Chương 44: Hỏi Đạo Tả Tướng
Vương Kỳ không dùng thân pháp, mà thong thả đi bộ, dường như không hề để tâm đến thời gian. Lúc hắn ra khỏi cửa vẫn là buổi chiều, mà sau khi vào trong thành, "Thiên Ương" đã dần dần trượt về phía chân trời.
Ánh nắng vàng nhạt chiếu rọi kinh thành, tựa như thật sự phủ lên tòa thành này một lớp màu sắc thần thánh.
Xuất phát từ trang viên nơi Nhân tộc ở, men theo con đường nhỏ ở nông thôn đi một mạch, vào cổng thành, chính là trục trung tâm của kinh thành Dục tộc. Phía cuối đại lộ trung tâm, hoàng thành cao ngất, nếu nghiêng đổ, đủ để che phủ nửa tòa thành bên dưới. Nhưng, bất kỳ ai nhìn thấy, cũng sẽ không cảm thấy hoàng thành có nguy cơ nghiêng đổ. Nó nên tồn tại ngàn đời, vĩnh viễn cao cao tại thượng.
Tuy nhiên, mục tiêu của Vương Kỳ cũng không phải là hoàng thành Dục tộc. Hắn đi một đoạn trên đại lộ trung tâm, rồi rẽ vào một đại lộ khác chạy theo hướng đông tây.
Đại lộ này chính là "Văn Xương Đại Đạo" nổi tiếng của Dục tộc. Con đường này sở dĩ lấy tên "Văn Xương" chính là vì trường thi Khoa Cử "Trung Thiên Cống Viện" nằm ở khu trung tâm của Văn Xương Đại Đạo. Mà cổng nam của Trung Thiên Cống Viện đối diện chính là Bách Tử Thánh Miếu. Còn cổng bắc của nó đối diện chính là Hoàng thành.
Ba công trình kiến trúc Bách Tử Thánh Miếu, Trung Thiên Cống Viện, Hoàng thành xếp thẳng hàng thành một đường thẳng, tượng trưng cho việc văn nhân từ dưới cửa Chư Tử mà ra, đến Cống Viện, tiến cống Thiên gia, để thành toàn xã tắc và Văn Đạo.
Cũng chính vì như vậy, xung quanh Văn Xương Đại Đạo có thể nói là thực sự tấc đất tấc vàng. Ở đây, người dân bình thường cũng khao khát được hưởng vận khí văn đàn, thương gia hy vọng làm được mối làm ăn tiệc trạng nguyên, khách điếm cao cấp mỗi năm làm một lần kinh doanh này là ổn định lãi không lỗ, quan lại quyền quý càng lấy nhà cửa ở đây làm vinh dự.
Do đó, cũng đã tạo nên sự phồn vinh khác thường của các phường thị dọc theo Văn Xương Đại Đạo.
Lúc này, đã gần mặt trời lặn về tây, Thiên Ương dường như sắp chìm xuống đầu phía tây của Văn Xương Đại Đạo. Trên con phố dài hơn hai mươi dặm này, vẫn đông đúc ồn ào, chật ních những cử nhân đến ứng thí.
Vương Kỳ lúc này mới nhớ ra chuyện "Khoa Cử" mà Triệu Truyền Ân nói.
Nói cách khác, văn nhân đầy đường này đều là đến để dự thi Khoa Cử.
"Thì ra là vậy, thảo nào ta thấy sao mật độ tu sĩ... không đúng, sao mật độ văn nhân đột nhiên lại trở nên lớn như vậy." Vương Kỳ bật cười.
Thực ra, hắn không biết, lần Khoa Cử này sở dĩ thịnh vượng như vậy, chính là vì chuyện của ấu đế Dục tộc.
