Chương 237: Quy Tắc Ngầm
Sau khi tiến hành thử nghiệm trong một ngày, Vương Kỳ cũng dần dần thăm dò ra quy luật của cơ chế thần bí kia ban cho Tiên Thiên Đạo Đức Chi Lực.
"Đầu tiên, có thể khẳng định là, tiêu chuẩn mà cơ chế thần bí kia ban cho chúng ta Tiên Thiên Đạo Đức Chi Lực, không phải là giá trị văn học hay giá trị huyền học của tác phẩm." Vương Kỳ khẳng định như vậy.
Để nghiệm chứng điều này, hắn cố ý chọn hai bài kệ Phật của Lục Tổ Huệ Năng: "Bồ đề bổn vô thụ, minh kính diệc phi đài, bổn lai vô nhất vật, hà xứ nhạ trần ai." (Bồ đề vốn không cây, gương sáng cũng chẳng đài, xưa nay không một vật, bụi bám vào nơi đâu.) và "Huệ Năng vô kỹ xảo, bất đoạn bách tư tưởng. Đối cảnh tâm số khởi, bồ đề tác ma trường?" (Huệ Năng không kỹ xảo, chẳng dứt trăm tư tưởng. Gặp cảnh tâm liền khởi, bồ đề sao tăng trưởng?).
Nếu luận về giá trị văn học, bài kệ này cơ bản là không có - chưa nói đến cách dùng từ gần như bạch thoại của nó, hai bài kệ này đều là Lục Tổ Thiền Tông viết để đáp lại kệ của người khác, không có công án tương đối làm nền, không biết về kệ Phật của Thần Tú Thiền sư và Ngọa Luân Thiền sư, chỉ riêng hai thứ như thơ đả du này, thật sự không thể gọi là văn chương.
Nhưng, giá trị huyền học của hai bài kệ Phật này lại vô cùng to lớn - ừm, ít nhất theo nhãn quang hữu hạn của Vương Kỳ, là như vậy [đương nhiên, đây cũng là vì hắn chỉ nhớ hai bài này, sách đọc thêm của học sinh trung học].
Mà so sánh hai bài kệ Phật này với bài "Tĩnh Dạ Tư" của Lý Bạch, Tiên Thiên Đạo Đức Chi Lực thu được không nhiều hơn một phân, cũng không ít hơn một phân.
Bài "Xuân Giang Hoa Nguyệt Dạ" của Trương Nhược Hư quả thật đầy ý nghĩa văn học, được gọi là "cô thiên hoành tuyệt" (một bài tuyệt diệu) nhưng, sở dĩ nó có thể cung cấp cực nhiều Tiên Thiên Đạo Đức Chi Lực, thuần túy là vì nó dài.
Ngoài ra, Tiên Thiên Đạo Đức Chi Lực thu được này dường như có liên quan đến bối cảnh văn hóa của thế giới này.
Vương Kỳ tùy ý tìm trong ký ức của mình một số câu thơ do thi nhân hạng hai hạng ba của thế giới này viết [lúc Vương Kỳ học chữ đã xem trong thư phòng nhà mình]. Sau khi dạy những câu thơ này cho những người phàm kia, Tiên Thiên Đạo Đức Chi Lực thu được, lại cao hơn năm phần so với kiệt tác lưu truyền của các thi tiên thi thánh thi quỷ thi phật ở Địa Cầu.
Đây không phải vì văn đạo của thế giới này thịnh vượng - ngược lại, mọi người đều đi tu tiên, người có tài tình lại chịu bỏ tâm tư viết thơ ngược lại không nhiều, ít nhất, theo Vương Kỳ thấy, bầu không khí văn hóa của hai thế giới còn chưa chênh lệch đến mức thi nhân hạng ba của thế giới này có thể treo ngược lên đánh các văn hào đời trước. Mà khả năng thưởng thức của một người học khoa học tự nhiên như hắn cũng thật sự cho rằng, những bài thơ đời trước có thể khiến hắn nhớ đến bây giờ càng xuất sắc hơn.
