Chương 1689: Phong thuỷ biến hóa mang tới ẩu đả
Các hương thân cũng là biết nhìn dưới người đồ ăn đĩa mà chủ, Lão Xích Nhật uy vọng quá cao không dám đánh nhiễu, Thổ Lương Chí nghiêm túc khó được thân cận, Ngô Nhân Trung oa nhi này thường xuyên có chút không quá đáng tin cậy, đồng hương nơi này thiên đại sự tình trong mắt hắn thường thường như là trò đùa, tự nhiên là sẽ lấy trò đùa đãi chi, để các đồng hương rất khó.
Chu Chí liền không giống, với ai đều cười tủm tỉm, ngươi cho hắn nói chút chuyện hắn là thật để bụng, cũng nên nghĩ biện pháp giải quyết cho ngươi.
Người cũng rất có thể làm, lại biết lái đại xa, lại sẽ làm khoa điện công, sẽ còn cầm máy đóng gói cốc cặn bã tử cắt khoai tây phiến tử mài đậu nành tương tử, sẽ biến đổi biện pháp làm tốt tốt bao nhiêu ăn đồ vật...
Bây giờ còn có thể cùng Đại Tất Ma cùng một chỗ dẫn nước trèo núi, cái này cần là bao lớn bản sự đây?
Dù sao tới chỗ này mới hai tuần lễ, các hương thân đã đem hắn xem như người trong nhà, có vấn đề gì đều thích tìm hắn.
Ngô Nhân Trung hiện tại cũng coi là minh bạch như thế nào cùng các hương thân rút ngắn quan hệ, Chu Chí nói ra giúp các hương thân "Mang hàng" chính là cái tuyệt hảo ý kiến hay.
Chu Chí mua được nhỏ máy kéo đầu xe, phối hợp tự chế xe kéo, bây giờ mỗi khi gặp phiên chợ, Ngô Nhân Trung liền cùng Chu Chí vệ sĩ cùng một chỗ, kéo lấy các hương thân đi đi chợ, mỗi lần xe kéo cùng vệ sĩ trần xe đều đống đến tràn đầy Đương Đương, người tất cả đều chen trong xe, kia mùi vị hun đến Chu Chí cũng không dám đóng lại một điểm cửa sổ xe.
Mặc kệ điều kiện là cỡ nào gian khổ, Chu Chí lại cho rằng đây là các hương thân bắt đầu tiếp xúc ngoại giới bước đầu tiên, nhiều khi sự tình chính là như vậy, tại gia tộc Phúc Bảo, từ nghi ngờ, cũng có các hương dân một năm chỉ hạ hai lần núi, mua chút muối ăn, diêm, bột giặt, còn lại toàn bộ tự cấp tự túc, như thế thời gian bên trong, lòng người khó được có một chút động lực, sẽ rất khó có giàu có tâm khí mà cùng động lực.
Đi thêm mấy chuyến vu tập, bán điểm trong nhà nông sản phẩm, bất luận nhiều ít đi, liền có thể hoặc nhiều hoặc ít đổi một vài thứ, có thể là một bao mặn muối, có thể là mấy hộp lửa màu, thậm chí là hương trên trận một bát bột gạo, một hai tán rượu.

Mặc kệ là cái gì sao, chỉ cần Tiểu Điềm đầu hưởng qua, sẽ rất khó không nghĩ lớn hơn một chút mà ngon ngọt.
Lòng dạ mà cong lên, sự tình khác liền dễ làm.
Đây chính là Chu Chí muốn tổ chức oa tử nhóm từ trong nhà cầm quyết đồ ăn làm ra ra bán cho hắn nguyên nhân.
Đương nhiên hắn cũng muốn không được nhiều đồ như vậy, chuẩn bị thu thập nhất định lượng sau liền cho gửi đến Thục Đô đi, dù sao cũng không có nhiều tiền, giao cho Phùng Tuyết San đương phúc lợi phát cho tất cả mọi người đi.
Thực đến người thân cận cũng có gặp được phiền phức thời điểm, đó chính là hiện tại, tới muốn mời Chu Chí rượu người không thiếu.
Giáp Xuyên cũng coi là rượu đế chi hương, cơ hồ mỗi cái hương trấn đều có rượu của mình nhà máy, Chu Chí tửu lượng tại gia tộc cũng coi là không yếu, thực ở chỗ này hoàn toàn xách không lên cái, cũng may hắn so Ngô Nhân Trung gian xảo được nhiều, uống đến không sai biệt lắm liền bắt đầu giả say, ai cũng kêu b·ất t·ỉnh loại kia, các hương thân mỗi lần đem hắn rót thành dạng này, liền hài lòng nhấc hắn đến thượng, còn hung hăng nói hắn rượu phẩm tốt.
Ân, mỗi lần đều không từ chối, một mực uống đến đem mình say b·ất t·ỉnh mới thôi, uống say cũng không đùa nghịch rượu điên cũng không nôn, chính là không nhao nhao không nháo đi ngủ, rượu này phẩm còn không phải người người nhếch lên ngón cái?
Nhiều lần Chu Chí là thật đem mình làm ngủ th·iếp đi, vừa cảm giác dậy còn thần thanh khí sảng, đến trong thư phòng phấn bút một trận tiêu đều ý như suối tuôn loại kia.
Hôm nay là cảnh tượng hoành tráng, các hương thân nâng chén tới Lão Đa, chiến trận này để Chu Chí âm thầm kinh hãi, bởi vậy sớm liền an bài mình say c·hết rồi.
·

