Chương 1645: Ni mộc chớ cổ
Xe vượt qua Nê Ba Sơn về sau, con đường bắt đầu trở nên "Tang thương" quốc lộ 108 tuyến từ Đại tướng lĩnh cái này khe núi thông qua. Độ cao so với mặt biển độ cao đã trèo lên đến hơn hai ngàn năm trăm mét, rời núi đỉnh chỗ cao nhất còn có chừng năm trăm gạo.
Nơi này đường cái một mực dựa theo hình chữ chi tại uốn lượn, vừa mới bắt đầu là một đường hướng lên trên, hiện tại bắt đầu một đường hướng xuống.
Đứng tại khe núi bên trên, có thể phát hiện nơi này là một cái trứ danh khí hậu Phân Thủy Lĩnh, Đại tướng lĩnh cùng Nhị Lang núi cùng một chỗ che cản đông bộ gió mùa mang tới hơi nước, dựng dục Lĩnh Đông mưa thành nhã an cùng lĩnh tây Phong Thành thanh khê.
Khe núi hướng về nhã an dốc núi, khí hậu nhiều mưa ấm ướt, thảm thực vật um tùm, thuộc về tiêu chuẩn á nhiệt đới khí hậu gió mùa.
Một đi ngang qua tới phong cảnh hết sức xinh đẹp, nhân công rừng, thiên nhiên diện mạo rừng chiếu thành huy, từ độ cao so với mặt biển độ cao một ngàn năm trăm mét đến ba ngàn mét phạm vi bên trong, cơ hồ đều là rừng rậm.
Nê Ba Sơn khe núi nơi này vẫn như cũ phi thường rét lạnh, hiện tại là tháng hai, vẫn còn tuyết đọng trong vòng vây, ven đường ngoại trừ khứ trừ băng tuyết đội bảo quản đường, chỉ huy, chỉ còn lại treo phòng băng dây xích, cẩn thận từng li từng tí thông qua đại xa.
Khe núi vẫn là tuyệt hảo quan cảnh đài, từ nơi này trông về phía xa Cống Dát quần phong, càng có thể cảm nhận được người nhỏ bé.
Mà qua khe núi, rừng rậm xanh um tươi tốt cùng động vật hoang dã đều không thấy, con đường hai bên đều là tuyết đọng, ngọc thụ, sông băng.
Đợi đến rời đi tuyết đỉnh, khí hậu biến thành khô ráo ít mưa khô hạn lòng chảo sông khí hậu. Hai bên đều là trần trụi nham thổ, thấp bé cây bụi, vô tận bãi cỏ ngoại ô.

Còn có khắp núi hoa tiêu cây.
Hai bên đường hoa tiêu cây thỉnh thoảng liền thổ lộ xem tê dại hương khí tức, nơi này hoa tiêu từng là lừng danh Trung Ngoại cống phẩm, danh xưng "Cống tiêu" .
Ngoại trừ từng đợt tê dại tiêu hương vị, nơi này cũng có nhàn nhạt cỏ mùi thơm ngát, còn có tươi mới phân trâu cùng dê phân hương vị.
Ven đường thỉnh thoảng sẽ xuất hiện mặc trang phục màu lam, đỉnh đầu "Anh hùng kết" người Di, vội vàng bò Tây Tạng bầy, bầy cừu cùng Mã Quần tại đồng cỏ bên trên ăn cỏ.
Anh hùng tiết là vùng này người Di, dùng Thanh Bố hoặc Lam Bố bao khỏa đầu, cùng phía trước trán chỗ đâm ra một cái dài hình mũi khoan kết, ngẫu nhiên sẽ còn tô điểm ngân sức hoặc là tua cờ, biểu thị anh dũng uy v·ũ k·hí khái.
Nơi này thỉnh thoảng sẽ có một đầu đường nhỏ thông hướng khe rãnh tung hoành, dãy núi điệt chướng Đại tướng lĩnh dãy núi, nghe nói tại những cái kia thâm sơn bên trong, còn có hơn vạn mẫu đồng cỏ, nơi đó ngoại trừ dê bò, còn có đại lượng Mã Quần.
