Chương 1719: Biến hóa
"Trên trời rơi xuống ngô đồng đến, thối rữa ba năm sau, lên ba cỗ sương mù, lên tới bầu trời đi, hạ xuống ba trận Hồng Tuyết tới. Tuyết tới trên mặt đất, Cửu Thiên hóa đến muộn, chín đêm hóa đến sáng, vì trở thành nhân loại mà hóa, vì trở thành tổ tiên mà hóa. Làm chín loại đen trắng tiếu, kết băng thành xương cốt, tuyết rơi thành cơ bắp, hóng gió tới làm khí, trời mưa tới làm máu, tinh tinh làm kẻ chỉ điểm châu, biến th·ành h·ạt tuyết thập nhị chi, có máu sáu chi, không máu sáu chi..."
"Hắc đầu cỏ là hạt tuyết, ở tại trên đồng cỏ..."
"An ủi lá cây là hạt tuyết, hậu duệ là Bách Dương..."
"Cây lá kim hạt tuyết, ở tại Sam Lâm trong..."
"Nước gân cỏ là hạt tuyết, ở tại trong ao..."
"Sắt bấc là hạt tuyết, ở tại đầm lầy bên cạnh..."
"Dây leo là hạt tuyết, ở tại rễ cây vách đá bên cạnh..."
"Có máu con ếch vì loại thứ nhất, ở tại bên cạnh cái ao, sinh ra ra ba nhà, lại mô hồng gà lục ếch xanh..."
"Rắn vì loại thứ hai, rồng vì thổ ty nhà thứ nhất, ở tại tiễu nham run dưới vách đá. Trường xà thứ tử nhà thứ hai, ở tại ẩm thấp rãnh bên trong. Hồng miệng rắn nhóc nhà, ở tại chiểu ao nước bên cạnh ao..."
"Ưng vì loại thứ ba..."
"Gấu vì loại thứ tư..."

"Khỉ vì loại thứ năm..."
"Người vì loại thứ sáu, ở tại trên thế giới..."
Lão Xích Nhật một bên điều xem trong nồi thuốc trà, một bên tại sương mù ở trong thấp giọng ngâm xướng, camera tại cách đó không xa tam giác trên kệ, lặng lẽ ghi chép hết thảy.
Chu Chí cùng Cát Liệt A Bỉ đang nấu heo ăn, hậu sản heo mẹ cần tiến hành tỉ mỉ hộ lý, hậu thế Nông Đại bên trong còn có như thế cái bản khoa chuyên nghiệp, được mọi người phát hiện sau cảm giác vừa lại kinh ngạc vừa buồn cười, thật tình không biết đối với trại nuôi heo tới nói, « Mẫu Trư Đích Sản Hậu Hộ Lý » đơn giản chính là chăn heo môn này chăn nuôi nghiệp khoa học kỹ thuật minh châu.
Cũng may nhã nam Hắc Trư là Sơn Trư, Sơn Trư hộ lý so yếu ớt nước ngoài rõ ràng heo, cùng nước ngoài rõ ràng heo cùng bản địa heo tạp giao heo, đều muốn giản tiện một chút.
Bận rộn về bận rộn, Chu Chí con mắt cùng tay tại bên này, nhưng lỗ tai một mực treo ở Lão Xích Nhật bên kia.
« Lặc Nga Đặc Y » Di tộc người sáng thế sử thi.
"Lặc Nga" ý là "Nghe thấy" "Truyền thuyết" ; "Đặc Y" ý là "Thư" . Cho nên bộ này sách phiên dịch tới, hẳn là « Khẩu Nhĩ Tương Truyện Chi Thư ».
Cái này sách theo Di tộc lịch sử biến thiên cũng càng đổi càng dài, tồn tại viết tay vốn có mười mấy loại, có dài có ngắn, còn không giống nhau.