·
·
Di tộc người không biết có hay không phong thuỷ cái này nói chuyện, nhưng Chu Chí biết bọn hắn văn hóa kỳ thật cũng là bác đại tinh thâm, sáu phương năm âm thanh ngũ sắc ngũ khí Ngũ Hành Sinh Khắc cái này mộc mạc triết học khái niệm, bọn hắn cũng tương tự có.
Liên Hòa Hương thủy chi trước đều là nước ngầm, trong thôn phòng ở làng xóm là dọc theo dốc núi tu, có một đầu hòn đá nhỏ giai tạo thành đường đi, hai bên đường phố có hai đầu rãnh nước nhỏ, khe nước đã sớm không có nước, cơ bản liền chỉ còn lại có mùa mưa thoát nước công năng.
Ngẫu nhiên còn sung làm nhà vệ sinh, đây cũng là một cái tập tục xấu.
Các hương thân không giảng cứu, thường thường bất luận nam nữ, Tra Nhĩ Ngõa áo choàng hợp lại một ngồi xuống là có thể giải quyết vấn đề, nước này câu đơn giản chính là chuyên vì việc này mà mà thiết.
Nhưng là trong khe lại không có nước, những vật này chồng chất chính là to lớn vệ sinh tai hoạ ngầm, thường thường muốn chồng chất đến mùa mưa đến mới có thể bị dòng nước vọt tới Mỹ Cô Hà bên trong, tại mùa mưa tiến đến trước đó là một kiện tương đương đáng sợ sự tình.
Hiện tại suối nước bay qua sườn đất, lần nữa tới đến Liên Hòa Hương, trên Hậu Sơn uốn lượn qua gà trận phía trước, sau đó thuận cống rãnh chảy đến trong thôn, dọc theo hai bên đường khe nước một đường cọ rửa xuống tới.

Tại lão Thì tiết bên trong, liền cùng loại rất nhiều dân tộc thiểu số thôn xóm như thế, đầu này trong khe nước nước chảy là cung người uống, từng nhà phòng ở có thể tu đồng dạng, nhưng cổng đều sẽ có một đạo phiến đá vượt ngang khe nước, có thể tẩy quần áo, rửa rau.
Giảng cứu chút người ta, sẽ ở khe nước bên cạnh đổi ra một cái sâu một điểm phiến đá trải ao nước nhỏ, dùng để thay thế giếng nước, tích súc nước là dùng đến uống.
Bởi vì khe nước trong một năm đầu có nửa năm đều không có nước, dẫn đến rất nhiều người đều quên đi nó lúc đầu công dụng, hiện tại dòng nước một lần nữa hình thành, từng nhà hàng năm róc rách suối nước đều thành một cảnh.
Từ Mỹ Cô Hà cùng trong thôn mấy ngụm nước trong giếng gánh nước hơi mệt chút người, thế là có người bắt đầu một lần nữa từ trong khe nước lấy nước.
Thực vẫn là có người duy trì thói quen từ lâu, hướng trong khe nước đi tiểu.
Đương múc nước người gặp được đi tiểu người, mâu thuẫn liền sinh ra, thậm chí tạo thành ẩ·u đ·ả loại này ác tính sự kiện.
Di tộc nhân ái ẩ·u đ·ả cũng là truyền thống, tại cổ đại toàn bộ Lương Sơn địa khu là từ rất nhiều to to nhỏ nhỏ "Nhà chi" tạo thành, mà cái gọi là nhà chi, kỳ thật chính là cỡ nhỏ hệ thống xã hội, là lấy quan hệ máu mủ vì mối quan hệ liên kết lên phụ hệ huyết thống tập đoàn, áp dụng lấy phụ tử ngay cả tên chế hệ thống gia phả đến củng cố cùng kéo dài quan hệ máu mủ.
Mỗi một "Nhà chi" có cộng đồng tổ tiên cùng dòng họ, "Nhà chi" bởi vì cùng thành viên sản xuất sinh hoạt, kinh tế, chính trị, lao động, luân lý đạo đức chờ quan hệ mật thiết mà trở thành "Thân mật bầy đoàn" .
Nhà chi nội bộ còn phân ra huyết thống đẳng cấp, thời kỳ lịch sử, Di tộc xã hội chia làm thuộc về thổ ty Tư Mạc, thuộc về quý tộc Hắc Di Nặc Hợp, thuộc về cấp thấp bình dân bạch Di khúc nặc, cùng thuộc về nô lệ giai tầng an gia oa tử A Gia cùng oa trang oa tử uống tây.
Cái này sinh ra rất nhiều liên quan tới "Nhà chi" ngạn ngữ, tỉ như "Hầu tử sinh tồn dựa vào rừng cây, cóc sinh tồn dựa vào hồ nước, người Di sinh tồn dựa vào nhà chi" tỉ như "Chín đời vì gia môn, mười đời vì thân thích" tỉ như "Một người có việc trăm người giúp, một nhà g·ặp n·ạn Bách gia đương" tỉ như "Không cần thiết xấu nhà chi, nhà chi là tường viện, người không nhà chi quản, vê tuyến hôn lông đoàn."
Trong lịch sử, giai tầng thống trị vì đạt tới thống trị mục đích, thường thường sẽ có ý châm ngòi nhà chi quan hệ giữa, rất nhiều nhà chi tồn tại thù truyền kiếp quan hệ, còn bởi vậy tạo thành đặc biệt c·hiến t·ranh danh từ riêng —— "Đánh oan gia" .
Thẳng đến năm sáu năm quốc gia tại cái này một địa khu áp dụng thể chế cải cách, người Di mới "Nhảy lên ngàn năm" đi tới xã hội hiện đại.
Bởi vậy người Di tính Cách Lý đều tràn đầy rất thích tàn nhẫn tranh đấu một mặt, thời điểm như vậy tìm búp bê cán bộ đều mất linh, đến thăng cấp đến Đại Tất Ma nơi đó "Đoạn công đạo" .