Ấu đế tuy chưa đích thân chấp chính, nhưng lời ăn tiếng nói hàng ngày, ẩn chứa phong thái hùng chủ, e rằng là "người biến pháp" hiếm có của Văn Đế thế gia. Mà chuyện ngài yêu thích học thuyết dị đoan, cũng nổi tiếng thiên hạ. Một mặt, tất cả người của Hách học đều vì lãnh tụ Trụ Hoằng Quang dạy dỗ ra một đời minh quân mà vinh quang, thề phải khai mở thịnh thế ngàn năm; mặt khác, những người thuộc các học phái bách gia khác, cũng nhận định việc ấu đế yêu thích dị đoan là một cơ hội, quyết phải lật mình trong triều đại này.
Mà việc họ cần làm bây giờ, chính là trong lần Khoa Cử cuối cùng trước khi ấu đế đích thân chấp chính chọn ra nhân tài, để ấu đế sẽ trưởng thành vào năm sau lựa chọn.
Nếu lần Khoa Cử này chọn ra nhân tài toàn là chính thống Hách học, vậy thì Thiên tử dù có thích dị đoan thế nào, nhóm thân tín đầu tiên sau khi đích thân chấp chính, cũng chỉ có thể là học trò Hách học.

Nếu lần Khoa Cử này chọn ra nhân tài toàn là dị đoan bách gia, vậy thì Thiên tử có thể đường đường chính chính cải cách, bách gia cũng có được "đại thế" thực sự.
Cũng chính vì như vậy, cho nên lần Khoa Cử này thật sự là vàng thau lẫn lộn. Rất nhiều thư viện, môn phiệt vốn không tham gia vào quan trường cũng lần lượt phái ra đệ tử đắc ý của mình, muốn giành lấy cơ hội trong cuộc biến động này.
Vương Kỳ không biết mình đã từng nhúng tay vào cuộc "biến động trăm năm" này. Hắn đúng là kinh ngạc với chất lượng trung bình của sĩ tử Dục tộc.
"Những kẻ này, Văn Khí cực kỳ ngưng thực, thậm chí tương tác với tư duy..."
Nhân tình luyện đạt, nhất niệm chân thành, tư duy thông suốt, Văn Khí tựa như gấm dệt bao quanh thân, chỉ cần cảm nhận qua, là có thể nhận ra đặc chất mãnh liệt trên Văn Khí – "văn chương".
Từng chữ châu ngọc, gấm vóc văn chương.
Đương nhiên, sĩ tử thực sự có cảnh giới như vậy thực ra không nhiều. Nhưng Văn Khí mênh mông, chính nghĩa huy hoàng, lại vẫn khiến Vương Kỳ cảm nhận được tinh thần, văn hóa của chủng tộc này khác biệt so với Nhân tộc.
Mà trong hàng ngàn sĩ tử đến dự thi, cũng có người chú ý đến Vương Kỳ.
Không thể không chú ý. Trên hành tinh mà mọi người đều không có tóc trên đầu này, Nhân tộc có tóc quả thực rất dễ thấy.
Đương nhiên, đại đa số văn nhân đều chỉ dừng ánh mắt trong giây lát lên người Vương Kỳ, rồi lập tức chuyển dời tầm mắt. Yển nhân từ ngoài trời đến đây, đã gần ngàn năm. Thời gian dài như vậy, mọi người cũng đều biết sự tồn tại của Yển nhân rồi. Yển nhân tuy hiếm lạ, Yển nhân có văn vị lại càng hiếm lạ, nhưng cũng chưa đến mức phải kinh ngạc làm ầm lên.
Đúng là có một sĩ tử dừng bước giữa đám đông.
"Yển nhân vừa rồi." Một sĩ tử Dục tộc mặc trường bào màu đen quay đầu lại, thấp giọng nói với người bên cạnh.
"Cái gì?" Đồng bạn của hắn không nghe rõ, lần lượt ghé sát lại. Những người này mặc trường bào đen viền vàng, eo đeo bội kiếm, quý khí bức người, Văn Khí trên người cũng đều có thể tiết lộ chân ý gấm vóc.
Nhưng một nhóm cử tử như vậy cũng đều lấy người thanh niên kia làm đầu.
