Chương 1727: Vừa phải đóng gói
Hán đại cung đình dùng nhiều đồ sơn vì ẩm thực dụng cụ. Đồ sơn bên trên khắc có "Đại quan" "Canh quan" chờ chữ, hệ chủ quản Hoàng gia đồ ăn công sở cất giấu chi khí; viết "Bên trên rừng" chữ, thì là bên trên Lâm Uyển ly cung sở dụng chi vật.
Theo mới mãng thời kỳ sơn bàn minh văn, lúc ấy Trường Lạc cung trong sở dụng đồ sơn, vẻn vẹn sơn bàn một loại, tức đạt nhiều tới mấy ngàn món. Quý tộc quan lại trong nhà cũng tôn trọng sử dụng đồ sơn, thường thường tại khí bên trên viết phong tước hoặc dòng họ, như "Trường Sa vương hậu nhà" "Hầu gia" "Vương Thị lao" các loại, làm nhớ lại, lấy đó trân trọng.
Những văn tự này dùng nhiều Hán đại biến thể chữ lệ tả, chữ viết tự do trôi chảy, bộ phận khoa trương hoạt bát, cũng là một loại phi thường có thưởng thức tính sách thể.
Lấy Chu Chí bây giờ đối bút lông quen thuộc trình độ, liền xem như không có chuyên môn nghiên tập qua thể chữ lệ, cũng có thể dùng dài phong tô lại tuyến bút, mô phỏng ra tương tự chữ viết tới.
Cho nên nhóm này hắc kim tê da đồ sơn, Chu Chí đồng dạng dùng kim sơn tại đồ vật bên trong ngọn nguồn hoặc là ngoài ngọn nguồn, mô phỏng Hán đại đồ sơn lạc khoản phương thức, cũng rơi lên trên tương tự "Bên trên rừng" "Đại quan" loại hình chữ Hán cổ khoản.
Nhắc tới cũng kỳ, mấy cái chữ Hán một điểm nhằm vào đi, đồ vật một chút liền trở nên lịch sự tao nhã.
Làm đại lượng sử dụng chữ Hán cùng chữ Hán thiên bàng ký hiệu đảo quốc, tự nhiên cũng dính chiêu này.
Mà xem như truyền thống Trung Quốc đồ sơn huyễn kỹ chi tác, Chu Chí lựa chọn có thể đại biểu Hán đại đồ sơn công nghệ thành tựu tối cao "Sơn nhĩ chén bộ hộp" .
Làm ẩm thực dụng cụ, đồ sơn so thanh đồng khí càng có ưu việt tính, cho nên vì Hán đại giai cấp thống trị chỗ yêu thích, cũng tại Hán trong mộ có nhiều đào được.

Nhưng là bình thường đồ sơn đều đã mục nát, chỉ có Trường Sa Mã Vương Đôi, Giang Lăng Phượng Hoàng Sơn cùng Vân Mộng phần mộ lớn đầu địa phương đào được đồ sơn, số lượng lớn, chủng loại nhiều, lại bảo tồn hoàn hảo.
Trong đó Trường Sa Mã Vương Đôi số một Hán mộ đào được đồ sơn số lượng lớn, trong đó đặc biệt một bộ bên trong đựng bảy con nhĩ chén "Sơn nhĩ chén bộ hộp" đáng giá nhất ca ngợi.
Nhĩ chén là cổ đại dùng để thịnh rượu hoặc thịnh canh khí cụ, ngoại hình đa số hình bầu dục, hai bên có kèm theo hai lỗ tai. hai lỗ tai có phần giống như chim chi cánh chim, cho nên cổ nhân lại xưng là "Vũ Thương" .
Nhĩ chén hiện lên hình bầu dục, là đem nguyên một khối gỗ, dùng đào, khoét, đục chờ thủ pháp chước gọt ra khí hình, lại hưu sơn mà thành.
Mã Vương Đôi đào được bộ này nhĩ chén tổng cộng là chín kiện, bao quát có thu nạp nhĩ chén còn chén hộp, cùng còn chén hộp cái nắp, hộp cùng cái nắp đều là tai to chén hình dạng, lấy chữ cái miệng chụp hợp, bên trong chứa bảy kiện nhỏ nhĩ chén.
Trong đó sáu cái nhỏ nhĩ chén là thuận điệt, cuối cùng một kiện nhỏ nhĩ chén thì nhưng cùng còn lại sáu con cài lại. Cài lại chén làm trọng xuôi theo, hai tai mặt cắt hiện lên hình tam giác, vừa lúc cùng sáu cái thuận điệt chén nghiêm mật đan xen, hình thành một cái chỉnh thể thỏa cầu trụ hình.
