Trùng Sinh Chi Thuận Gió Mà Lên

Chương 1987: Đặc thù trang sức




Chương 2492: Đặc thù trang sức
"Dẫn thủ dùng giấy đa số Tống trải qua tiên, bạch Tống tiên các loại, giấy chất cùng Tống kéo đuôi giấy gần, dùng lụa khảm trên dưới một bên, hình thành lề trên, cách nước, dẫn thủ, cách nước, họa tâm, cách nước, lời bạt, kéo đuôi sổ tay bồi hình thái, loại này hình thái trải q·ua đ·ời nhà Thanh, Dân Quốc, một mực noi theo đến nay."
"Gia nhập dẫn thủ về sau, bồi đối thư hoạ tác phẩm bảo hộ hiệu quả càng tốt hơn càng thêm thích ứng giám thưởng người bình luận nhu cầu. Ngoài ra, đời Minh quyển trục phẩm thức tại noi theo Đại Tống 'Đụng bên cạnh quyển' trên cơ sở tiến hành sáng tạo cái mới, tăng lên chuyển bên cạnh giả cùng bộ bên cạnh giả hai loại hình thức, phong phú sổ tay bồi công nghệ."
"Làm tại văn nhân trên bàn xem họa tác bồi phương thức, ngoại trừ quyển trục, còn có tranh tờ."
"Tranh tờ sinh ra tại Đường đại, đối với tranh tờ bồi chọn thêm dùng đóng cuốn, phạm kẹp giả, trải qua gãy giả, đóng sách hình bướm chờ phương thức, đây là bởi vì mọi người phát hiện dài độ dài tác phẩm đọc phi thường không tiện, bởi vậy càng thêm ngắn gọn bồi phương thức theo thời thế mà sinh."
"Đời Minh tranh tờ bồi phương thức y nguyên thịnh hành, tại noi theo trước đây bồi phương pháp trên cơ sở, lại xuất hiện năm khảm thức bồi phương pháp, nên phương pháp áp dụng năm đầu một màu khảm liệu tiến hành trang trí. Sau đó, theo văn nhân mặc khách gãy đôi phiến yêu thích càng ngày càng tăng, còn ra hiện một loại càng thích hợp quạt xếp bồi phương thức ---- đẩy bồng giả."
"Bất quá tổng thể tới nói, đời Minh tranh tờ vẫn là lấy đóng sách hình bướm vì nhiều, đóng sách hình bướm trước mang chế trang, chính trang phổ biến dùng lụa, tục khai thân. Ngoài ra, còn ra hiện quạt xếp mặt đổi thành tranh tờ hoặc tranh cuộn mới hình thức, hai loại cũng là trước đây không có."
"Đương nhiên, làm cỡ lớn họa tác thường thấy nhất biểu hiện ra cần, có thể nói rõ bồi phong cách đương số trục đứng."
"Trục đứng là một loại dựng thẳng hướng thư hoạ hình thức, tại giám thưởng lúc ánh mắt cần xuôi theo dựng thẳng hướng trên dưới di động mới có thể coi toàn cảnh. Lập thức quyển trục hình chữ nhật họa tâm là một loại điển hình thư hoạ hình thức, tại thư hoạ bồi trong cũng là tương đối cố định một loại dàn khung hình thức."
"Đời Minh duyên tập trước kia thư hoạ bồi kinh nghiệm, sử dụng phong tục hình dáng trang sức cùng vật phẩm trang sức bồi tại đời Minh y nguyên rất thụ ưu ái, nhưng mà lại tăng lên rất nhiều biến hóa, bồi kiểu dáng cũng trở nên nhiều mặt chủ yếu bao gồm lăng quyển địa lăng thiên địa hai màu phiếu, phỏng Tống Tuyên Hòa phiếu, thêm thơ đường phiếu, tranh tứ bình giả cùng câu đối giả chờ hình thức."
"Tỉ như đời Minh hoạ sĩ Miêu Phục tác phẩm « Loan Điểu Họa » chính là phỏng theo Đại Tống Tuyên Hòa trang bồi kiểu dáng, sử dụng hẹp mái hiên nhà cái này một nguyên làm. Mà Chu Đoan đối « Duyên Giang Dạ Cảnh » bồi, thì đột phá Đại Tống truyền thống tư tưởng trói buộc, sáng tạo tính sử dụng vàng nhạt viền rộng gấm vóc quyển địa, màu xanh đậm Hoa Cẩm gấm sợi tổng hợp làm bồi vật liệu, thể hiện đời Minh bồi tươi sáng đặc điểm."