Có một người thanh niên đeo kim ấn, rõ ràng là chi thứ của Văn Đế thế gia đi tới. Hắn tuy cũng là sĩ tử, nhưng lại cực kỳ trẻ tuổi, còn nhỏ hơn cả ấu đế này. Chỉ có điều, hắn là chi thứ, với hoàng thất chỉ là họ hàng xa, cho nên có nhiều tự do hơn. Đồng thời, hắn cũng là thần đồng đọc sách. Hắn hỏi: "Tử Hư huynh, ngươi vừa rồi sao vậy?"
"Yển nhân vừa rồi đi lướt qua vai, không đơn giản." Sĩ tử nói.
"Chẳng qua là Yển nhân, thì có thể lợi hại thế nào?" Có người nói.

"Không được đường đột. Yển nhân đến Ương Nguyên, không trộm không c·ướp, tuân thủ kỷ luật pháp luật, hành xử theo lễ, sao có thể khinh nhục?" Người thanh niên tên Tử Hư Dịch kia nghiêm túc nói: "Văn vị của hắn không hề tầm thường. Văn chương tuy hơi thô thiển, chưa được mài giũa, tinh luyện, nhưng 'khí' trong đó, lại là trước nay chưa từng thấy."
Sau đó, hắn lại chỉ về hướng trang viên Nhân tộc, nói: "Ta nghe nói, Yển Tượng sơn trang ngoài thành, trong vòng một tháng, hai lần văn tinh giáng thế, văn thành kinh nghĩa, nói không chừng chính là người đó."
Thần đồng kia lại cười nói: "Hắn có lợi hại đến đâu, trên Văn Đạo cũng chưa chắc bằng Dịch huynh ngươi. Hơn nữa, Yển tượng trước nay không tham gia Khoa Cử, vị trí trạng nguyên của Dịch huynh vẫn là không thể lay chuyển."
Tử Hư Dịch cười.
Tử Hư Dịch, thiên tài Dục tộc, học trò Hách học. Văn chương trăm năm hiếm thấy, lại còn có tài thơ kinh thế, từng thơ thành ngũ tinh, có mỹ danh "Tiểu Thi Thánh".
Tử Hư Dịch tuy có chút tự đắc, nhưng vẫn nói: "Những thứ này chẳng qua đều là tiểu thuật mà thôi. Người đọc sách chúng ta, điều thực sự suy ngẫm, nên là chân đế Văn Đạo, là Đạo."
"Tử Hư huynh dạy phải." Một nhóm cử tử cười hề hề, liền men theo Văn Xương Đại Đạo đi tiếp.
Vương Kỳ tự nhiên không chú ý đến cuộc tranh luận nhỏ sau lưng mình.
Những Dục tộc này cảm ứng chính là văn vị, đối với cảm nhận pháp lực thông thường... cũng không phải là không nhạy bén. Nhưng khi cân nhắc, họ sẽ cố ý hoặc vô ý lọc bỏ những thứ này. Nhưng trong mắt Vương Kỳ, Văn Khí cũng chẳng qua là pháp lực có tính đặc thù tương đối mạnh. Mà những kẻ này...
Đầy đường sĩ tử, cộng lại chưa chắc đánh thắng được hắn.
Cho nên, cũng không cần bàn mạnh yếu. Tất cả sĩ tử Dục tộc, đối với hắn mà nói, đều chỉ là một cảnh sắc trên đường, không có gì khác biệt.
Mà đích đến của hắn, là một dinh thự quan lại ở phía đông Văn Xương Đại Đạo.
Nơi này chính là chỗ các phủ viện triều đình tập trung, thật sự là kiểu tùy tiện một pháp thuật xuống là có thể đánh ngã ba vị mệnh quan triều đình.
Mà Vương Kỳ thì đi đến cửa một nhà nổi bật nhất trong số đó.
Trên biển hiệu ở cửa, có ghi ba chữ.

Tả Tướng Phủ.
Đúng là khác với sự trực bạch trong lý giải phức tạp của Dục tộc.
