ cùng men bên trên hai loại, thường dùng nhan sắc có hồng, hoàng, lục, tử, giả, hắc chờ. Cái gọi là ngũ thải cũng không phải là nói năm loại sắc thái đồng thời xuất hiện, mà là nhiều loại thải sắc chi ý, nhưng trong đó nhất định phải có màu đỏ mới là ngũ thải.
"Ngũ thải" một từ, xuất hiện tại đời Minh màn cuối. Từ Hồng Võ men bên trên hồng màu bắt đầu, một con phát triển đến Thành Hoá hoàng thượng hồng, lại đến xuất hiện hồng, lục, hoàng, Xá Tử chờ cùng sử dụng, sắc thái bắt đầu từ thanh nhã hướng nồng đậm chuyển hóa.
Hoằng Trì lại xuất hiện khắc hoa lấp màu, Chính Đức xuất hiện đất trống ngũ thải, đến Gia Tĩnh đã siêu cơ bản hoàn toàn chín muồi, quan diêu đồ sứ tại sắc thái bên trên so sánh tiền triều càng thêm phong phú, dùng nhiều hồng, lục, hoàng, giả, tử, Khổng Tước lam chờ sắc thái vẽ. Hồng màu vì "Táo da hồng" ; lục sắc vì Khổng Tước lục, chia làm Đại Lục, xanh nhạt; tử sắc vì diễm lệ giả tử; Hoàng Thái giống như mật sáp.
Chẳng những quan diêu, dân diêu cũng bắt đầu đại lượng sản xuất ngũ thải, vô luận chất lượng cùng đốt tạo số lượng đều Úy Nhiên khả quan, lại lấy sắc thái lộng lẫy mà xem xưng, khai sáng ngũ thải sứ chế tác mới cục diện.
Khí hình cũng bắt đầu hướng đại khí phát triển, lớn bình, vạc lớn, đại bàn, chậu hoa các loại, vào lúc này nhìn mãi quen mắt.

Trải qua chiến loạn về sau, đến đời nhà Thanh Thuận Trị lúc, men bên trên ngũ thải sứ tại đời Minh trên cơ sở một lần nữa tiếp tục đốt tạo, đồng thời có chỗ sáng tạo cái mới, phát triển đến Khang Hi thời kì, ngũ thải lại phát sinh một lần trọng đại đột phá.
Bởi vì lúc trước ngũ thải, câu tuyến cùng màu lam bộ phận, là tại đốt tạo bạch thai thời điểm một đạo đốt ra, tương đương với trước đốt sứ thanh hoa, về sau lại thêm cái khác thải sắc tiến hành lần thứ hai nhiệt độ thấp đốt tạo, cho nên lại được xưng làm "Men hạ Thanh Hoa ngũ thải" hoặc là "Thanh Hoa ngũ thải" .
Đến Khang Hi triều, bởi vì men bên trên lam màu phát minh, tiếp tục sử dụng từ đời Minh men hạ Thanh Hoa kỹ pháp bắt đầu bị thay thế.
Men bên trên lam màu sáng tạo đốt thành công, trên cơ bản cải biến đời Minh Thanh Hoa ngũ thải chiếm chủ lưu cục diện. Mặc dù thời kỳ này ngũ thải vẫn phân men bên trên ngũ thải cùng Thanh Hoa ngũ thải. Nhưng men bên trên ngũ thải có thể nhất phản ứng cùng đại biểu Khang Hi ngũ thải nghệ thuật thành tựu cùng đặc sắc.
Lúc này sở dụng thanh niên liệu là Vân Nam châu minh liệu, màu sắc thúy diễm. Không chỉ lam thải sắc nồng mà tiên diễm thắng qua Thanh Hoa, còn lại màu liệu chế tác công nghệ cũng biến thành cao siêu, thải sắc tươi sáng thấu triệt, trang sức màu hoa lệ, hội họa đường cong cường tráng mạnh mẽ, có cực cao nghệ thuật trình độ.
Từ một loại ý nghĩa nào đó nói, Thanh Khang Hi lúc ngũ thải sứ là chân chính trên ý nghĩa ngũ thải sứ.
