Chương 114: Kẻ Không Thích Nghi Sẽ Bị Đào Thải
Cuối cùng, Thần Phong đích thân đi khuyên bảo Trần Do Gia quay lại.
Vương Kỳ lo lắng bất an liếc nhìn Trần Do Gia. Hắn có chút hối hận vì đã dùng tình cảm để đánh bại đối phương. Dù là nhà toán học hay bất cứ ai, lúc nào cũng lợi dụng tình cảm thật sự rất vô sỉ, khiến con gái người ta khóc càng vô sỉ hơn.
Nhưng, không biết có phải Thần Phong dùng thần thông của mình xóa đi ký ức của Trần Do Gia hay không, thiếu nữ khi ngồi lại đối diện Vương Kỳ vẫn bình tĩnh như thường. Hơn nữa, Vương Kỳ thậm chí còn cảm nhận được bầu không khí căng thẳng giữa hắn và Trần Do Gia đã vơi đi một chút.
Ban đầu Vương Kỳ cho rằng đây là do bản thân không biết đọc vị không khí nên phán đoán sai, nhưng Trần Do Gia quả thực không có ý định tiếp tục tranh cãi với hắn nữa. Điều này khiến Vương Kỳ rất vui mừng, bởi vì như vậy hắn chặt tay mới xứng đáng với số tiền lương Thần Phong trả.
Trần Do Gia nhìn Vương Kỳ, hỏi: "Cha ta khiến ngươi cảm thấy rất uất ức sao?"
Trong tai người ngoài, câu chuyện của kẻ đau khổ kia quả thực tràn đầy oán khí, không có khí thế Mạnh Khương Nữ khóc đổ Vạn Lý Trường Thành thì thật sự không viết ra được.
Vương Kỳ ấp úng nói: "Kỳ thực đây là thoại bản truyền kỳ ta bịa ra... bên trong có một câu như vậy, không phải xuất phát từ cảm xúc thật - ngươi đừng để ý nhé."
"Ngươi còn biết cả cái này nữa à?"
Vương Kỳ cười khổ: "Nếu ngươi hỏi ta dùng để làm gì, thì ta chỉ có thể nói là dùng để dỗ dành con gái."
Ánh mắt Trần Do Gia mơ màng: "Ngươi và sư muội Bạc gia hình như rất thân thiết."
Vương Kỳ lúc này mới nhớ ra, trong thế giới này những người nghiên cứu lý thuyết đều là tu sĩ cấp cao, thuộc tầng lớp thống trị. Người có thể đồng cảm với câu chuyện này cũng chỉ có các nhà toán học.
Nhà toán học, nữ. Hai từ khóa này tìm kiếm ra được không nhiều cái tên, quen biết Vương Kỳ lại càng ít hơn.

Đặc biệt là theo như Vương Kỳ biết, hắn và Bạc Hiểu Nhã hình như còn có quan hệ mờ ám.
Vương Kỳ cảm thấy với tư cách là một người đàn ông, hắn có nghĩa vụ phải bảo vệ thanh danh cho sư muội nhà mình - tìm được người toàn tâm toàn ý cùng ngươi nghiên cứu không dễ, nếu cứ mang tiếng xấu khiến mọi người không vui thì không tốt. Vì vậy, Vương Kỳ nhìn về phía Trần Doanh Gia, nói: "Ta chưa từng kể câu chuyện này cho Bạc sư muội."
Trần Do Gia hiểu ý gật đầu: "Xin lỗi, đã nghe trước... ngươi nhìn ta làm gì?"
Vương Kỳ nói rất nghiêm túc: "Viết cho ngươi."
"Đừng nói đùa, chúng ta mới quen nhau được mấy ngày?" Trần Do Gia vẻ mặt không thể tin nổi: "Tuy ta không hiểu lắm chuyện phong hoa tuyết nguyệt, nhưng ít nhất cũng biết viết truyện rất khó."
"Xưa có Thi Tiên, nghe đồn trong lúc uống rượu có thể làm trăm bài thơ..." Vương Kỳ vắt óc tìm lý do: "Văn tư chính là thứ phi tuyến tính như vậy, đã đến thì không thể nào cản nổi."