Mà lúc dạy, Vương Kỳ lại phát hiện ra một hiện tượng. Nếu bài thơ hắn chọn được sáng tác trong vòng hai ngàn năm gần đây, thì sau khi dạy ra, Tiên Thiên Đạo Đức Chi Lực thu được gần như không khác biệt so với thơ ca Địa Cầu. Mà nếu là thơ ca từ hai ngàn năm đến một vạn năm trước, đặc biệt là thơ từ ba ngàn năm trước, thì sau khi dạy ra, Tiên Thiên Đạo Đức Chi Lực thu được rõ ràng nhiều hơn.
"Ừm, bọn họ là từ Linh Hoàng Đảo tới..."
"Đối với bọn họ mà nói, sợ là văn hóa hai ngàn năm gần đây, cơ bản không có cơ hội tiếp xúc. Cho nên, về 'bối cảnh văn hóa' này, những câu thơ sản sinh trong hai ngàn năm gần đây, đối với bọn họ mà nói, so với câu thơ Địa Cầu, cũng không khác biệt lắm. Ví dụ như những bài thơ chỉ trích sự tàn bạo của tu sĩ cổ..."

"Mà những bài thơ sớm hơn một chút... bọn họ ít nhiều biết một chút bối cảnh văn hóa - mặc dù trình độ giáo dục của bọn họ rất thấp!"
Nói cách khác... cơ chế ban cho Tiên Thiên Đạo Đức Chi Lực này, có một tiêu chuẩn cho điểm. Mà tiêu chuẩn này không phải ở người truyền thụ, mà ở người tiếp thu.
Ví dụ như "thắt nút". Vương Kỳ từng thử đem cách thắt nút có hơn sáu điểm giao cho những đứa trẻ kia. Thế nhưng, Tiên Thiên Đạo Đức Chi Lực thu được lại ít đến bất ngờ, gần như tương đương với việc dạy trẻ con chơi dây, kém xa so với việc giải thích văn tự.
Nhưng nếu theo đánh giá chủ quan của Vương Kỳ, mấy cái nút thắt mà hắn giao cho đứa trẻ kia lại ẩn chứa bí ẩn toán học cực cao. Loại vật chỉ cần không gian ủng hộ sự tồn tại của hình học loài người, bất kể ở vũ trụ nào cũng có ích này, theo Vương Kỳ thấy, có ý nghĩa hơn bất kỳ bài thơ nào. Hơn nữa, bên trong còn có rất nhiều văn hóa phụ trợ của tộc người Nạn.
Nhưng nếu Vương Kỳ không nói, thì tầng văn hóa phụ trợ này không có bất kỳ tác dụng cộng thêm nào.
Mà khi hắn dạy người khác dùng nút thắt để kết câu thơ tộc Nạn "Bạn ơi, ngươi sẽ giao phó tương lai cho ai" chỉ cần hắn không nói ra tầng ý nghĩa này, chỉ nói là nút thắt, thì Tiên Thiên Đạo Đức Chi Lực thu được vẫn ở mức "chơi dây".
Nhưng nếu hắn nói đây là "câu thơ do một nhóm man di ở phương Nam viết bằng mật ngữ" thì Tiên Thiên Đạo Đức Chi Lực thu được liền tăng vọt lên. Đạt đến mức độ "dạy một số chữ hiếm" và "câu đơn lẻ".
"Cơ chế này căn bản không khách quan." Vương Kỳ suy nghĩ: "Hơn nữa trong điều kiện đánh giá của nó, cũng không suy xét đến sự khác biệt giữa các chủng tộc và văn hóa khác nhau - trong cơ sở dữ liệu của nó không có tộc Nạn, cũng không có toàn cảnh Thần Châu Đại Địa. 'Câu thơ do một nhóm man di ở phương Nam viết bằng mật ngữ' này căn bản là do ta bịa ra, nhưng nó lại công nhận, lại ban cho Tiên Thiên Đạo Đức Chi Lực."