Vương Kỳ vốn định trực tiếp gõ cửa, nhưng suy nghĩ một lát, phát hiện trên đường mình đi tới, quả thực thấy cảnh tượng tửu lầu đông khách. Hắn tin chắc, Dục tộc quả thực có ăn tối. Để tránh sự xấu hổ do sự khác biệt về ẩm thực giữa các chủng tộc mà không được người ta tiếp đãi, Vương Kỳ chọn cách chờ đợi.
"Đến sớm rồi." Hắn nghĩ thầm.
Thực tế, hắn cũng rất chắc chắn, Tả tướng Trụ Hoằng Quang thực ra không muốn gặp mình lắm. Nếu không, bản thân hắn không hề che giấu ý định. Mà đối phương là một người chỉ cách trường sinh nửa bước chân, làm sao có thể không cảm nhận được sự đến của mình. Đối phương không chủ động ra đón, mình đợi một chút cũng không sao.
Nhà sinh vật học lấy lòng khỉ cũng là chuyện thường. Vương Kỳ tin chắc như vậy.
Nửa canh giờ trôi qua. Vương Kỳ ước chừng dù Tả tướng đại nhân có xa xỉ đến đâu, một bữa tối cũng nên gần xong rồi, bèn tiến lên gõ cửa.
Người gác cửa là một lão bộc già nua mở cửa, nhìn thấy khuôn mặt Vương Kỳ, rất kinh ngạc. Ngay cả vị lão bộc này cũng biết, Tả tướng Trụ Hoằng Quang trên chính trường đối địch với phe phái mà Yển nhân thuộc về, và bản thân Trụ Hoằng Quang cực kỳ bài xích học thuyết Yển nhân, từng viết hùng văn bác bỏ.
Một trăm năm nay, không có Yển nhân nào chạy đến đây tự tìm sự khó chịu.
"Dám hỏi khách đến vì cớ gì?" Lão bộc thăm dò hỏi.
Vương Kỳ nhẹ nhàng hành lễ: "Liên tục mấy ngày đọc 《Văn Điển》 lòng có chỗ nghi hoặc, cho nên đến xin bậc thông hiểu văn luận nhất đương thời giải đáp."
Phản ứng của Vương Kỳ vượt xa dự liệu của lão bộc. Yển nhân cách vật mà không giỏi văn từ, không ai ngờ Vương Kỳ lại nói ra lời lẽ như vậy. Ông thấp giọng nói: "Để lão thông báo" rồi vội vàng đi vào trong tướng phủ.
Không lâu sau, lão bộc đi ra, nói: "Tướng gia đang làm công khóa, đọc sách viết chữ, khách còn cần đợi một lát."
Vương Kỳ cười nói: "Không sao."
Lão bộc dẫn Vương Kỳ đến phòng khách, rồi bưng lên một cốc nước trong – không phải tướng phủ thanh thế hay Tả tướng keo kiệt, thực sự là trà trong của Dục tộc vào miệng Nhân tộc chỉ có một vị lạ không nói nên lời. Yển nhân dù vào hoàng cung, cũng chỉ có thể uống nước trong.
Qua một canh giờ, lão giả Dục tộc Trụ Hoằng Quang mới chậm rãi bước ra. Hai người hành lễ xong, phân chủ khách ngồi xuống. Sau đó, Trụ Hoằng Quang nói: "Yển sư đến vì cớ gì?"
Hai chữ "Yển sư" là tôn xưng. Vương Kỳ trong lòng hơi kỳ lạ, lão già này, trước mặt Thiên tử, trên triều đình, gọi hắn với danh xưng mang ý miệt thị là "Yển tượng" mà đến nơi riêng tư, lại biến thành danh xưng mang ý tôn kính là "Yển sư".
Thông thường mà nói, người thường đối đãi với kẻ mình ghét, nên là trên triều đình dùng tôn xưng mà nơi riêng tư dùng miệt xưng mới đúng.
Nhưng cũng không phải không thể hiểu được. Bản thân Trụ Hoằng Quang trước nay đều giữ lễ, còn trên triều đình, thì đó là thái độ ông ta làm cho Thiên tử xem.
Vương Kỳ nói: "Đến để hỏi về Văn Đạo."