Lúc này ngũ thải dùng nhiều loại sắc liệu tiến hành vẽ, quan diêu lấy quy án vẽ cùng tinh tế tỉ mỉ bút pháp xem xưng, mà dân diêu thì lại lấy men màu dày đặc diễm lệ, họa ý tươi mát hoạt bát tăng trưởng. Hình tượng lộ ra trầm ổn, nhiệt liệt mà không Phù Táo, đây là tươi sáng đặc sắc.
Trừ cái đó ra, hắc màu cũng bắt đầu gia nhập vào ngũ thải sứ trong, thường dùng cho họa cây cối thân cành, hoa cỏ gân lá, sơn lĩnh sơn phong, nhân vật con mắt, búi tóc, trang trí băng rua, giày các loại, sau lại dùng cho vẽ án hình dáng tuyến, cục bộ gọt giũa hoặc đoạn ngắn hình tượng, cuối cùng phát triển đến phạm vi lớn sử dụng, cùng tại hắc màu bên trên bôi một tầng pha lê bạch, làm hắc màu lộ ra càng thêm đen nhánh sáng tỏ.

Hắc màu so sánh tác dụng, có thể khiến cho hình tượng càng thêm hoa lệ.
Phong phú sắc thái cũng làm cho hình tượng càng thêm tả thực, rất thật. Lại thêm Kim Thải tại ngũ thải bên trên rộng khắp vận dụng, làm Khang Hi ngũ thải càng thêm tráng lệ.
Thế là men bên trên ngũ thải chân chính phồn vinh kỳ liền đến tới, trước sau phát triển ra đất trống ngũ thải, lam thanh niên ngũ thải, lam mạ vàng ngũ thải, gạo ngũ thải, hồng ngũ thải, lam ngũ thải, mực ngũ thải, ca men ngũ thải, gấm khai quang ngũ thải chờ tác phẩm đỉnh cao, đầy đủ cho thấy Khang Hi men bên trên ngũ thải trác tuyệt hoa văn màu nghệ thuật cùng chế tạo công nghệ.
Theo cái này kỹ nghệ truyền vào dân gian, dân diêu cũng bắt đầu đại lượng nung loại này kiểu mới ngũ thải đồ sứ, ngũ thải sứ sở dụng phạm vi càng ngày càng rộng, không chỉ là bày biện sở dụng đồ sứ phía trên, thường ngày dùng sứ cũng thường có xuất hiện.
Nhỏ đến thường ngày sở dụng bát, đĩa cùng đĩa, lớn đến bình hoa, lư hương, ống đựng bút các loại khí cụ. Mà tại hậu kỳ xuất hiện viễn siêu Gia Tĩnh tiêu chuẩn Quan Âm tôn cùng đuôi phượng tôn, càng đem ngũ thải sứ tóc đẹp vung đến phát huy vô cùng tinh tế.
Mà sáng tác đề tài cũng theo ngũ thải đồ sứ tại dân gian phổ cập mà trở nên muôn màu muôn vẻ.
Sắc thái gia tăng mở rộng các thợ vẽ chủ đề có thể thao tác tính, mà hình dáng trang sức phong phú cũng đem ngũ thải tốt hơn biểu đạt ra.
Khang Hi ngũ thải sứ hình dáng trang sức đề tài có thực vật hoa cỏ, hoa, chim, cá, sâu cùng sơn thủy nhân vật. Càn Long hướng yêu thích sung mãn mà tráng lệ trang trí, tất cả trang trí đường vân nhất định phải có cát tường ngụ ý lại không lưu bạch.
Theo thị dân giai tầng gia tăng, họa có lịch sử cố sự cùng tiểu thuyết cố sự đề tài ngũ thải đồ sứ càng thụ dân gian người thu thập hoan nghênh. Tỉ như « Tam Quốc Diễn Nghĩa » cùng « Tây Sương Ký » bên trong kinh điển kiều đoạn, đều sẽ bị dùng để làm ngũ thải sứ hình dáng trang sức chủ đề.
Khang Hi hướng nổi danh nhất hình dáng trang sức là "Đao mã nhân" họa phong bên trên còn rất thụ Minh mạt hoạ sĩ Trần Lão sen ảnh hưởng. Khang Hi hướng khoảng cách Thanh Triều mở mang bờ cõi thời đại cũng không xa xôi, người Mãn tại nhập quan trước đó chính là trên lưng ngựa dân tộc, cho nên đối với "Đao mã nhân" tôn sùng có rõ rệt thời đại đặc thù, đây là dân tộc du mục thế giới tinh thần chân thực khắc hoạ.