Sau khi tự nói câu này, Vương Kỳ lại gật đầu: "Hơn nữa ta đã nói chuyện này là kiến thức bịa đặt, nó cũng không thu hồi 'Tiên Thiên Đạo Đức Chi Lực' dư thừa."
—— Nói cách khác, trong hệ thống đánh giá này, kiến thức giả cũng được coi là kiến thức, cũng có thể nhận được sự gia trì của Tiên Thiên Đạo Đức Chi Lực sao?
Trong khoảnh khắc này, Vương Kỳ lại suy nghĩ đến mấy loại phương pháp thăm dò quy tắc này.
Ví dụ như, hắn sẽ bịa ra một đoạn lịch sử hoàn toàn không tồn tại, và một đoạn lịch sử phát sinh trên Thần Châu Đại Địa trong vòng hai ngàn năm, xem xem sự khác biệt giữa hai loại kiến thức này, để phán đoán cơ chế này có thật sự hoàn toàn không phân biệt thật giả hay không.

Ví dụ như, hắn sẽ lần lượt dạy dân làng "kiến thức Địa Cầu" và "kiến thức thuần túy bịa đặt" xem một số kiến thức chỉ có ích ở Địa Cầu [ví dụ như văn hóa mạng] dưới hệ thống đánh giá này, so với kiến thức thuần túy bịa đặt có khác biệt hay không, từ đó phán đoán nó có phải do tồn tại vĩ đại định ra, có thể phán đoán sự khác biệt giữa "thông tin có ý nghĩa của vũ trụ khác" và "thông tin vô nghĩa giả dối" hay không.
……
Vân vân.
Chỉ có điều, những điều này đều cần thời gian, thời gian rất dài. Nếu không có thực chứng bằng đơn vị năm, Vương Kỳ sợ là không thể hoàn thành kế hoạch này. Mà bất kể là Hãi Trảo Ma Môn hay kẻ đứng sau thực sự, e rằng đều sẽ không cho hắn nhiều thời gian như vậy.
Bởi vậy, sau khi trải qua ba ngày quét mù chữ cấp tốc, dân làng của thôn nhỏ này cuối cùng cũng nghênh đón cuộc sống bình yên ngắn ngủi. Bọn họ ai nấy đều bị vị tiên sư trẻ tuổi đầu óc có vấn đề kia giày vò không nhẹ, bây giờ cuối cùng cũng được giải thoát, nhao nhao ngã xuống đất, dự định ngủ một giấc dài.
Mà Vương Kỳ thì bắt đầu kiểm tra thu hoạch ba ngày này của mình.
Trong cơ thể hắn, bị phong ấn ba trăm luồng Tiên Thiên Đạo Đức Chi Lực —— Thái Cực Âm Dương Nhị Khí. Những Tiên Thiên Đạo Đức Chi Lực này bị hắn dùng thủ đoạn bá đạo của Liệt Thiên Phong Thần Pháp phong ấn riêng. Mà bây giờ, Vương Kỳ bắt đầu vận chuyển chúng, từ từ hội tụ lại.
Trong cảm giác chủ quan của hắn, những Thái Cực Âm Dương Nhị Khí này lại hội tụ thành một quả cầu nhỏ cỡ trứng gà, màu đen trắng trong lồng ngực hắn.
Vương Kỳ trầm ngâm. Tiên Thiên Đạo Đức Chi Lực mạnh mẽ như vậy, nếu ở Thần Châu Đại Địa, phải là một phương đại thư viện, mấy chục hồng nho trị học trăm năm, đào lý mãn thiên hạ, mới có thể tích lũy ra số lượng như vậy.
Mà bây giờ...
Hắn chẳng qua là dạy mấy chục người phàm trình độ bán mù chữ, nâng bọn họ từ "bán mù chữ gần như mù chữ" thành "bán mù chữ có thể đọc báo bập bõm".
Lại có nhiều Tiên Thiên Đạo Đức Chi Lực như vậy.
