Chương 35: Tiến vào Ương Nguyên
Người trên Ương Nguyên tinh tự xưng là Dục – là chủng tộc nảy sinh từ trời đất, do tạo hóa mà thành, nuôi dưỡng đạo đức. Họ định nghĩa cõi này là Ương Nguyên giới, là h·ạt n·hân của vạn giới, là sự kỳ diệu của tạo hóa, là vùng đất hạnh phúc độc nhất vô nhị.
Đúng vậy, họ nhìn nhận như thế đấy. Ương Nguyên giới dù sao cũng là nơi có trường sinh giả, quan sát thiên văn chỉ cần dựa vào mắt thường là đủ. Cũng chính vì vậy, thiên văn học của họ thực ra cũng không tồi – chỉ có điều trong vũ trụ quan của họ, mọi thiên thể đều xoay quanh Ương Nguyên – bao gồm cả "Thiên Ương Chi Chủ" hằng tinh của họ.
Trên thực tế, bản đồ hệ hằng tinh của họ rất chuẩn mực, Ương Nguyên làm trung tâm, các thiên thể còn lại đều xoay quanh Ương Nguyên – chỉ có điều ngoại trừ vệ tinh "Tú Hoàng" của Ương Nguyên [tức là mặt trăng của họ] tất cả các thiên thể khác đều không đi theo đường tròn.
Trong bản đồ sao của người Ương Nguyên, sự vận hành của thiên thể phải đưa vào các khái niệm phức tạp "bản luân" và "thiên luân" mới có thể biểu đạt rõ ràng. [Trong hệ thống này, thứ quay quanh hành tinh trung tâm không phải là từng thiên thể, mà là từng "hình tròn" không tồn tại, còn thiên thể thì lại vận hành trên quỹ đạo hình tròn này. Quỹ đạo vận hành của hình tròn chính là bản luân, còn bản thân quỹ đạo hình tròn chính là thiên luân. Hơn nữa, nếu muốn tái hiện hoàn hảo chuyển động của thiên thể trên mô hình "địa tâm thuyết" thì chỉ có thể "thiên luân lồng thiên luân" khiến toàn bộ hệ thống trở nên phức tạp vô cùng]
Mà người Ương Nguyên, hay nói cách khác là tộc Dục, chính là chủ nhân hợp pháp của trung tâm vũ trụ.
Ngoài ra, Ương Nguyên cũng không phải là không biết đến Nguyên Anh Pháp hay Thần Đạo Pháp. Tiên Lộ tuy cấm tuyệt cơ chế phi thăng, nhưng lại không cấm các tiên nhân khác đi qua. Đã từng, không chỉ một lần có tiên nhân Nguyên Anh Pháp của dị tộc đi qua nhưng đều b·ị đ·ánh đuổi. Cũng chính vì vậy, người Ương Nguyên cũng hiểu rõ sự p·há h·oại môi trường hành tinh của Nguyên Anh Pháp và bản chất nuốt chửng văn minh của Thần Đạo Pháp. Cho nên, bất kể là Nguyên Anh Pháp hay Nguyên Thần Pháp, trên hành tinh Ương Nguyên này đều bị coi là "tà ma ngoại đạo" bị cấm tuyệt hoàn toàn.
Không hề đùa giỡn, về điểm này họ làm triệt để hơn Thánh Anh Giáo ở Thần Châu nhiều lần.
Thậm chí nói, các thiên địa khác không có "Văn Đạo" tồn tại, cũng bị coi là một trong những bằng chứng tuyệt đối cho việc "Ương Nguyên là trung tâm vũ trụ".
Đương nhiên, cũng vì vậy, nên khi Tiên Minh vừa đến, cũng suýt chút nữa đã xảy ra xung đột với người Ương Nguyên – còn về việc làm thế nào để xóa bỏ hiểu lầm, lại làm thế nào để giao lưu, đó đều là chuyện về sau.
Lịch sử đã biết của người Ương Nguyên kéo dài năm mươi ba vạn năm. Trong đó, lại chỉ có bốn mươi bốn vạn năm là tín sử. Có đến chín vạn năm quang âm đã bị thất lạc.
Từ năm mươi ba vạn năm trước, tộc Dục đã bắt đầu chinh chiến với yêu loại Đại Khư xâm lược định kỳ. Mà chín vạn năm đầu tiên đó, họ còn chưa có Văn Đạo, sống vô cùng gian nan.