Càn Long hướng đồ sứ đường vân thì lưu hành tham khảo tại Văn Nhân Họa đề tài hoặc là dân gian phong tục cố sự, tỉ như ngư dân vui, rừng trúc Thất Hiền, Bát Tiên quá hải vân vân. Những này đồ án có phản ứng văn nhân yên tĩnh tường hòa tâm tình, có phản ứng dân chúng mỹ hảo chờ mong cùng tâm nguyện, ký thác mọi người mỹ hảo tình ý.
Nhưng là bởi vì ngũ thải nhất định phải là lấy câu tuyến làm khung xương, phần lớn thợ rèn vẽ tranh thời điểm giảng cứu vừa mới tiến hữu lực, thủ pháp thuần thục nhanh chóng, cho dù là Văn Nhân Họa đề tài, ngũ thải sứ vô luận là khí hình vẫn là hình dáng trang sức phía trên, đều có thể nhìn thấy Đông Phương dân tộc dương cương vẻ đẹp.
Cái này để thậm chí dù là quan diêu khí, Khang Hi ngũ thải đều thể hiện ra một cỗ "Dân diêu mùi vị" mà dân diêu kia liền càng là triệt để thả bản thân, từ nghệ thuật phẩm vị đi lên nói, liền trở nên có chút thô phác cùng ngắn gọn.
So sánh thời kỳ này bắt đầu dần dần xuất hiện phấn màu, cùng đắt đỏ tinh tế men màu, ngũ thải cái này hệ thống rõ ràng không lớn phù hợp người nước ngoài nhóm thẩm mỹ.
Bởi vậy Lão Ước Hàn trong tay đè ép không ít ngũ thải đồ sứ, thật vất vả phát hiện một cái còn tốt cái này một ngụm khách nhân, lập tức mang theo cái này dê liền có thể sức lực hao.
Thế là hôm qua hai người tại kho Khố Lý lại lật đằng rất lâu, Chu Chí lại nhặt được một cái siêu cấp lớn để lọt, ngoại trừ Khang Hi ngũ thải bên ngoài, Chu Chí thậm chí còn tìm được một kiện Thành Hoá thanh niên tránh hoàng Loan Phượng mặc bảo tướng hoa "Hoàng thượng hồng" đại bàn, một kiện Gia Tĩnh làm tam thải nhân vật cố sự họa vạc, một kiện Vạn Lịch Thanh Hoa men bên trên ngũ thải náo côn dương cố sự tướng quân cái bình.
Ngoài ra còn có Thuận Trị ngũ thải long văn ống đựng bút, năm cái Khang Hi lúc đầu cứng rắn màu tháng mười hai hoa cỏ chén, một cái lúc đầu cứng rắn màu thị nữ hoa cỏ đồ, bốn tờ lúc đầu Tam Quốc hí kịch gạch men sứ, một cái kỳ hoa điểu đồ hoa cô, còn có một cái màn cuối ngũ thải côn trùng trúc cúc đồ bàn, một cái Quỳ Long Văn Mẫu Đan bảo tướng hoa sen tăng mũ ấm.
Phía trên cũng đều là quan diêu khí, dân diêu khí như một bộ bốn kiện trăm biên trăm chi bàn; đầy giường hốt, Tây Sương Ký, ngư dân vui, cày dệt đồ, thảo trùng, hoa điểu, Vân Long, sơn thủy, bát tiên khánh thọ, Bát Bảo, bác cổ, quấn nhánh hoa cỏ chờ nhiều cái niên đại, nhiều loại đề tài, nhiều loại thêm màu chế thức, nhiều loại khí hình mấy chục kiện đồ sứ.
Lần này lớn mua sắm hoa a Chu Chí hơn năm ngàn đôla, trực tiếp để Chu Chí cất giữ bên trong thêm ra tới một cái hệ liệt.
Đương nhiên thanh không Lão Ước Hàn ngũ thải sứ vốn liếng, cũng giải quyết Lão Ước Hàn ép hàng nhiều năm vấn đề khó khăn không nhỏ, lập tức liền bị liệt làSeidenberg Antique S đồ cổ làm được VIP.