Chương 268: Thiên Địa Tâm, Sinh Dân Mệnh, Vạn Thế Thái Bình
Trần Phong hô hấp ẩn ẩn có chút gấp gáp.
Hắn từ rất sớm đã học được cách khống chế cảm xúc. Vì vậy, trong phần lớn thời gian, hắn đều là một người cầu đạo khách quan. Nhưng lúc này, chính vì khách quan, nên hắn không cách nào siêu nhiên được.
Trước mặt hắn là một trận đồ lập thể không ngừng nhấp nháy. Lưới quy tắc đơn giản chia không gian không lớn thành vô số khối lập phương nhỏ. Mỗi khối lập phương đều có hai mươi sáu khối lập phương liền kề xung quanh. Mỗi khối lập phương đại diện cho một cá thể nhân tộc. Mỗi người đều có trạng thái hữu hạn - tín đồ phổ thông, tín đồ sơ cấp, tín đồ thành kính, tín đồ cuồng tín, tín đồ chân chính, vu chúc, thần linh.
Trong đó, chỉ có thần linh là cố định.
Mỗi cá thể đều có thể ảnh hưởng đến hai mươi sáu cá thể xung quanh - đại diện cho hai mươi sáu người thân thiết nhất trong các mối quan hệ giữa người với người của hắn. Hai mươi sáu cá thể mới này, mỗi người đều có cơ hội chuyển thành tín đồ. Nếu vài đơn vị thời gian trôi qua mà người xung quanh không thay đổi, thì mức độ thành kính của cá thể đó sẽ có xác suất giảm xuống. Ngược lại, nếu xung quanh đều là tín đồ, thì xác suất tăng lên của mức độ thành kính sẽ tăng lên rất nhiều.
Còn quy luật chuyển đổi là một bộ quy tắc game phức tạp. Hơn mười bước, hơn trăm loại tình huống, gần vạn sự kiện... Mỗi đơn vị thời gian, tất cả các cá thể đều trải qua một lần lựa chọn hữu hạn. Khả năng tính toán mạnh mẽ của Jarvis đang mô phỏng "lịch sử". Và dưới sự lựa chọn của vô số cá thể, thần đạo hoặc là lớn mạnh, hoặc là diệt vong.
Trần Phong hỏi: "Tại sao, rõ ràng cơ chế lựa chọn giống nhau, cơ chế phán định giống nhau, mà tình huống của các thần đạo lại khác nhau nhiều như vậy?"
Vương Kỳ gác chân lên bàn, xua tay: "Đã nói đây là thuật toán chưa được kiểm chứng, ta không thể nhìn thấu xu hướng của nó, cũng không ai nhìn thấu - nhưng mà, lịch sử chẳng phải là như vậy sao? Không thể đoán trước."
Lịch sử là một mô hình hỗn độn khổng lồ. Kẻ trí giả vĩ đại nhất cũng chỉ có thể tìm ra "tính tất yếu trong sự ngẫu nhiên" chứ không thể dự đoán chính xác một thời điểm nào đó. Ví dụ, các nhà kinh tế học cổ điển đã dự đoán về khủng hoảng kinh tế, Đại suy thoái, nhưng không ai có thể dự đoán thời gian và mức độ cụ thể của nó.
Tính tất yếu của lịch sử là tồn tại, tất cả những điều tất yếu đều là tất yếu trong sự ngẫu nhiên. Nó lăn dài về phía trước, không thể ngăn cản, không thể đảo ngược, nhưng tuyệt đối sẽ không chính xác nghiền nát trên một đường thẳng.
Trần Phong lại nhìn chằm chằm vào sự tiến hóa của "thần đạo" một cách say mê, hỏi: "Cái này, ngươi có thể tối ưu hóa thêm không?"
"Ta cảm thấy nó đã đủ mạnh rồi, tái hiện lịch sử một cách hoàn hảo." Vương Kỳ vừa nói, vừa tổng kết quy luật phản ánh trong mô hình này, đồng thời biên soạn quy tắc mới dựa trên những quy luật này.
