Chương 37: Chinh Di, Văn Khí
"Đạo của tại hạ quả thực không phải là đạo lý kinh bang tế thế. Nó chỉ là toán học, cũng chỉ có thể là toán học." Vương Kỳ cung kính nói: "Chỉ cần rời khỏi toán học nửa bước, đạo này liền trở thành sai lầm. Rời khỏi số và đồ thị, nó thật sự chẳng là gì cả."
Trong một khoảnh khắc, Vương Kỳ có cảm giác tội lỗi như "phản bội ước mơ của con trẻ". Vị ấu đế của tộc Dục quả thực đã tỏ ra thất vọng sâu sắc.
Nhưng, Vương Kỳ quả thực không hề nói dối. Nhân tộc ở giai đoạn hiện tại cũng không hề mong cầu một chân lý tối thượng nào có thể giải thích được mọi thứ.
Mà ngay cả vị Thái phó, Tả tướng của tộc Dục kia cũng không khỏi kinh ngạc liếc nhìn Vương Kỳ một cái.
Yển Tượng tuy là dị tộc, nhưng lại hiếu biện và thiện biện, đối với đạo của bản thân cũng cực kỳ coi trọng, nếu liên quan đến t·ranh c·hấp Thánh đạo, tự nhiên là cố gắng tranh luận lý lẽ, chưa bao giờ từ chối bất kỳ ai.
Đã từng có Yển Tượng cùng mười hai vị danh túc Hách Học tranh luận bảy ngày bảy đêm mà không hề tỏ ra yếu thế.
Yển Tượng tỏ ra yếu thế như vậy, ngược lại rất hiếm thấy.
Sau đó, ấu đế tộc Dục lại cùng Vương Kỳ trao đổi thêm vài câu, nhưng phần lớn cũng chỉ là những thứ liên quan đến lễ nghi. Ngay khi sự kiên nhẫn của Vương Kỳ dần cạn kiệt, Dục Đế cuối cùng cũng mất hứng, bảo Vương Kỳ tự lui xuống, rồi cùng thủ lĩnh Hách Học là Trụ Hoằng Quang vào thư phòng học tập.
Còn Vương Kỳ thì có hoạn quan tộc Dục dẫn đến trang viên của Nhân tộc.
Trên đường đi, vị hoạn quan tộc Dục kia lải nhải không ngừng, nhưng Vương Kỳ cũng chẳng để vào tai.
Hắn đang suy nghĩ một vấn đề khác.
Thái độ của Chinh Di Ty.
— Thì ra là thế... à?
Ấu đế tộc Dục lên ngôi chưa đầy năm năm, nhưng đã tỏ ra hứng thú với học vấn của Nhân tộc. Theo lý mà nói, Chinh Di Ty ở đây rõ ràng có rất nhiều cơ hội để nhúng tay vào hoàng cung. Cho dù dị tộc không thể vào triều làm quan, ít nhất cũng có thể làm học giả thường trú trong cung.
Nhưng, lại không hề có. Sau khi bản thân tiến vào nơi này, thậm chí không có người của Chinh Di Ty cùng tộc Dục nghênh đón mình. Buổi lễ chào mừng duy nhất này, lại đến từ sự thân thiện của ấu đế tộc Dục.
Ngay cả việc đưa mình đến nơi đóng quân, cũng là ý của Dục Đế.
Quá không bình thường.
Nếu nói Hách Học một tay che trời, tất cả học phái đều quy về Hách Học, vậy thì chuyện "công kích dị đoan" này tự nhiên càng long trọng càng tốt. Nhưng, tộc Dục lại còn có cái gọi là "Đài Học". Thiên hạ tộc Dục không theo Hách Học, thì theo Đài Học. Mà Đài Học cũng coi trọng cách vật, cho nên dù Đài Học và học thuyết Nhân tộc không thực sự ăn khớp, Đài Học cũng nên xem Nhân tộc là viện trợ mới đúng.
Nhưng nếu nói học thuyết của Tiên Minh đi ngược lại Thánh đạo của tộc Dục, khiến học giả tộc Dục vô cùng phản cảm, vậy thì ấu đế căn bản không có cơ hội tiếp xúc với học thuyết dị đoan này.