"So với Tống Nguyên phong cách, đời Minh trục đứng lề trên và lề dưới, cách nước kích thước có rõ ràng dài hơn, lề trên thêm đến hẹn 55 centimet tả hữu, mà địa đầu 30 centimet; trong bức kích thước càng dài, lề trên tại 66 centimet tả hữu, địa đầu hẹn 33 đến 50 centimet. Những này cũng đều thể hiện lúc ấy bồi công nghệ phong phú tính cùng sáng tạo cái mới tính."
"Bởi vì Đại Tống thư hoạ phồn vinh, bồi nghệ thuật đạt được chưa từng có phát triển, bồi kiểu dáng cũng biến thành phong phú đa dạng. Theo xã hội yên ổn phồn vinh, đến Minh Thanh thời đại, từng bước tạo thành có địa phương đặc sắc bồi phong cách. Lớn nhất đại biểu tính chính là 'Ngô Trang' ."
"Ngô Trang lại xưng Tô Phiếu, hưng tại Đại Tống Tuyên Hòa Họa Viện, thịnh tại minh thanh Hoài Dương Cô Tô, tại Trung Quốc thư hoạ bồi nghệ thuật văn hóa trong chiếm cứ lấy vô cùng trọng yếu địa vị."
"Đời Minh phương bắc lắp lên lưu phái dùng nhiều long phượng, Vân Hạc chờ đồ án màu đen lăng, này tấm « Xa Hương Phu Nhân Tượng » chính là như thế, mà dân gian bồi dùng nhiều xanh đậm, xanh nhạt, màu xanh nhạt tục cương."
"Đến đời Minh trung hậu kỳ, theo Văn Nhân Họa hưng khởi, Ngô Môn Họa Phái thịnh hành, Ngô Trang ảnh hưởng cũng bắt đầu trở nên rõ ràng rất nhanh trở thành một cái bồi bè cánh."
"Ngô Trang chỗ lựa chọn phiếu liệu cũng dần dần lấy làm lụa trong màu sáng lụa làm chủ, so phương bắc lắp lên nhiều hơn mấy phần văn nhân khí hơi thở, giảng cứu tinh lương cẩn thận, phiếu kiện hợp quy tắc, bình rất, khảm liệu phối màu lấy làm lụa hoặc màu sáng lụa làm bồi sở dụng vật liệu, thiên về văn tĩnh sắc thái, tương đối không màng danh lợi cao nhã, cắt cắt vuông vức vừa vặn, thành phẩm thường thường lớn mà mềm mại."
"Thụ phương nam khí hậu điều kiện hạn chế, cũng là thụ Tô Châu công nghệ phong cách thói quen ảnh hưởng, Ngô Trang đang bồi chi tiết cực độ nghiêm cẩn, đồng thời phi thường chú trọng thành phẩm phòng nấm mốc phòng đục."
"Tại đời Minh thời kỳ Ngô Địa, thư hoạ nhà cùng bồi sư ở giữa thường thường kết giao rất thân. Thụ thư hoạ nhà ảnh hưởng, bồi sư địa vị xã hội bắt đầu trở nên có chỗ đề cao, đây đối với đề cao tự thân kỹ năng, phẩm vị tác dụng rõ ràng. Cùng rất nhiều thư hoạ nhà tiếp xúc, bồi sư cũng càng hiểu rõ văn nhân mặc khách giám thưởng phong cách cùng đặc biệt thích."
"Trải qua mấy trăm năm truyền thừa cùng phát triển, Ngô Trang rốt cục tạo thành phong cách riêng, ứng dụng rộng khắp, bị nước ta phương nam đại bộ phận địa khu chỗ áp dụng bồi phong cách, cuối cùng tại Dân Quốc tạo thành trứ danh 'Giương công' cùng phương bắc 'Kinh sống' trở thành một nam một bắc hai đóa kỳ hoa."
"Ngoài ra, còn lại như là bình phong, bích hoạ, thậm chí quạt xếp, kỳ thật đều có thể đặt vào bồi nghệ thuật liệt kê, phát triển đến hôm nay, lại nhiều rất nhiều hiện đại kỹ thuật thủ đoạn có thể dẫn vào, tỉ như đang bồi lúc gia nhập thuốc xổ lãi, có thể phòng ngừa phát sinh trùng đục; chân không tủ trưng bày có thể giảm bớt tranh chữ cùng không khí tiếp xúc, chậm lại oxi hoá, đối thư hoạ tác phẩm đưa đến tốt hơn tác dụng bảo vệ; tỉ như dẫn vào phần tử chuông chờ mới nhất giám định thủ đoạn, xác định chất hữu cơ niên đại các loại, dễ dàng cho trợ giúp xác định chữa trị phương án vân vân."