Bởi vì là miệng tụng lưu truyền, bởi vậy thích hợp ngâm tụng là nhất định, cho nên « Lặc Nga Đặc Y » trên cơ bản từ ngũ âm tiết câu thơ cấu thành ﹐ phức tạp lấy ba, bảy âm tiết hoặc bảy âm tiết trở lên câu thơ.
Mặc dù không vào vui ﹐ cũng chính là không thể làm tập ca đến hát, nhưng ngâm tụng lúc đồng dạng tiết tấu tươi sáng ﹐ giàu âm nhạc cảm giác ﹐ phi thường thích hợp tại ngày lễ cùng cưới tang tông giáo trường hợp ngâm tụng.
Ngâm tụng phương thức chia làm độc tụng hoặc khảo sát đối tụng hai loại phương thức, điểm này có chút cùng loại « Luận Ngữ » thể lệ hoặc là Tàng Truyện Phật Giáo "Biện kinh" hình thức, xem ra thiên hạ văn khoa cũng khó khăn trốn tương tự cách cũ.

Bộ này sử thi cũng có Hán văn bản dịch, nhưng là cùng tất cả thơ ca bản dịch, chuyển đổi ngôn ngữ về sau, thơ Gothic có âm vận, hai ý nghĩa, thành ngữ, tục ngữ chờ cao cấp ứng dụng, rất khó dùng văn dịch chuyển đạt ra, sẽ tạo thành đặc thù tin tức đại lượng tổn thất.
"Thơ" liền biến thành "Văn" cùng hiện tại Lão Xích Nhật ngâm tụng là hai việc khác nhau mà.
Mặc dù Chu Chí y nguyên nghe không hiểu Di ngữ, nhưng là không trở ngại hắn trải nghiệm loại này xa xăm thần thánh ngôn ngữ không khí.
« Lặc Nga Đặc Y » không sai biệt lắm có thể tính là Di tộc trọng yếu nhất một bộ điển tịch, tại Di tộc địa vị không sai biệt lắm đồng đẳng với Tạng tộc « Cách Tát Nhĩ » cùng tộc Mông Cổ « Giang Cách Nhĩ ».
Nội dung từ "Khai thiên tích địa" bắt đầu, theo thứ tự nối liền "Sáng tạo sinh vật" "Chi cách A Long hệ phổ" "Xạ Nhật nguyệt" "Hồng thủy triều trời" "Tuyển chỗ ở" mười mấy bộ phận.
Trước một bộ phận tạo nên thiên thần Ân Đặc Cổ Tư cùng chi cách A Long chờ nghệ thuật hình tượng ﹐ miêu tả bọn hắn tại sáng tạo thiên địa vạn vật bên trong thần kỳ công tích ﹐ tưởng tượng kì lạ.
Sau một bộ phận huyễn tưởng thành phần ít ﹐ càng tiếp cận với cuộc sống thực tế ﹐ kể Di tộc tiên dân tiến vào Lương Sơn di chuyển lộ tuyến Hòa gia chi ở giữa tranh tụng.
Có bản chép tay càng là trực tiếp đem gia tộc của mình hệ thống gia phả tiếp tục đến phía sau mặt ﹐ đem từ « Toàn Sử » biến thành « Địa Phương Gia Tộc Sử » bởi vậy diễn hóa xuất nhiều cái phiên bản.
Nó khúc chiết hình tượng phản ứng Di tộc tiên dân đối thiên nhiên cùng với biến hóa quy luật thăm dò cùng nhận biết. Cũng ghi chép tương đương phong phú Di tộc xã hội và trong lịch sử cho, phi thường có giá trị.
"Hỗn độn diễn xuất nước là một, vũng nước đục đầy Doanh Doanh là hai, thủy sắc biến kim hoàng là ba, tinh quang lập loè sáng là bốn, sáng trong ngẫu nhiên xảy ra âm thanh là năm, phát ra tiếng sau một đoạn là sáu, dừng lại sau lại biến là bảy, biến hóa thế tới mãnh là tám, phía dưới toàn hủy diệt là chín, vạn vật toàn vẫn đều là mười, đây là thiên địa biến hóa sử."