Mà vào bốn mươi bốn vạn năm trước, Thánh Văn Đế của tộc Dục khai sáng Văn Đạo. Cũng chính Thánh Văn Đế đã lãnh đạo Nhân tộc [ý chỉ tộc Dục] lần đầu tiên đại phá yêu tộc Đại Khư. Sau đó, lại có vô số văn nhân thêm gạch thêm ngói, cuối cùng thành tựu Văn Đạo huy hoàng.
Mà cấp bậc tu vi của nó cũng có thể đại khái chia thành Văn Sĩ, Văn Sư, Đại Văn Sư, Văn Tông, Văn Tôn, Đại Văn Tôn, Bán Thánh, Văn Thánh, lần lượt tương ứng với các cảnh giới từ Luyện Khí đến Đăng Tiên trong Nguyên Anh Pháp. Mà phong hiệu "Văn Đế" thì chỉ một người được hưởng.
Sau khi Văn Đạo được thiết lập, yêu tộc Đại Khư liền không còn thực lực uy h·iếp tộc Dục nữa. Mà đến ngày nay, "Nguyên Thú" – cuộc chiến với yêu tộc Đại Khư, đã biến thành hoạt động tế tự quy mô lớn để mài giũa dũng khí.
Người nắm giữ quyền lực "Nguyên Thú" chính là hoàng thất tộc Dục – thế gia Văn Đế.
Triều đại do thế gia Văn Đế thống lĩnh, là tổ chức ổn định vạn cổ bất biến. Trong lịch sử dài bốn mươi bốn vạn năm, tộc Dục không phải chưa từng phân liệt, đế quyền không phải chưa từng lung lay. Nhưng thế gia Văn Đế thủy chung không sụp đổ. Thậm chí nói, đế quyền của bản thân thế gia Văn Đế so với quá khứ đã có suy yếu, nhưng lại vẫn không thể hủy hoại.
Mà dưới Văn Đế, chính là triều đình và văn đàn.

Tộc Dục có hai học phái nổi bật, một gọi là Hách học, một gọi là Đài học. Hách học chuộng khí mà khởi nguồn từ chữ "tình" tôn sùng "vẻ đẹp nảy sinh từ tình cảm" nhưng vẫn có lễ tiết ước thúc. Còn Đài học thì là một loại "dám làm bậc thang cho thiên hạ" của sự "dày dặn".
Người tộc Dục ngày nay, không theo Hách học, thì theo Đài học. Trăm nhà còn lại đều quy về thánh đạo của hai học phái này.
Trên triều đình ngày nay, lãnh tụ Hách học, bậc thầy văn đàn tộc Dục quan bái Tả tướng, được thiên hạ kính ngưỡng. Lãnh tụ Đài học "Gian Trì Tử" thì ẩn mình nơi thôn dã, cũng là thế lực không thể xem thường.
Do trong học thuyết Đài học, bao gồm cái yếu của "bách công" có thuyết cách vật, nên lực lượng của Tiên Minh Chinh Di Sứ ở Ương Nguyên, thực ra là nương nhờ dưới Đài học.
Còn về các chư hầu phân phong còn lại, thì không nhắc cũng được.
"Chúng ta trong ngôn ngữ của họ, được gọi là 'Yển Tượng' hoặc 'Yển Nhân' điểm này ngươi phải nhớ kỹ." Lương Hâm Tắng đặt một pháp khí hình giọt nước lên mặt bàn, đẩy về phía Vương Kỳ, nói: "Ngoài ra, ta cũng biết, sư đệ ngươi không có hứng thú học ngôn ngữ tộc Dục, càng không có thời gian, nên chúng ta đã chuẩn bị cái này..."
Vương Kỳ rất tò mò nhặt giọt nước này lên, phát hiện bản chất của nó là một tập hợp cực kỳ cô đọng được tạo thành từ vô số ký tự. Chỉ có điều, cấu trúc của những ký tự này đi ngược lại rất nhiều so với quy luật của pháp triện thông thường. Vương Kỳ tò mò dò xét kỹ lưỡng, lại phát hiện, một luồng "khí" khác tinh diệu hơn và vi mô hơn đã trói buộc chúng lại với nhau.
Đó chính là "văn khí".