Nói cách khác...
— Chinh Di Ty căn bản chưa từng nghĩ đến việc thực sự truyền đạo trên mảnh đất này.
Thực ra nghĩ lại, cũng có thể hiểu được.
Tiên Minh sở dĩ muốn truyền đạo khắp chư thiên, chính là để triệt hạ Nguyên Anh pháp vốn sẽ tạo ra Thôn Tinh Chi Thú, đồng thời lợi dụng năng lực bao dung mạnh mẽ của cộng đồng "khoa học" để thống nhất các nền văn minh.
Nhưng, đối với tộc Dục mà nói, không cần thiết.
Văn đạo của tộc Dục căn bản không thu thập linh lực của hành tinh. Còn về quan thanh, lại càng là thứ phụ thuộc vào Văn đạo. Họ sẽ không gây hại cho hành tinh. Hơn nữa, tộc Dục không phi thăng, càng không có nhu cầu mãnh liệt về việc mở rộng lãnh thổ, cho nên họ cũng không có xung đột gì với Tiên Minh.
Cho dù Tiên Minh cần rất nhiều nhân tài nghiên cứu...
Giống như Vương Kỳ đã từng cảm thán trước đây, vũ trụ này có quá nhiều sinh mệnh. Tiên Minh cần nhân tài, cũng không nhất thiết phải cố sống cố c·hết với một hành tinh. Các nền văn minh khác trên các hành tinh khác tuyệt đối dễ xử lý hơn nhiều so với tộc Dục có Văn đạo đã ăn sâu bén rễ và nhiều trường sinh giả.
Từ góc độ này mà xem, tư duy của Tiên Minh thực ra cũng giống như Thiên Nhân Đại Thánh và Canh Giả cho rằng "hành tinh có sự sống rất nhiều, không cần thiết phải cố ý bảo vệ một hệ sinh thái nào đó".
Còn về việc Kim Pháp Tiên đạo nâng cao mức sống... Ừm, Nhân tộc Thần Châu phá vỡ ranh giới tiên phàm cũng mới được bao nhiêu năm? Hơn nữa mấy năm gần đây còn là do "tư duy Địa Cầu" mà Vương Kỳ cung cấp dẫn đến sự tăng tốc, mới thấy được chút thành quả ban đầu.
Nói cho cùng, Tiên Minh không phải là Bồ Tát sống cứu khổ cứu nạn. Hai chữ "Chinh Di" trong "Chinh Di Ty" đã thể hiện rất rõ phong cách thực sự của tổ chức này.
Cuối cùng, có lẽ còn một điểm nữa.
Văn minh tộc Dục cũng đã tồn tại lâu dài năm mươi ba vạn năm – cộng thêm lịch sử bị mất mát do loạn chiến với Yêu tộc, có lẽ còn lâu hơn nữa. Mà một nền văn minh tồn tại lâu dài như vậy lại chưa từng tan rã, vẫn luôn phát triển, thực ra không nhiều. Thủy Tân Yêu tộc và Canh Tân Yêu tộc còn là nhờ sự tồn tại của Long Hoàng mới duy trì được ổn định.
Mà theo quỹ đạo lịch sử của Nhân tộc, Nguyên Anh pháp chỉ cần mấy vạn năm là có thể tạo ra thời đại mạt pháp.
Tiên Minh cũng không thể chắc chắn về tính đúng đắn của con đường mình đang đi. Cho dù muốn "xuất khẩu cách mạng" những nền văn minh Nguyên Anh pháp có thể đóng vai trò "tình nguyện viên" có bao nhiêu mà chẳng được, hà tất phải hủy hoại một mẫu vật xã hội học quý giá như vậy?
Cho nên...
— Đúng vậy. Nếu cấp trên đã định ra đường lối chung, vậy tại sao ta còn phải đến đây gây thêm chuyện chứ?
Vương Kỳ nghĩ như vậy, nhưng trong lòng lại cảm thấy có chút kỳ quái.
Chỉ cần sự khác biệt tiên phàm còn tồn tại, thì mức sống của phàm nhân chắc chắn có "giới hạn trên". Nơi có giai cấp nghiêm ngặt như tộc Dục lại càng như vậy.