Thuật toán Cellular Automata này, Vương Kỳ đã từng sử dụng trong Vạn Tiên Huyễn Cảnh, hắn nói với Phùng Lạc Y là "thuật toán được viết để đo hiệu năng của máy tính" sau đó phát hiện ra nó bất ngờ hữu dụng, nên mới sử dụng.
Cellular Automata không được xác định bởi phương trình hoặc hàm vật lý được xác định nghiêm ngặt, mà được cấu thành bởi một loạt các quy tắc được xây dựng bằng mô hình. Việc xây dựng nó không có công thức toán học cố định, phương thức cấu thành phức tạp, có nhiều biến thể, hành vi phức tạp. Vì vậy, hệ thống này nói đơn giản thì rất đơn giản, nhưng phức tạp lên thì cũng đặc biệt đáng sợ. Theo như Vương Kỳ biết, những người có thể chơi thành thạo Cellular Automata, và còn viết một cuốn sách chuyên khảo về nó, về cơ bản đều có đủ tư cách để có được một công việc ổn định ở khoa toán của các trường đại học như Oxford hay Cambridge.
Còn về "độ chính xác" mà Trần Phong mong muốn, thì càng không thể. Đây vốn là một hệ thống hỗn độn, ngay cả nhà toán học cấp bậc như Henri Poincaré cũng không có cách nào khiến mô hình hỗn độn thể hiện ra dáng vẻ tất yếu.

Trần Phong thở dài, lại nhìn sang một mô hình khác mà thực ra hắn không hiểu, một không gian Hilbert hữu hạn chiều, "giáo nghĩa của thần đạo".
Trần Phong biết rõ, điều quý giá nhất của mô hình này không phải là những câu hỏi đó, mà là tư duy. Vương Kỳ đã hỏi 23 câu hỏi, vẫn chưa đủ để bao quát tất cả các khía cạnh của giáo nghĩa thần đạo. Nhưng, những câu hỏi này đều có thể thay đổi, có thể thay thế. Đối với Vương Kỳ, chỉ cần đổi tên một vài chiều là được.
Chỉ hai điều này thôi đã là thành tựu vô cùng to lớn rồi.
Tổng kết quy luật giáo nghĩa từ Tướng Vũ, sau đó viết nó dưới dạng trò chơi, đưa vào mô hình Cellular Automata đó...
Trần Phong nuốt nước ừng ực. Hắn rất muốn vỗ vai Vương Kỳ, nói một câu "ta đã không nhìn lầm ngươi" hoặc cười lớn ba tiếng, kéo tên này đi uống rượu một trận.
Nhưng, Vương Kỳ lại thong thả nói: "Đông gia, đừng vui mừng quá sớm, ta ở đây còn có vấn đề chưa giải quyết được."
Trần Phong xoa xoa mũi, bình ổn tâm trạng, nói: "Ngươi nói đi."
"Thứ nhất, về mô hình giáo nghĩa này, thực chất là một phương thức đơn giản nhất, thô bạo nhất. Ta đã loại bỏ tất cả những suy nghĩ huyền bí, triết lý trong giáo nghĩa thần đạo, cũng không giải thích một cách có hệ thống về giới luật - mặc dù theo ta thấy, những thứ này, cái nào cũng là cặn bã, nhưng chúng cũng là nền tảng của thần đạo, là bộ phận cấu thành trật tự thần đạo, cũng là bộ phận ảnh hưởng lớn nhất đến tín đồ thần đạo, không thể không nghiên cứu. Về điểm này, ta tạm thời chưa có ý tưởng nào hay."
"Thứ hai, mô hình Cellular Automata này, là tách riêng bản thân thần đạo ra khỏi hệ thống lớn của nhân đạo, chỉ nghiên cứu giáo phái thần đạo. Chú ý, thứ nó mô phỏng không phải là thần đạo, mà là một giáo phái thần đạo đơn lẻ."
Ở Trái Đất, khoa học tôn giáo cũng chia thành hai loại: nghĩa rộng và nghĩa hẹp. Khoa học tôn giáo nghĩa rộng bao gồm phán đoán giá trị và nghiên cứu quy phạm, không né tránh phán đoán giá trị đối với tôn giáo, tập trung vào tính chân thực và khả năng chấp nhận của trải nghiệm tôn giáo, mệnh đề và tín ngưỡng, v.v. - Những nhà khoa học tôn giáo này thay vì nói là nhà khoa học trong lĩnh vực khoa học xã hội, thì không bằng nói là nhà thần học hoặc nhà triết học. Còn Vương Kỳ xuất thân từ toán học, vật lý đương nhiên sẽ khinh thường loại tư duy này.