Vương Kỳ nhất thời có chút hoảng hốt.
— Quả nhiên sao...
Trong phân thân, một luồng văn khí đã tiến vào cơ thể mình. Vương Kỳ không kháng cự. Vài giây sau, hắn phát hiện ký ức của mình tự dưng nhiều thêm một mảng. Mảng này không có bất kỳ liên hệ nào với các ký ức khác, mà lại là thuần túy một ngôn ngữ.
Hiện tại, Vương Kỳ hoàn toàn nắm vững một ngôn ngữ. Nhưng, hắn lại không thể đơn giản liên kết ngôn ngữ này với các ngôn ngữ mình đã biết.
Nói đơn giản, hiện tại có người dùng ngôn ngữ tộc Dục chào hỏi Vương Kỳ, Vương Kỳ sẽ rất thuận lợi đáp lại. Nhưng, hắn lại cần tốn một khoảng thời gian rất dài, mới có thể ý thức được lời đối phương nói dịch sang ngôn ngữ Thần Châu là "quý an" hay là "có lễ".
Điều này giống hệt như pháp khí mà Long tộc, Yêu tộc từng cung cấp, nhưng mà... cấu trúc...
Văn khí? Phần thực sự đảm nhiệm cấu trúc pháp thuật, là văn khí sao?
Vương Kỳ lại ngẩng đầu, hỏi: "Nói đến, hai chữ 'Yển Tượng'... Khôi Lỗi Sư? Còn Yển Nhân thì sao?"
Trong lòng hắn gần như đã thêm vào câu "Ta là Yển Nhân Trương Dực Đức" rồi.
Lương Hâm Tắng lúng túng cười cười: "Dù sao cũng là tộc Dục, văn chương đi đầu mà."

Vương Kỳ đứng dậy, nói: "Lễ tiết tộc Dục ta cũng hiểu kha khá rồi, xin hỏi khi nào ta có thể đến Ương Nguyên?"
"Khoảng một nén hương sau, đi theo tọa độ Thiên Cung tính toán, đó chính là phương hướng gần nhất." Lương Hâm Tắng nói: "Vương sư đệ, ta còn phải nhắc ngươi một lần nữa, tộc Dục trọng lễ tiết. Nếu..."
Vương Kỳ gật đầu.
Một khắc sau, độn quang bay rời khỏi Thiên Cung pháp khí.
Vương Kỳ đầu tiên bay nửa vòng quanh Đại Khư, mượn lực hấp dẫn của Đại Khư tăng tốc. Mà trong quá trình này, hắn đã vượt qua Bắc Cực của Đại Khư.
Thông qua thị lực không giống người thường liếc nhìn thủ lĩnh man tộc đang ngồi ngay ngắn trong bùn lầy, khóe miệng Vương Kỳ lộ ra nụ cười khinh miệt.
— Năm mươi ba vạn năm thời gian...
Tuy nói vì tồn tại "yêu hóa" những đặc tính tiêu cực vốn nên bị quá trình tiến hóa sàng lọc lại có khả năng được bảo tồn lâu dài, dẫn đến tốc độ tiến hóa chậm hơn nhiều so với vũ trụ không có linh khí. Nhưng, trong khoảng thời gian dài như vậy, các loài vật của Đại Khư tại sao vẫn chưa thích nghi với nóng bức, đến nỗi yêu man có tu vi cao nhất lại cứ phải chiếm giữ Nam Bắc Cực?
Họ cảm thấy nơi mát mẻ thoải mái hơn – điều này giống như Long tộc sống dưới nước sau khi trường sinh cũng sẽ cho rằng ở dưới nước thoải mái hơn vậy. Điều này giống như là ép buộc họ phải xâm lược vậy.
Mà mặt khác, sinh linh Đại Khư sở dĩ nhận định mình có thể sinh tồn ở Ương Nguyên, e rằng cũng là biết rõ, thức ăn của Ương Nguyên đối với họ là có thể tiêu hóa được?
Cách một hệ sinh thái, mà vẫn có thể tìm được thức ăn có thể tiêu hóa...
— Đại nhật cương vực này, nước rất sâu.
Vương Kỳ nghĩ như vậy, rời xa hành tinh này.
……………………………………………………………………
Trên Tương Thần tinh, Vương Kỳ vẫn đang tham ngộ 《Nê Hồng Chú Đạo Căn Bổn Bảo Tàng》.