"Mà chúng ta một đời mới bồi sư, hoàn toàn có thể trở thành có thâm hậu truyền thống văn hóa nội tình cùng đặc biệt thẩm Mỹ Đích hợp lại hình sáng tạo cái mới nhân tài, để càng nhiều bị hư hao thư hoạ Văn Vật đạt được khoa học bảo hộ cùng chữa trị, có thể khiến cho khôi phục hình dáng cũ, tốt hơn truyền thừa tiếp."
"Hiện tại này tấm « Xa Hương Phu Nhân Tượng » chính là chúng ta sử dụng công trình quá trình tiến độ quản lý công cụ tiến hành dự đoán thôi diễn bảng giờ giấc khoa học quy hoạch hoàn thành, đem chữa trị thời gian từ quá khứ mấy tháng, rút ngắn đến bảy ngày."
Giảng giải đến nơi đây, Chu Chí nhẹ nhàng kéo một phát bên tường một cây tơ thừng, công việc trên tường bao trùm lấy mềm tia màn che chậm rãi kéo ra, tỉ mỉ chữa trị sau lần nữa khôi phục nguyên trạng « nh·iếp chính nước tây Tuyên úy sứ Thuận Đức Phu Nhân giống » rốt cục có thể lấy nó hoàn hảo nhất phương thức, biểu hiện ra tại mọi người trước mắt.
Vẽ lên Xa Hương Phu Nhân rốt cục lộ ra nàng bị ẩn giấu đi mấy trăm năm diện mục thật sự, dung mạo đoan trang gầy gò, ánh mắt nhu hòa lại cứng cỏi, mặc trên người đời Minh triều đình Nhị phẩm mệnh phụ triều phục, hiện tại lộ ra tiên diễm màu đỏ, triều phục ngoài hất lên màu lam dệt Kim Hà bí, hoàn toàn thể hiện ra Hán chế phục sức phong cách, để Xa Hương Phu Nhân nhìn qua không giống một vị Di tộc dân tộc thiểu số, mà càng giống là một vị người Hán.
Bất quá vẫn là có hai nơi địa phương bại lộ đây là một vị tại đời Minh dân tộc thiểu số ràng buộc địa khu quyền cao chức trọng người, một là Xa Hương Phu Nhân nhĩ đang là hai cái thật to vòng vàng, cái này tại Tống Minh thanh ba triều mệnh phụ chân dung ở trong là độc nhất vô nhị, hai là khăn quàng vai bí rơi, là một con rất kỳ quái mặt nạ vàng hình tượng.
Chu Chí lại biết, kia là Di tộc liên quan tới tổ tiên truyền thuyết, cái này nhìn xem giống như mặt nạ vàng trang sức, kỳ thật chính xác tên phải gọi "A Lỗ" cũng chính là rồng.
"Tại Di tộc trong truyền thuyết, thời kỳ viễn cổ, Long Ưng từ không trung nhỏ xuống ba giọt máu tươi, nhỏ tại hiền Mỹ Đích Bộc Mô Lý Y trên thân, cô nương cho nên mang thai, tại năm Long Nguyệt Long Nhật sinh ra một đứa bé, về sau thành đại anh hùng, người Di Thủy tổ, Trì Tiết Lệ ngay tại chế tác Di Văn cổ điển trường ca ghi chép « Lặc Nga Đặc Y » bên trong nhân vật chính, chi cách A Lỗ." Chu Chí giảng giải: "Chi cách A Lỗ chính là long tử ý tứ, ở các nơi Di tộc trong đám người, đều có đối rồng phổ biến sùng bái. Cái này mai bí rơi, nhưng thật ra là Di tộc người tại tế rồng tiết thượng sứ dùng mặt nạ phiên bản thu nhỏ trang sức."
"Rồng mặt nạ cùng nhĩ đang hai kiện trang sức, đang vẽ quyển được chữa trị sau hiện ra, cũng vừa lúc biểu lộ Xa Hương Phu Nhân đặc biệt thân phận."

Bạn có thể dùng phím mũi tên hoặc WASD để lùi/sang chương.