Phương nam con đường tơ lụa Trà Mã Cổ Đạo bên trên, đã từng trường kỳ lui tới xem vùng này đặc sản ngựa, cái nhỏ, phụ trọng năng lực vừa phải, sức chịu đựng mạnh Mã Nhi, bọn chúng đem điền trong phong phú cục đồng cùng cái khác sản vật vận ra, đem Thục Trung còn lại sản vật vận đi vào, tại Càn Long hướng thời điểm, đã từng đoạt lấy cả nước cục đồng tương đối lớn một bộ phận tỉ lệ, chống đỡ lên ngay lúc đó kinh tế lưu thông.
Dưới đường đi núi, ven đường thỉnh thoảng còn có trước người đặt vào cái gùi, dùng Di tộc đặc hữu lông cừu áo choàng "Tra Nhĩ Ngõa" bao trùm mình, miệng bên trong ngậm dùng cây gậy trúc chế tác cái tẩu, quất lấy tự chế "Hoa lan khói" sơn dân.
Ba lô của bọn họ bên trong, đặt vào thỏ rừng, gà rừng, nghiêm chỉnh mà nói những này cũng còn thuộc về bảo hộ động vật, bọn hắn đi săn tới tay, bán cho ven đường đi ngang qua lái xe, hi vọng cho mình giãy đến một chút gia dụng.

Ngoại trừ con mồi, còn nổi danh quý dược liệu, như đương quy, bối mẫu Tứ Xuyên, thiên ma, trùng thảo chờ bán được đều mười phần tiện nghi, thậm chí ngay cả Thục Đô một phần mười giá cả cũng chưa tới.
Chu Chí biết nơi này có rất lớn một mảnh động vật hoang dã cùng hoang dại dược liệu sinh sôi địa, cuối cùng quốc gia tại vùng này thành lập gió lớn đỉnh tự nhiên bảo hộ khu, bảo hộ lớn Hùng Miêu chờ năm loại một cấp bảo hộ động vật; Mi Hầu, nhỏ Hùng Miêu, bạch bụng gà cảnh chờ gần ba mươi loại cấp hai bảo hộ động vật; củng đồng, ngân hạnh, ngay cả hương cây, hồng đậu sam chờ hơn ba mươi loại trân quý những người sống sót thực vật.
Nơi này khoáng sản cũng phi thường phong phú, Huyền Vũ Nham, quặng sắt, than đá, mỏ đồng, đá vôi, thạch cao, quặng lưu huỳnh, nhôm phèn thổ, a-mi-ăng, đá thủy tinh các loại, trên đường đi vô số lớn xe hàng hướng phía Nê Ba Sơn khe núi xuất phát, hướng mưa thành một vùng vận chuyển quá khứ.
Không lâu, vệ sĩ bắt đầu trải qua một chút thôn xóm, cùng đại sơn một bên khác thôn xóm những cái kia khí phái gỗ thô căn phòng lớn so sánh, bên này thôn xóm phòng ốc đều phi thường thấp bé, cấp cao phòng ở là dùng bùn vàng chế tác gạch đất lũy ra tường đất, phổ thông phòng ở trực tiếp chính là dùng sợi đằng trúc miệt biên ra miệt tường dán lên bùn.
Rất nhiều phòng ở trực tiếp ngay cả đại môn đều không có, giảng cứu một điểm liền phủ lên một trương hắc không lưu đâu tấm thảm, bởi vì trong nhà ngoại trừ lò sưởi cơ bản không có cái gì, nghèo khó đến ngay cả đại môn đều thành không phát huy được tác dụng bài trí.
Ngoại trừ số ít xa xỉ ngói xanh nóc nhà, rất nhiều nóc nhà thậm chí đều là dùng vỏ cây, cùng những năm 60-70 thời điểm Giáp Xuyên thường gặp nhà tranh có chút cùng loại, bất quá nhưng không có cỏ đỉnh.
Không có cách, nơi này có thể nhìn thấy đất cày, trồng cơ bản cũng là bắp ngô, khoai tây, hạt đậu, bí đỏ, khô hạn cằn cỗi thổ địa bên trên, chỉ có thể sinh trưởng những thứ này.
Không có ruộng lúa, đương nhiên liền không có rơm rạ; không có rơm rạ, đương nhiên cũng sẽ không có nhà tranh đỉnh.