Cùng lúc đó, một luồng ý thức khác của hắn lại đang điều khiển Thú Cơ Quan cấu trúc một kết cấu phức tạp khác – máy gia tốc.

Chính xác mà nói, chính là máy gia tốc dòng trung tính mà hắn từng làm.
Máy gia tốc dòng trung tính gia tốc vật chất không mang điện tích, do đó không thể sử dụng lực điện từ, chỉ có thể sử dụng lực hấp dẫn. Mà khi ở trên một hành tinh nhỏ hơn như thế này, Vương Kỳ mới ý thức được những hạn chế của loại gia tốc này.
Hệ số trọng lực của Tương Thần quá nhỏ, lực hấp dẫn có thể mượn cũng không nhiều.
Ngoài ra, cũng chính vì Tương Thần quá nhỏ, nên máy gia tốc dù có chạy quanh bề mặt một vòng, chiều dài thực tế cũng không nhất định khả quan.
Còn nữa, do khoảng cách đến hằng tinh quá gần, Vương Kỳ thậm chí còn cần phải xây dựng pháp cấm phòng hộ đặc biệt để chống lại các hạt năng lượng cao, linh lực cao từ hằng tinh.
Nhưng hắn lại làm việc này không biết mệt mỏi.
Đúng lúc này, dòng suy nghĩ của luồng ý thức này đột nhiên dừng lại. Mà nhục thân Vương Kỳ đang ngồi thiền thì lại chép miệng.
— Thì ra là vậy. Quả nhiên là vậy.
Hiện tại xem ra, hệ sao này vẫn nên thành thật một chút đi, đợi sau khi trở về, sẽ xin ngoại viện từ Long tộc.
…………………………………………………………………………
Mấy chục canh giờ sau, phân thân của Vương Kỳ cuối cùng cũng tiếp cận hành tinh màu xanh lam kia..
Nhưng cùng lúc đó, đôi mắt của hắn lại lợi dụng cảm giác ngoài thị giác, nhìn thấy "khí thế" vô hình trên hành tinh này.
Đó là, năm mươi lăm đạo nguyên khí mạnh mẽ với màu sắc khác nhau, trải khắp toàn cầu, đan xen vào nhau, cộng hưởng lẫn nhau lại tàn sát lẫn nhau. Chỉ là những nhiễu động nhỏ do vô thức gây ra, cũng đủ để nổi bật. Năm mươi lăm đạo văn khí với tính chất khác nhau, giống như phân chia địa bàn, chia cắt hành tinh này.
"Văn khí lại biểu hiện ra đặc trưng cá nhân mạnh mẽ như vậy?" Phân thân trợn to mắt, lẩm bẩm: "Đây... không giống lắm với dự đoán."
【Văn lấy khí làm chủ, khí có trong đục thanh thể, không thể mạnh mẽ mà đạt được. Ví như âm nhạc, khúc độ tuy đều, tiết tấu cùng kiểm, đến chỗ dẫn khí không đều, khéo vụng có sẵn, dù ở cha anh, không thể truyền cho con em.】 (Nguyên văn câu này của Tào Phi trong "Điển luận - Luận văn" ý nói phong cách văn chương chủ yếu do khí chất bẩm sinh quyết định, khó mà gượng ép hay học theo hoàn toàn được.)
Không biết tại sao, trong đầu Vương Kỳ lại nảy sinh một khái niệm như vậy. Nguyên văn của câu này là ngôn ngữ tộc Dục, nhưng lại bị ý thức của Vương Kỳ thay thế bằng những lời đã biết có ý nghĩa tương đồng.
"Cái gì... cái pháp khí loại ngôn ngữ này còn bao gồm cả kiến thức cơ bản như vậy?"
Đặc biệt nhấn mạnh... "cá tính"?
"Hoàn toàn lệch khỏi tưởng tượng của ta rồi!" Vương Kỳ bất an.
Đúng lúc này, một đạo độn quang từ Ương Nguyên bắn ra dữ dội.
Một giọng nói tộc Dục bén nhọn nhưng không mất đi vẻ văn nhã từ xa truyền đến: "Người đến có phải là Yển Nhân Vương Kỳ? Khiến ta phải chờ đợi thật lâu!"