Loại này đặc biệt thiết kế, yêu cầu tại tỉ lệ cùng kích thước thiết kế bên trên phi thường nghiêm cẩn. Phá giải ra sáo trang, còn chén hộp kỳ thật so nhỏ nhĩ chén nhìn qua lớn hơn không được bao nhiêu, nhưng lại có thể hoàn mỹ chứa đựng bảy cái nhỏ nhĩ chén, kết cấu phi thường chặt chẽ.
Cân nhắc đến đây là thuần thủ công chước gọt ra tới cái chén, liền không thể không khiến người tán thưởng.
Nhĩ chén trang trí cũng rất có đặc sắc, khí bên trong cùng cái bên trong đều hưu sơn hồng, không có bất kỳ cái gì hình dáng trang sức, lộ ra phi thường sạch sẽ, đoán chừng cũng là ra ngoài thịnh phóng thực phẩm công dụng, người sử dụng từ trên tâm lý yêu cầu sạch sẽ nguyên nhân.

Còn chén hộp cùng nắp hộp đồng đều hưu màu nâu đen sơn, lại lấy sơn hồng cùng nước sơn đen vẽ bên trên đất Sở phong cách đột xuất vân văn, vòng xoáy xăm cùng bao nhiêu trừu tượng chim xăm chờ đồ án. Dưới đáy chỉ riêng làm không hoa văn. Thượng, hạ miệng xuôi theo đồng đều lấy sơn hồng sách "Đại Hầu gia" ba chữ.
Trong hộp nhỏ nhĩ chén hai tai cùng miệng xuôi theo ngoại bộ Chu vẽ lăng xăm cùng dây thừng xăm tạo thành bao nhiêu đồ án, nội bộ đồng dạng là sơn hồng, bất quá tại đáy chén lấy nước sơn đen sách có "Quân hạnh rượu" ba chữ.
Bộ này nhĩ chén hộp dung nạp bọn chúng bi kịch hộp, tạo hình có thể như thế ngắn gọn ưu mỹ, duyên tại đám thợ thủ công đối với đồ vật hình thức đúng sai, đối xứng, tỉ lệ, tiêu chuẩn chờ nhân tố thiết kế cùng nắm chắc chuẩn xác đúng chỗ, thể hiện bọn hắn cao siêu kỹ nghệ cùng thiết kế trình độ, còn phân chiếu ra bọn hắn một chút thiết kế lý niệm: Đầu tiên chính là tổ hợp tư tưởng, lớn nhỏ bộ điệt hình thành một cái hữu cơ thống nhất chỉnh thể. Hợp tác vì một, dùng thì thành nhiều, ẩn chứa Đạo gia tư tưởng.
Tiếp theo chính là truy cầu thực dụng, Chiến quốc đến nay, mọi người đối với mấy cái này sinh hoạt dùng khí thiết kế đặc biệt dụng tâm, mỗi loại khí hình thiết kế đều đạt đến tại hoàn thiện. Nhĩ chén để đó không dùng lúc đặt nhĩ chén trong hộp, dạng này đã sạch sẽ lại tiết kiệm không gian, thích hợp với nhà ở thu nạp, tổ hợp lại là ngoài trời ăn cơm dã ngoại lúc phi thường tiện lợi mang theo bộ đồ ăn, gồm cả nhà ở lữ hành song trọng công dụng. Trừ cái đó ra, chỗ đặc biệt còn có nhĩ chén hộp mở ra sau khi khí cùng cái bản thân lại là một kiện thực dụng bộ đồ ăn, hoàn chỉnh thể hiện bộ này đồ vật tính thực dụng.
Cái này là đạo nhà một cái khác tư tưởng, "Bởi vì không làm nổi dùng" đồ vật công dụng không ở tại thực, mà tại hư, bộ chén hộp rất tốt thể hiện điểm này.
Thứ ba chính là còn chén hộp hình bầu dục tạo hình, là từ đặc thù công năng cùng thiết kế hình thức quyết định, khí hình lấy nhu hòa đường cong đường cong làm chủ, chỉnh thể làm cho người ta cảm thấy chất phác, thuần hậu, đầy đặn cảm giác. Còn chén hộp toàn bộ nội bộ kết cấu thiết kế mười phần chặt chẽ, tính ổn định tốt, cùng ngoại bộ vật chứa hình thái tự nhiên mà thành, hoàn toàn không có một tia vướng víu thiết kế, đầy đủ thể hiện cổ nhân "Thiên nhân hợp nhất" "Đạo pháp tự nhiên" "Lấy khí chở nói ". triết học tư tưởng.