Cùng Hán tộc sáng thế nói không sai biệt lắm, bên trong còn ẩn chứa mộc mạc triết học quan niệm, mà những quan niệm này theo dân tộc phát triển, dần dần thẩm thấu đến xã hội sinh hoạt các mặt, cuối cùng tạo thành dân tộc văn hóa đặc thù.
Lão Xích Nhật đem thuốc trà nấu xong, đổ vào thùng lớn bên trong, xách tới công ty lương thực cổng màu trắng lớn uống nước trong thùng.
Uống nước thùng cũng là mới thêm thiết bị, cũng là Cát Khắc A Tử đề nghị, đã cho đường các hương thân cung cấp sạch sẽ uống nước, không cần lại uống nước lã.
Làm xong cái này, Lão Xích Nhật liền ngậm lên hoa lan cái tẩu, hai tay chắp sau lưng, mang lên Hắc Long, hướng phía trên núi gà trận đi đến, tiện thể tuần sát mương nước.
Hiện tại núi hương đã trở nên sạch sẽ vệ sinh rất nhiều, từng nhà trước cửa phía sau cửa đều trồng lên anh đào cùng Thạch Lưu, nhất là Thạch Lưu, mọc đặc biệt tốt đẹp, tốt đến đều vượt ra khỏi Sơn Hạ Nông Khoa Viện trong căn cứ các chuyên gia mong muốn.
Kiểm tra xong mương nước, Lão Xích Nhật thích làm nhất sự tình chính là đi vào Quá Sơn Long chỗ cao nhất, dùng Tra Nhĩ Ngõa đem thân thể một lồng, ngồi xổm xuống nhìn xem dưới núi toàn bộ Liên Hòa Hương.
Liên Hòa Hương đến Cửu Khẩu Hương con đường nền tảng đã mở đất hai tháng, hiện tại đường rộng đến có thể sai xe tải.
Con đường mặc dù còn không có hoàn toàn xây xong, nhưng là đạo bên cạnh cột điện lại đứng lên, dây điện cũng dắt qua tới, mặc dù giống như Cửu Khẩu Hương không lớn ổn định, nhưng là ngọn đèn cùng đuốc cành thông, lại là dùng được số lần càng ngày càng ít.
Đối với thuộc về "Chặt đầu cuối đường đầu" Liên Hòa Hương tới nói, con trai mình đi trong huyện họp trở về truyền đạt, nói cái này gọi "Tình huống đặc biệt sử dụng cách đặc biệt" Biệt Đích trong thôn đều không có cái này đãi ngộ.
Đây là gọi các hương thân đối Nông Khoa Viện các chuyên gia phải nghe lời, phải tôn kính, bởi vì những chỗ tốt này đều là bọn hắn mang tới.
Nửa năm này đến nay, Liên Hòa Hương biến hóa thật sự là quá lớn.
Thay đổi lớn nhất, chính là toàn bộ trong thôn lục sắc trở nên nhiều hơn rất nhiều.
Bãi sông trên đất trống, luân canh đừng cày khoai tây trên mặt đất, thậm chí đã dài cao Ngọc Mễ Địa khoảng cách ở giữa, đều nhiều hơn rất nhiều cỏ.
Những cái kia cỏ dê bò đều đặc biệt thích ăn, một loại là Hắc Mạch cỏ, một loại là Điều Tử.
Mặc dù Trửu Tử nói Điều Tử là cỏ nuôi súc vật, nhưng là rất nhanh mọi người phát hiện Điều Tử cỏ nộn nhọn, vô luận là thộn canh vẫn là xào đến ăn, đều rất mùi thơm ngát ngon miệng, bởi vậy đạo này vốn là nuôi nấng gia cầm gia súc cỏ nuôi súc vật, hiện tại cũng thành Liên Hòa Hương từng nhà trên bàn ăn lục sắc rau quả.