Những này thôn tại mấy năm qua đi rất nhiều đều bị chính phủ phá dỡ đến dưới núi đi, mà bây giờ Chu Chí nhìn thấy, xa so với hắn ở kiếp trước tới thời điểm còn nhiều hơn, còn muốn nghèo.

Đây là giao thông tương đối tiện lợi đại lộ bên cạnh, mà chi chít khắp nơi tại quần sơn bao la ở trong những cái kia, đơn giản không cách nào tưởng tượng.
Đây là một trận vượt mọi khó khăn gian khổ trận công kiên, người Trung Quốc chính là từ nơi này thời điểm bắt đầu, lại kinh lịch bốn mươi năm thời gian, cuối cùng mới cơ bản đánh thắng trận này nhằm vào nghèo khó anh dũng chiến dịch.
Làm đã từng kinh lịch người, Chu Chí ở trên một thế mỗi lần nhìn thấy trên TV phát ra giúp đỡ người nghèo trận công kiên thời điểm, liền không nhịn được cảm thấy kiêu ngạo tự hào, nghĩ tới đây, hắn tâm càng cấp thiết.
Cũng may lúc này con đường rốt cục bắt đầu trở nên bằng phẳng, bên đường bên trên, xuất hiện một dòng sông, ô tô liền dọc theo lòng chảo sông bên cạnh cục đá đường đất, một đường lái về phía trước.
Con sông này danh tự, tại cổ đại gọi là ti nước, tại hơn hai ngàn năm trước Tây Hán thời kì, vốn nhờ hà mà tên, ở chỗ này đưa ti nước huyện.
Ti nước khi nào đổi tên là Mỹ Cô Hà, đã không có chứng cứ đáng tin, tại dài dằng dặc lịch sử biến thiên trong, nơi này phần lớn thời gian đều thuộc về Trung Nguyên kẻ thống trị ngoài tầm tay với địa khu, cho nên cái tên này, càng đều có thể hơn có thể đến từ Di từ ngữ hợp thành "Ni mộc chớ cổ" .
Chớ cổ có ý tứ là "Trung tâm" "Tim gan" . Tương truyền, Di tộc tiên dân cổ hầu, khúc niết hai đại thị tộc từ điền trong phân đạo dời đi Lương Sơn lúc, ở đây hội hợp, về sau Tây Hán sau người Hán Trí Huyện lúc, đem "Chớ cổ" hà truyền thành "Mỹ Cô" hà, sau đó huyện tên vẫn là bởi vì nước mà tên, thành Mỹ Cô.
Bất quá Chu Chí coi là cái tên này khả năng còn có cái thứ ba lai lịch, bởi vì vùng này dân tộc thiểu số nữ hài tử dung mạo đều phi thường xinh đẹp, mũi cao thẳng, khuôn mặt thon gầy, hốc mắt so người Hán tới khắc sâu, tu thân eo nhỏ, hiện tại hàng năm "Đều thì" cũng chính là lễ hội đốt đuốc tuyển mỹ tiết mục bên trên, Mỹ Cô Huyện cô nương là bao năm qua đến mỹ nữ ba hạng đầu vị trí trong tỉ lệ cao nhất, lại còn coi nổi "Mỹ Cô" chi danh.
Cổ hầu, khúc niết hai đại thị tộc, về sau thành lớn nhỏ Lương Sơn địa khu Di tộc "Chung tổ" chi địa, mà ở trong đó cũng thành Di tộc cái nôi cùng tim gan địa, Mỹ Cô thì trở thành Di tộc truyền thống văn hóa giữ lại hoàn chỉnh nhất, phong tình dày đặc nhất, về sau hoàn thành Di tộc cấp quốc gia không phải di hạng mục nhiều nhất huyện thành.
Chu Chí đã từng đối với nơi này Tất Ma văn hóa hứng thú dày đặc nhất.
Tất Ma có ý tứ là thánh hiền cùng trí giả, là Di tộc hạch tâm truyền thừa người thừa kế, tại Di tộc trong truyền thuyết, bọn hắn bao quát thiên văn, lịch sử, địa lý, triết học, giáo dục, chữa bệnh, âm nhạc, mỹ thuật, nghi quỹ văn hóa tri thức, đầu nguồn chính là tại Mỹ Cô hoàng mao canh.