Có lẽ... đại đa số người trong tộc Dục đều vui với xã hội như vậy, giống như một số người trên Địa Cầu vui vẻ duy trì chế độ đẳng cấp "một tỷ dân một trăm triệu người".
Nhưng, bản thân mình trước giờ luôn là loại người ấn mặt đối phương bắt đối phương ăn theo giá trị quan của mình mà?
"Chậc chậc, cái hồn thích gây chuyện lại rục rịch rồi, làm sao bây giờ? Online đợi, khá gấp..."
Rất nhanh, Vương Kỳ đã đến trang viên nơi Yển nhân cư trú – cũng chính là nơi đóng quân của Chinh Di Ty.
Nghênh đón Vương Kỳ là một lão giả Vạn Pháp Môn Niết Bàn kỳ. Niết Bàn kỳ ở Thần Châu rất hiếm thấy, bởi vì đến bước này, công thể bản thân đã rơi vào trạng thái không ổn định, bất cứ lúc nào cũng có thể đón nhận kiếp số. Mà sau khi độ kiếp, tu sĩ đó sẽ thoát thai hoán cốt, trở thành trường sinh giả. Cho nên, gần như tất cả tu sĩ kỳ Niết Bàn không phải đang tiềm tu tôi luyện, thì cũng đang khổ công nghiên cứu.
Ngoại trừ Bất Chuẩn đạo nhân trước đó đội lốt "Tiêu Dao kỳ" Vương Kỳ quả thực là lần đầu tiên tiếp xúc với tu sĩ Niết Bàn kỳ.
"Vương sư đệ phải không." Lão giả sau khi mời Vương Kỳ vào một gian thư phòng, bày ra một ít hoa quả địa phương, nói: "Thức ăn của Ương Nguyên, không phải loại nào Nhân tộc cũng tiêu hóa được. Những thứ này đều là chúng ta thử nghiệm rồi, ngươi nếm thử xem, hương vị dị vực đấy."
Vương Kỳ cũng không khách khí, vớ lấy một quả, gặm ngon lành. Hắn nói: "Vị đạo huynh này..."
"Ta họ Tống, Tống Sử Quân." Lão giả cười cười, nói: "Sư đệ đã là Tiêu Dao được Vạn Pháp Môn mặc định chọn rồi, chỉ cần không vi phạm quy chế của Chinh Di Ty, muốn làm gì cứ làm, không cần câu nệ – nhưng có một điểm, tộc Dục không thích gây sự."
Vương Kỳ cũng gật đầu. Nói thật, sau khi biết được bộ dạng của tộc Dục, hắn đã hiểu, ba mục đích lớn khi đến đây của mình, ít nhất có một cái phải thất bại.
Tìm người đấu chiến, nghiệm chứng công thể của mình.
Bộ dạng này của tộc Dục, sợ là rất yêu chuộng hòa bình, bình thường sẽ không hiếu chiến. Nếu mình cứ nhất quyết tìm người tỷ thí, chỉ sợ sẽ làm tổn hại danh tiếng mà Chinh Di Ty đã gây dựng bao nhiêu năm nay.
Chỉ có điều, đây cũng không phải vấn đề gì lớn. Với khả năng của Vương Kỳ, bay đến Đại Khư vật tay với Yêu Vương cũng không phải chuyện quá khó.
Vì vậy, cứ coi như là thư giãn đi.
Chỉ cần bên này giữ tâm trạng tốt, bản thể bên kia tự nhiên cũng sẽ cảm thấy thư giãn vì những ý niệm được truyền qua.
Mang tâm tư như vậy, Vương Kỳ tự nhiên không có ý kiến phản đối. Hắn nói: "Tống sư huynh, ta lại rất tò mò về văn khí của tộc Dục. Các vị ở đây đã lâu, đối với văn khí có nghiên cứu gì không?"
Tống Sử Quân cười cười, nói: "Không phải huynh khoe khoang đâu. Ta vì tôi luyện công thể bản thân mà thường trú ở đây, lúc rảnh rỗi, cũng học qua văn tự nơi này, cũng coi như có chút tiếng tăm văn chương, cũng có văn khí gia trì."
