Chương 2293: Định nghĩa mới
Liên quan tới văn minh định nghĩa, giới giáo dục một mực áp dụng phương tây khảo cổ biện pháp, nhưng là loại biện pháp này chẳng những không khoa học, người sử dụng còn vô cùng song tiêu.
Bọn hắn đối Vu Đông phương khảo cổ yêu cầu rất cao, không có khảo cổ chứng cứ, chỉ có điển tịch lưu truyền lịch sử, phương tây liền chất vấn vì ngụy sử, nhưng là chính bọn hắn lịch sử, lại đem cùng loại Di tộc cổ ca như thế truyền miệng sử thi cũng làm tập tín sử, lúc này liền mặc kệ khảo cổ chứng cứ tồn tại không tồn tại.
Dạng này song tiêu cách làm tại mấy chục năm sau cũng thay đổi thành boomerang nện vào chính bọn hắn trên mặt, đó chính là xôn xao "Phương tây ngụy sử luận" .
Bình tĩnh mà xem xét, tôn sùng phương tây ngụy sử luận kia một bọn, bản thân cũng đều là chút nửa vời, thói quen cách làm chính là dùng một cái điểm tới phủ định một mảng lớn, kỳ thật cái này đồng dạng là một loại song tiêu.
Nếu là dựa theo ngụy sử luận ủng độn nhóm bộ kia, trái lại cân nhắc Trung Quốc sử, kia Trung Quốc sử mỗi bản trên cơ bản đều có cái gì "Hoàng Long gặp" "Thiên vũ máu" loại hình quay lại hiện tượng tự nhiên, cũng tương tự thành ngụy sử .
Kỳ thật hai cái này đều không thể làm, Chu Chí muốn tập là đem văn minh cái này khảo cổ học khái niệm một lần nữa rõ ràng địa, chuẩn xác định nghĩa, dùng để chỉ đạo Văn Sử công việc.
Chu Chí lần trước đưa ra vấn đề này là theo văn hóa di sản phân loại cùng nhau nói lên, bất quá quốc gia lúc ấy vì tập trung hỏa lực, chỉ đem văn hóa di sản phân loại pháp đề cử đến giáo khoa văn tổ chức cùng cuối cùng bị tiếp thu, vì thế giới vật chất cùng không phải vật chất văn hóa di sản bảo hộ làm ra cương lĩnh tính cống hiến.
Nhưng là Chu Chí hiện tại liền cho rằng văn minh định nghĩa cái đề tài này kỳ thật so không phải vật chất văn hóa di sản định nghĩa còn trọng yếu hơn, cái này trực tiếp quan hệ đến quyền nói chuyện vấn đề.
"Ngoại trừ cái này hoang đường 'Ba nguyên tắc' kỳ thật còn có hai loại tương đối đạt được công nhận phương pháp phân loại, một loại là lấy kim loại dã luyện kỹ thuật, thanh đồng dã luyện kỹ thuật, xã hội giai cấp xuất hiện vì văn minh tiêu chí." Chu Chí nói ra cái nhìn của mình.

"Nhưng loại này phương pháp phân loại cũng tương tự có vấn đề, vẫn là cầm Nam Mỹ đến nêu ví dụ, tỉ như văn minh Maya liền không có quy mô hóa kim loại dã luyện kỹ thuật, nhưng lại đem Hắc Diệu Thạch công cụ phát triển đến cực hạn."
"Đồng dạng, Trung Quốc Lương Chử Di Chỉ, Nhị Lý Đầu Di Chỉ, cũng không có kim loại dã luyện kỹ thuật, nhưng là thành bang quy mô đã lớn đến vượt xa Cổ Hi Tịch thành bang lớn nhỏ tiêu chuẩn, làm nông đánh cá và săn bắt phạm vi, cũng xa xa lớn hơn Cổ Hi Tịch thành bang tiêu chuẩn."
"Người phương Tây cầm truyền thuyết đương tín sử một cái vấn đề lớn, chính là không cách nào giải thích tín sử bên trên Hi Tịch thành bang lớn nhỏ, tại cằn cỗi thổ địa bên trên như thế nào nuôi sống vấn đề, phương tây khảo cổ chứng cứ cũng không có phát hiện những này thành bang chung quanh, có đại quy mô làm nông chứng cứ."
"Bọn hắn đem giải thích vì hải dương mậu dịch phát đạt, mà ở không có cỡ lớn bến cảng cùng xưởng đóng tàu khảo cổ chứng cứ xuất hiện trước đó, cái này hiển nhiên là càng chân đứng không vững ."
"Duy nhất một loại khả năng, chính là bọn hắn đem khoa trương truyền thuyết trở thành tín sử, chân thực Hi Tịch thành bang quy mô, so truyền thuyết nhỏ đến quá nhiều."
"Lại tỉ như giai cấp sinh ra, trong xã hội 'Quần thể' 'Giai tầng' 'Giai cấp' cấp ba phân chia bản thân liền cấp độ tướng sai, có nhiều gặp nhau, cũng rất khó tại di tích bên trong phát hiện hết sức rõ ràng phân chia như vậy."
"Không chỉ Đông Phương di tích, phương tây di tích bên trong đồng dạng là như thế."
"Còn có một loại phương pháp phân loại, lấy văn tự phát minh, đơn ngẫu chế gia đình hoàn toàn chính xác lập cùng giai cấp sinh ra."