Phương pháp nghiên cứu mà hắn sử dụng là một loại hẹp nhất. Coi thần đạo, giáo phái là hệ thống thuần túy, không xem xét đến những thứ khác, mô tả cấu trúc của thần đạo theo cách khách quan và nghiêm ngặt nhất.
Đối với Vương Kỳ, phương pháp này mới là chính đạo. Nhưng hắn cũng phải nhắc nhở Trần Phong, con đường này tạm thời chưa hoàn thiện, cần những con đường khác để bổ sung.
Trần Phong gật đầu: "Ta hiểu. Ta cũng không hy vọng thông qua cái này mà có thể phân tích toàn bộ nhân đạo trong một lần. Có thể phân tích được một giáo phái, vậy phương pháp này luôn có thể tìm được cách mở rộng, để tổng kết toàn bộ thần đạo, sau đó phân tích luật pháp, phân tích kinh tế, phân tích đạo đức..."
Toán chủ Hilbert đã từng nói, vấn đề đặc thù cũng rất quan trọng, bởi vì đó là đột phá khẩu dẫn đến tính phổ quát.

Mặc dù mô hình của Vương Kỳ vẫn chưa hoàn thiện, còn nhiều thiếu sót. Nhưng, nó đã có thể mang đến cho Trần Phong cảm giác suy luận tương tự. Những tu pháp thần đạo mà trước đây chỉ là miễn cưỡng vận dụng, chưa từng hiểu rõ, giờ đây lần lượt hiện ra trong đầu hắn.
Xây dựng thần đạo... Xây dựng thần đạo...
Ánh mắt Trần Phong đột nhiên sắc bén. Hắn nhìn vào hình ảnh giá·m s·át bị Vương Kỳ gạt sang một bên, nói: "Đáng tiếc."
"Sao vậy?" Vương Kỳ giả vờ không hiểu.
"Thực nghiệm của ngươi là vi phạm luật!"
Vành Kỳ búng tay: "Jarvis, ta đã vi phạm điều luật nào của Tiên Minh?"
"Tạm thời chưa có t·rọng t·ội, tiên sinh. Nhưng ta phải nhắc nhở ngài, việc nhìn trộm tu pháp của người khác khi chưa được phép là x·âm p·hạm quyền lợi của người khác. Ta không khuyến nghị ngài làm như vậy."
Vương Kỳ đặt chân xuống, xua tay: "Đấy. Dân sự. Họ không kiện, ngươi là chấp luật sứ cũng chỉ có thể hòa giải."
Trần Phong tức giận: "Đừng giả ngu! Ngươi đây là đang xây dựng thần đạo, lập ra thần giáo! Đây là đang làm tổn hại đến lợi ích của tám người kia!"
"Dù sao cả đời bọn họ cũng chỉ có thể làm nô bộc cho nhà quyền quý Thần Kinh, giỏi lắm cũng chỉ là Kim Đan tốc thành, còn không bằng Trúc Cơ Cổ Pháp. Qua thực nghiệm của ta, bọn họ chắc chắn sẽ có thực lực đỉnh cao Kim Đan, còn gì bất mãn nữa?" Vương Kỳ nháy mắt: "Còn thần đạo? Ta lập ra thần đạo? Đùa à? Jarvis, chiếu lại cho hắn xem cảnh ta giáo dục mấy đứa nhỏ đó."
Mấy màn hình ánh sáng xuất hiện trước mặt Trần Phong, nhanh chóng tua lại. Trong mắt Trần Phong xuất hiện một tia hoang mang: "Ngươi đây là..."
"Không dính líu đến thần lực, không thiết lập thần thuật, không tuyên bố thần danh, không hiển linh." Vương Kỳ nói: "Đây là thần đạo?"
Trần Phong nói: "Vậy ngươi cũng đã vi phạm nguyên tắc biết rõ tình hình và tự nguyện. Nguyên tắc này..."