Trần Do Gia bị một đòn chí mạng, đôi mắt vốn đã to tròn càng trợn to như trong truyện tranh. Ở góc nhìn của hắn, Thần Phong lộ ra vẻ khinh bỉ, sau đó lén giơ ngón tay cái lên.
Tên này hoàn toàn nói dối... để tán gái cũng thật là liều mạng, huynh đệ.
Để tránh Trần Do Gia rơi vào trạng thái hỗn loạn, khiến cho cuộc họp vừa mới bắt đầu lại sụp đổ, Thần Phong hắng giọng, thu hút sự chú ý về phía mình: "Xem ra hai người đã đạt được tiếng nói chung rồi nhỉ, rất tốt, rất tốt. Vậy chúng ta hãy quay lại chủ đề - sự nghiệp vĩ đại nhất của chúng ta."
"Ta còn tưởng mục tiêu quan trọng nhất của chúng ta khi nghiên cứu đạo đức là để ảo thuật của ngươi có thể dễ dàng mở cửa trái tim người khác hơn." Trần Do Gia vẫn nói thẳng.
"Không, không, ngươi sai rồi, Do Gia." Thần Phong đắc ý nói: "Tuy ta chỉ có thể ứng dụng đến mức này, nhưng mà, nhân đạo có thể phát huy ý nghĩa to lớn hơn nhiều trong toàn bộ nhân tộc."

Vương Kỳ có chút hứng thú: "Có thể chỉ đạo hành chính, quốc thái dân an, ta thấy cũng khá hữu dụng."
"Không chỉ có vậy." Thần Phong vẫn lắc đầu: "Nhân đạo là con đường tiến hóa của nhân tộc. Khám phá nhân đạo chính là mở đường cho tương lai của nhân tộc!"
Vương Kỳ có chút nghi ngờ: "Con đường tiến hóa? Ưu thắng liệt thái, cường giả sinh tồn? Nhưng niềm tin tương trợ lẫn nhau của nhân tộc đã khiến cho điều này mất hiệu lực rồi chứ?"
"Người không chỉ yêu thương người thân của mình, không chỉ nuôi dạy con của mình, khiến người già có chỗ dựa, người khỏe mạnh có việc làm, trẻ em được phát triển, người cô đơn, người già yếu, người tàn tật đều được chăm sóc" đây là niềm tin được lưu truyền từ sáu vạn năm trước khi nhân tộc khai hoang lập địa. Tuy rằng do sự tồn tại của Cổ Pháp, mấy vạn năm sau đó đều là xã hội người ăn thịt người trần trụi, nhưng lý tưởng này cuối cùng vẫn được ghi nhớ.
Thần Phong lắc đầu: "Cho nên mới nói, nhận thức của ngươi về sinh linh chi đạo còn rất kém. Vật cạnh tranh, kẻ thích nghi tồn tại là thuyết tiến hóa rất sơ khai rồi. Trong sinh vật quần thể, chuỗi thức ăn thực sự không tồn tại kẻ thích nghi tồn tại. Chỉ có kẻ không thích nghi bị đào thải."
"Điều này có gì khác biệt với kẻ thích nghi tồn tại sao?"
Thần Phong đột nhiên duỗi chân phải ra với tốc độ cực nhanh, đá mạnh về phía Vương Kỳ. Vương Kỳ vội vàng lùi lại, nhưng đầu gối vẫn không tránh khỏi bị mũi giày của đối phương quét trúng. Vương Kỳ đau đến mức hét lên: "Thần Phong, ngươi có ý gì?"
"Đầu gối của con người chính là ví dụ điển hình của sự tiến hóa thất bại." Thần Phong giải thích với Vương Kỳ: "Nó quá phức tạp. Con người với tư cách là sinh vật đi bằng bàn chân trên cạn, yêu cầu về biên độ hoạt động của đầu gối thực ra rất thấp, yêu cầu thấp như vậy căn bản không cần đến cấu trúc xương phức tạp như thế. Ngươi cũng biết, cấu trúc càng tinh vi thì càng dễ gặp vấn đề, mà đầu gối lại là một trong những bộ phận chịu áp lực lớn nhất trên cơ thể người - đầu gối nà cứ như là sinh ra để b·ị t·hương vậy."
"Ngoài ra còn có dây thần kinh quặt ngược - dây thần kinh điều khiển hô hấp của con người này vậy mà không phải trực tiếp kết nối dây thần kinh phế vị và các cơ ở hầu họng, mà lại đi đường vòng quanh tim một vòng rồi mới kết nối với các cơ ở hầu họng."