Mà số lượng như vậy, vẫn là sau khi tiêu hao. Sau khi Vương Kỳ thu được những Tiên Thiên Đạo Đức Chi Lực này, những lực lượng kỳ dị này liền vô hình tiêu hao, liên tục thanh tẩy lực lượng tà ác bên ngoài trong cơ thể Vương Kỳ. Quá trình này Vương Kỳ căn bản không thể khống chế, dường như đây chính là bản tính của Tiên Thiên Đạo Đức Chi Lực.
"Bây giờ, vấn đề là." Vương Kỳ bắt đầu vuốt cằm: "Dùng như thế nào đây?"

Vương Kỳ quả thật biết không ít phương pháp vận dụng Tiên Thiên Ngũ Đức Chi Lực. Bất kể là rửa sạch tà ác, tu luyện thần thông hay là luyện chế pháp khí, ngưng tụ dị tượng, đều là cực tốt.
Trong đó, "ngưng tụ dị tượng" làm đến cực hạn, đại khái chính là "Bát Giác Huyền Hoàng Linh Lung Tháp" trong truyền thuyết —— Tiên Thiên Công Đức Chi Lực tích lũy đến cực hạn sau đó ngưng kết ra dị tượng hộ thân. Truyền thuyết, chỉ cần tế Bát Giác Huyền Hoàng Linh Lung Tháp lên, đạo đạo huyền hoàng chi khí, công đức kim quang rủ xuống, có thể vạn tà bất nhập. Dưới loại hoàn cảnh này, "Thái Cực Đồ" tương tự dường như là lựa chọn tốt nhất của Vương Kỳ.
Nếu hắn có thể dưới loại hoàn cảnh này giải phóng thực lực vốn có của mình, vậy hành sự không nghi ngờ gì sẽ thuận tiện hơn rất nhiều, hơn nữa, công việc phân tích số liệu vân vân cũng có thể trở nên nhanh hơn rất nhiều.
Chỉ có điều, loại dị tượng này cần Tiên Thiên Ngũ Đức Chi Lực rất biến thái, nghe nói chỉ có Thánh Anh Giáo năm đó thành công, Thánh Đế Tôn đều không tích lũy ra pháp hộ thân như vậy —— nếu không, nếu hắn có pháp hộ thân dư thừa ở cuối cùng đỡ được Thiên Kiếm trực kích của Vương Kỳ, vậy kết cục trận chiến Linh Hoàng Đảo phải đảo ngược lại rồi.
Mà chút đạo đức chi lực này của Vương Kỳ, muốn ngưng tụ ra Tiên Thiên Đạo Đức Dị Tượng "Thái Cực Đồ" chỉ có thể nói là muối bỏ bể.
"Nhưng mà... phương hướng suy nghĩ có thể tham khảo. Bất kể là Tam Uy Mông Độ Tán, hay là Liệt Thiên Phong Thần Pháp, bên trong đều có vận dụng Tiên Thiên Đạo Đức Chi Lực... có lẽ ta nên chọn ngưng tụ ra một môn pháp khí hộ thân trước?"
Vương Kỳ nghĩ nghĩ, lấy Tiên Đạo Phần Thư Cương ra, nói với khí linh: "Tiểu Nhân, tìm cho ta trong Tam Uy Mông Độ Tán, pháp môn vận dụng liên quan đến Tiên Thiên Đạo Đức Chi Lực."
Không có hồi âm.
Vương Kỳ lại gọi một tiếng: "Tiểu Nhân?"
Lúc này, khí linh hình dáng thiếu nữ tóc bạc mới xuất hiện trước mặt Vương Kỳ. Mặc dù Vương Kỳ thiết lập cho nàng là mặt liệt không biểu cảm, nhưng giờ khắc này, khuôn mặt không có sinh khí của nàng lại khiến Vương Kỳ cảm thấy có chút lạnh lẽo.
Vương Kỳ từ từ lùi lại. Hắn đột nhiên ý thức được, dường như từ trước đến nay mình đã quên mất chuyện gì đó.
Thành tinh, thành tinh!
Ở đây, bất kỳ vật thể vô sinh nào cũng sẽ thành tinh, hơn nữa sau khi thành tinh, tính tình đều rất tàn bạo.
"C·hết tiệt!"