"Đây là một thực nghiệm mù đơn, hiện tại không nói rõ toàn bộ tình hình cũng được, chỉ cần lập tâm ma thệ nói sau này sẽ nói cho bọn họ là được."
Sau này... hừ hừ, sau khi bị ngươi tẩy não thành công đúng không...
"Hơn nữa, ta tuyệt đối sẽ không để cho những đối tượng và mẫu vật thí nghiệm quý giá này xảy ra chút sai sót nào, thực nghiệm này nhiều nhất chỉ kéo dài vài năm, cũng không thể gây họa cho người khác. Tin ta đi, làm phần thưởng, ta sẽ biến bọn họ thành tu sĩ Kim Đan siêu hạng, trong đó mấy người tu luyện Vòng Luân chi lý, sau khi được ta cải tạo, chưa biết chừng còn có cơ hội chuyển sang tu luyện Kim Pháp."

Trần Phong nhắm mắt lại: "Ngươi quả thực đã tránh né luật Tiên Minh một cách hoàn hảo... Sau này ta sẽ trao đổi lý thuyết với ngươi, nhưng thực nghiệm này..."
Ta sẽ không tham gia.
Trước khi Trần Phong nói ra mấy chữ cuối cùng, Vương Kỳ đã nở nụ cười chào mời: "Bạn hiền, ta ở đây có một đề tài lớn lợi ích cho hiện tại, công lao cho muôn đời, ngươi có muốn chia sẻ một phần không?"
Trần Phong nghi ngờ: "Đề tài lớn gì? Còn lợi ích cho hiện tại, công lao cho muôn đời?"
"Vì sinh linh mà lập mệnh, vì muôn đời mà mở ra thái bình." Vương Kỳ nói: "Trước đây ngươi đã từng nói đúng không, nhân đạo là một hệ thống có thể tiếp dẫn linh khí, chỉ là trong hệ thống này, linh khí lưu chuyển không nằm trên người."
"Đúng vậy."
"Vậy, nếu chúng ta chuyển hóa linh khí này thành pháp lực, không tập trung vào cá thể thần linh hoặc vu chúc, mà phân tán đến trên người tất cả nhân tộc thì sao?"
Trần Phong giật mình: "Ngươi muốn?"
"Mọi người đều có thể tu tiên." Vương Kỳ chống tay lên bàn, đứng dậy, mặt đầy phấn khích hô to: "Hoặc là nói, mọi người đều như rồng, thiên hạ đại đồng!"
Quy luật trời đất khiến cho thành quả của văn minh Tiên đạo luôn khó mà ban ơn đến phàm nhân. Đây cũng coi như là quy luật của trời đất. Thời đại văn minh Thượng Cổ Yêu tộc, yêu tộc cũng không coi dã thú là đồng loại. Trước và sau khi khai linh là hai thế giới khác nhau. Nhân tộc thì tốt hơn một chút, nhưng tác dụng của phàm nhân cũng chỉ là sinh ra thêm nhiều thiên tài, có lẽ còn kiêm thêm vai trò làm vật liệu luyện khí, nguồn cung cấp hương hỏa.
Tuy nhiên, trời đất vô tình, con người hữu tình, ta lấy hành động của mình để thiết lập thiên tâm.
Chú thích:
Cellular Automata (元胞自动机): Mô hình toán học dùng để mô phỏng hệ thống phức tạp, bao gồm các ô (cell) được sắp xếp theo lưới và trạng thái của mỗi ô được cập nhật theo thời gian dựa trên trạng thái của các ô lân cận.
Không gian Hilbert (希尔伯特空间): Một khái niệm trong toán học, là một không gian vectơ có tích vô hướng, cho phép đo độ dài và góc.
Henri Poincaré (庞家莱): Nhà toán học và vật lý học người Pháp, được biết đến với những đóng góp trong nhiều lĩnh vực, bao gồm lý thuyết hỗn độn.
Thực nghiệm mù đơn (单盲实证): Một loại thí nghiệm trong đó người tham gia không biết họ đang ở nhóm nào (ví dụ: nhóm dùng thuốc thật hay nhóm dùng giả dược) nhưng người tiến hành thí nghiệm thì biết.