Điều khiến Vương Kỳ bất ngờ là, vị Tống Sử Quân này cũng có văn khí gia trì, hơn nữa văn vị không thấp, lại là Văn Tông.
Thực tế, trong số Nhân tộc sống ở đây, có một nửa đã từng nghiên cứu văn học của tộc Dục. Trong đó, lại có một phần ba từng nhận được văn khí.

Tuy nói, Văn Sư, Đại Văn Sư cũng chẳng qua chỉ là lực lượng cảnh giới Trúc Cơ, Kết Đan, so với vĩ lực tam cảnh Đại Tông Sư của họ, ngay cả số lẻ cũng không tính là gì. Mà Tống Sử Quân mạnh nhất cũng chỉ là Văn Tông, còn xa mới bằng lực lượng Niết Bàn kỳ của bản thân.
Nhưng, điều này cũng đủ để nói lên một số vấn đề rồi.
"Ồ? Không p·hân b·iệt c·hủng t·ộc? Đối xử như nhau?" Vương Kỳ chớp mắt, nói.
Cái Văn đạo này quả thực có mấy phần khí độ hải nạp bách xuyên rồi.
Tống Sử Quân lắc đầu: "Cũng không hẳn. Trong đám yêu man Đại Khư, cũng có kẻ b·ị b·ắt làm tù binh. Chúng cũng từng học văn hóa tộc Dục, nhưng chưa từng được Văn đạo công nhận, được văn khí chiếu cố."
"Yêu tộc Đại Khư sống ở Ương Nguyên thì không được... nhưng Nhân tộc từ hành tinh khác đến lại có thể - chỉ nhằm vào chủng tộc bẩm sinh có linh? Hay là huyết mạch đặc thù?" Trong đầu Vương Kỳ lóe lên một thông tin khác.
Thiên Quyến Di Tộc gần như toàn bộ đều kết thành bởi sợi dây huyết mạch.
"Cái này thì không biết." Tống Sử Quân lắc đầu.
"Vậy thì, vấn đề tiếp theo." Vương Kỳ hỏi: "Cái gọi là 'viết văn chương được văn khí' là chỉ giới hạn trong 'nội dung nguyên bản tại phương thiên địa này' hay là 'nội dung lần đầu tiên xuất hiện tại phương thiên địa này'? Nếu nó đã từng xuất hiện ở nơi khác, vậy lại xuất hiện ở đây, có được văn khí không?"
Tống Sử Quân lập tức lộ ra vẻ mặt có chút xấu hổ: "E rằng... đúng vậy."
"À?" Vương Kỳ nhíu mày: "Như vậy cũng được?"
"Thân Văn Tông văn vị này của ta, chính là dịch 'Đại Đạo Chi Toán Lý' của Nguyên Lực thượng nhân mà có – sau đó một bài văn xuất hiện thì văn vị thành." Tống Sử Quân dở khóc dở cười: "Ta tuy không dám tự nhận là tác giả, nhưng các danh túc Hách Học, văn nhân Đài Học đều nhận định ta mới là tác giả. Mà các tác phẩm dịch thuật khác cũng được văn khí chiếu cố. Văn vị cao của chúng ta ở đây, phần lớn đều là như vậy mà có. Nếu là thơ từ do chúng ta tự làm, e rằng ngay cả Văn Sư cũng khó."
"Dịch thuật..." Vương Kỳ chú ý đến từ này: "Chỉ nhận ngôn ngữ tộc Dục?"
Tống Sử Quân gật đầu: "Chỉ nhận ngôn ngữ tộc Dục."
Vương Kỳ suy nghĩ một lát, nói: "Sư huynh, văn khí của huynh, có thể cho ta mượn xem một chút không?"
"Tự nhiên là không có gì không thể." Tống Sử Quân vung tay một cái, một đạo văn khí hạ xuống.
Mà trong mắt Vương Kỳ thì hiện lên ánh cầu vồng bảy sắc, mở linh nhãn.
— Cực độ phức tạp, không thể phân tích.
— Cực độ phức tạp, không thể phân tích.
Cảm giác này... rất giống lúc nhìn thẳng vào Mai Ca Mục.
Nói cách khác, xét về phẩm chất pháp lực, văn khí đã cao hơn tiên lực thông thường rồi.