Trần Do Gia nói: "Đây chính là hiện tượng mà ta vừa nói. Tiến hóa bắt nguồn từ đột biến, mà đột biến này thường không phải đi đến giải pháp tối ưu, mà chỉ là giải pháp tạm chấp nhận đáp ứng yêu cầu tối thiểu - hiện tượng đột biến này có thể dùng nghiên cứu của Tính Quân về phân kỳ của hàm số để mô hình hóa..."
Vương Kỳ kinh ngạc liếc nhìn Trần Do Gia.
Thiên phú của cô nàng này cũng không phải dạng vừa đâu. Nếu nói cho nàng ta cùng nghiên cứu "bài toán ba vật thể" có khi còn có thể phát minh ra toán học hỗn độn sớm hơn?
Thần Phong tiếp tục giải thích: "Con đường tiến hóa vĩnh viễn là kẻ không thích nghi bị đào thải, chỉ cần không bất lợi đến mức ảnh hưởng đến việc sinh con, bất kỳ huyết thống tiêu cực nào cũng có thể lưu truyền lại. Điều này đúng với mọi chủng tộc. Ưu điểm lớn nhất của chúng ta, nhân tộc là bộ não, là linh trí bẩm sinh, là sự phân công hợp tác do tính chất xã hội giả tạo mang lại, việc bảo vệ trẻ mồ côi, người tàn tật những người yếu thế như vậy không phải là vi phạm quy luật tiến hóa sao?"

"Mà một mục tiêu khác của ta, chính là muốn thông qua nghiên cứu trật tự nhân đạo, khám phá con đường tiến hóa của nhân tộc!"
Vương Kỳ có chút cảm động - một nhà khoa học có lý tưởng luôn dễ dàng khiến người khác cảm động. Hắn vỗ tay, nói: "Ông chủ, được tham gia dự án này ta rất vui."
Đặc biệt là ta có thể khẳng định nó có thể cho phép ta hợp lý đưa ra lý thuyết hỗn độn và khoa học xã hội.
Thần Phong gật đầu, xem giờ, nói: "Dù sao thì, ở đây xin hai người hãy tạm gác tranh luận sang một bên - bây giờ ta phải đi theo dõi thực nghiệm bên kia, hai người tiếp tục xử lý dữ liệu. Nhất định đừng cãi nhau đấy."
Sau khi Thần Phong rời đi, Vương Kỳ lại bắt đầu có chút căng thẳng. Nhưng Trần Do Gia rất nhanh đã nhập tâm vào công việc. Trong thoáng chốc, trong phòng sách chỉ còn lại tiếng giấy bút ma sát sàn sạt.
Vương Kỳ nghi thần nghi quỷ một lúc, rồi mỉm cười, cũng cầm giấy bút lên chuẩn bị làm việc. Đúng lúc này, hắn nghe thấy Trần Do Gia hỏi: "Câu chuyện mà ngươi vừa kể, có thể viết một bản hoàn chỉnh cho ta được không?"
Chú thích:
共识 (cộng thức): Sự đồng thuận, nhất trí.
"Người không chỉ yêu thương người thân của mình... người tàn tật đều được chăm sóc": Trích dẫn từ "Lễ Ký - Đại Học" một trong những tác phẩm kinh điển của Nho giáo.
Ưu thắng liệt thái, cường giả sinh tồn: Phiên âm Hán Việt của câu "survival of the fittest" tạm dịch là "kẻ mạnh sống sót, kẻ yếu bị đào thải".
Tính chất xã hội giả tạo (伪社会性): Khái niệm chỉ tính xã hội không hoàn toàn giống như các loài côn trùng xã hội (như kiến, ong) mà vẫn mang tính cá thể cao hơn.
Bài toán ba vật thể (三体问题): Một bài toán kinh điển trong vật lý cổ điển, nghiên cứu chuyển động của ba vật thể chịu tác dụng của lực hấp dẫn lẫn nhau.
Toán học hỗn độn (混沌数学): Ngành toán học nghiên cứu các hệ thống động lực phức tạp, n·hạy c·ảm với điều kiện ban đầu, thường được gọi là "hiệu ứng cánh bướm".