Cuối cùng đương nhiên chính là thiết kế tư tưởng bên trên nhân tính hóa, cổ nhân vì cuộc sống nhanh gọn, đem thu nạp phân loại ý thức hoàn mỹ thể hiện tại đồ vật chi tiết thiết kế trong, tại khá lớn trong thùng, chặt chẽ cất đặt nhiều kiện nhỏ vật chứa, tiết kiệm không gian, mang theo thuận tiện, sạch sẽ vệ sinh, không dễ thất lạc.
Cái này kêu là "Lấy người vì bản".
Đương nhiên, chỉ bằng vào Liệt Tác A Cách Hán học trình độ, khẳng định là giảng không ra nhiều như vậy đạo đạo tới, bởi vậy Chu Chí đặc biệt vì bộ này một so một hoàn toàn mô phỏng "Huyễn kỹ sơn nhĩ chén bộ hộp" tả một thiên "Xem sau cảm giác" đem những nội dung này đều tả đi vào, để Liệt Tác A Cách nhớ kỹ, nếu là có người hỏi, cứ như vậy trả lời.

Nếu là chế tác bộ này đồ sơn đại công nghe qua thiên văn chương này, đều sẽ khóc ròng ròng —— Lão Tử nếu là hiểu được nhiều như vậy học vấn, Lão Tử về phần tại Trường Sa vương khu quản hạt đương thợ sơn? !
Nhưng là đảo quốc người chính là dính chiêu này, Liệt Tác A Cách tại đi thăm đảo quốc tiếp nhận phỏng vấn thời điểm, rốt cục phát hiện điểm này.
Trửu Tử quản cái này gọi là "Thích hợp đóng gói" đối mở rộng là có chỗ tốt, Liệt Tác A Cách cũng chỉ có nắm lỗ mũi nhận.
Làm tập bức tranh, pho tượng, đồ sơn vào một thân dân tộc thiểu số hoạ sĩ, Liệt Tác A Cách tại đảo quốc tác phẩm riêng giương thu được cực lớn thành công, tính cả hắn mang tới Tự Trì Châu Tất Khí Hán nữ công phỏng chế sơn nhĩ chén bộ hộp, cũng lớn thụ truy phủng.
Tại khai mạc giương sau trong tiệc rượu, Liệt Tác A Cách phong độ nhẹ nhàng mời tham dự hội nghị tài trợ người, xem giương khách quý, cùng các ký giả truyền thông thưởng thức lần thứ nhất thông qua lạnh liên vận đến đảo quốc nấm thông đâm sinh, gia vị thì dùng Lương Sơn Châu kiều mạch xì dầu cùng đảo quốc bản thổ mù tạc, lại phối hợp trải qua làm sáng tỏ xử lý Di tộc ngâm nước rượu.
Ngâm nước rượu phong vị hương thuần tuý úc cùng đảo quốc bản thổ thanh rượu tương đương, nhưng là nhiều một chút kiều mạch hương khí, cũng rất đặc biệt.
Đây đều là đến từ Dị Quốc Cao Nguyên trong rừng rậm thuần thiên nhiên hương vị. Đảo quốc người bây giờ đối với "Thuần thiên nhiên" cái này ba chữ mà vẫn là rất thích phục dụng.
Đương nhiên rượu này cũng không thể lại để "Ngâm nước rượu" gọi "Cán cán rượu" hoặc là "Chép miệng rượu" cũng tương tự không được, Khổng Hoài Minh tại đăng kí nhãn hiệu thời điểm, căn cứ Chu Chí đề nghị đổi thành Di ngữ dịch âm "Tư y" còn điểm hai loại, tức nguyên tương Mễ Thang hình thức "Tư y trọc" cùng trải qua làm sáng tỏ hóa chất tự "Tư y thanh" .
Danh tự cùng đóng gói một đổi, ngâm nước rượu lập tức liền trở nên cao đại thượng.
Tất cả những này, Ngô Nhân Trung đều ra không ít khí lực, Chu Chí quyết định vẫn là phải tưởng thưởng một chút oa nhi này.
Thế là nói ra: "Ngươi yên tâm, ảnh chụp cô dâu sự tình giao cho ta, mặt khác chuẩn bị cho ngươi một kiện đại sư điêu kiện, xem như các ngươi hạ lễ."
(tấu chương xong)