"Cái này mấy loại phương pháp phân loại, ta cho rằng đều nhất là bất công chỗ."
"Tỉ như nước ta, cái gọi là phong kiến vương triều, kỳ thật đã có chế độ phong kiến, lại có Quận Huyện chế, lại có chế độ nô lệ, thậm chí còn có quân sự lãnh chúa chế, du mục bộ lạc chế, thành thị giai cấp tiểu tư sản cùng giai cấp vô sản thuê sản xuất chế chờ phân chia, đại nhất thống lớn cương vực quốc gia, các nơi phát triển không có khả năng cân đối, một mực chính là các loại chế độ cùng tồn tại phức tạp xã hội."
"Mà đơn ngẫu chế gia đình, đồng dạng không thích hợp tại Hoa Hạ lịch sử, bởi vì mặc dù đơn ngẫu chế gia đình phổ biến tồn tại, nhưng là có thể lưu danh tại trên sử sách các quyền quý, thường thường đều không phải là thuần túy đơn ngẫu."
"Cho dù là Phụ Hảo, cũng chỉ là Thương Vương mấy vị vương hậu bên trong một cái."
"Trửu Tử, ngươi đối với vấn đề này vì Hà Hội hoa khí lực lớn như vậy đến nghiên cứu?" Tống Chủ Nhậm có chút không hiểu mà hỏi: "Cái này cùng công việc của chúng ta có trực tiếp liên hệ sao?"
"Đương nhiên là có a." Chu Chí chân thành nói: "Tống Chủ Nhậm ngài có nghĩ tới không, tại nước ta lịch sử trên điển tịch hạ người hoạt động khu vực, rất nhiều di chỉ bên trong, đến trước mắt cũng không có kim loại cùng chữ viết xuất hiện dựa theo phương tây định nghĩa, bọn chúng nhiều nhất chỉ có thể gọi 'Văn hóa' mà không phải 'Văn minh' nếu như chúng ta muốn sử dụng bọn hắn kia một bộ lý luận, Hạ Triều, liền vẫn còn văn minh trước kia."
"Cái này cùng chúng ta Hoa Hạ lấy 'Độc chiếm thiên hạ' thống trị hình thức thành lập vì văn minh bắt đầu, là có to lớn khu Biệt Đích."
Tống Chủ Nhậm lúc này mới đột nhiên kịp phản ứng, trầm ngâm nói: "Nếu như dựa theo Hoa Hạ phương pháp phân loại, Tam Hoàng kỳ vì văn minh sơ cấp, Toại Nhân thị thời kì bắt đầu học được dùng lửa, Phục Hi thị thời kì học được đánh cá và săn bắt, Thần Nông thị thời kì bắt đầu làm nông."
"Đúng." Chu Chí nói ra: "Phía sau tiến vào Ngũ Đế thời kì, chúng ta có thể đem chi coi là bộ lạc ở giữa phân liệt sát nhập đến dung hợp vì đại bộ lạc liên minh, cuối cùng hình thành đơn thủ lĩnh lớn khu vực liên minh bộ lạc."
"Lại sau này chính là Vũ đem thủ lĩnh vị trí truyền cho con của mình Tử Hạ khải, là vì độc chiếm thiên hạ bắt đầu."

"Đem khảo cổ di tích bộ vào đến bộ này hệ thống bên trong, nhưng thật ra là phi thường thích hợp." Chu Chí nói ra: "Tam Hoàng kỳ kỳ thật chính là cũ thạch khí thời kì cùng mới thạch khí thời kì lúc đầu, mà Ngũ Đế kỳ thì là mới thạch khí thời kì trong màn cuối."
"Văn minh, kỳ thật nên là nhân loại xã hội hữu hiệu cấu thành cùng xã hội vận chuyển hình thức hoàn toàn chính xác lập. Hình thức hóa ba chữ, là văn hóa cùng văn minh giới hạn mấu chốt." Chu Chí nói tiếp.
"Thật giống như quan hệ sản xuất cùng sức sản xuất tướng xứng đôi đồng dạng. Xã hội hình thức cũng tương tự xứng đôi tại xã hội phát triển trình độ."
"Mặc dù như Mã Nhã không có văn tự, không có kim loại, không có bánh xe, nhưng là chỉ cần có một loại chứng cứ có thể chứng minh xã hội tất nhiên phát triển đến độ cao tương đương, liền có thể nói nó là văn minh mà không có tất yếu đi c·hết thủ mười tám thế kỷ mười chín mới có phân loại quy đầu."
"Phương tây triết học hệ thống dễ dàng cầm hai nguyên tố đối lập luận, thích định nghĩa, đơn giản hoá, hoặc này hoặc kia."
"Dạng này mạch suy nghĩ, lại càng dễ định lượng, phân loại, dùng giản hóa phương thức đến giải quyết vấn đề. Nhưng là có một chút cần thiết phải chú ý, đó chính là loại phương pháp này, thích hợp giải quyết điểm trạng vấn đề cùng hình đường thẳng vấn đề."
"Mà Đông Phương văn hóa thì cầm đa nguyên lẫn nhau luận, thích hỗn độn, phong phú, cho rằng mâu thuẫn sinh ra cùng chuyển hóa thuộc về nhiều nhân tố cộng đồng tác dụng mà tỉ trọng khác biệt, lại có thể tương hỗ chuyển hóa."
"Dạng này mạch suy nghĩ tại giải quyết điểm trạng cùng hình đường thẳng vấn đề thời điểm thường thường sẽ đi rất nhiều đường quanh co, mà ở giải quyết càng thêm phức tạp vấn đề thời điểm, nhất là đa nguyên làm hỗ trợ lẫn nhau thần kinh nguyên mạng lưới kết cấu vấn đề thời điểm, thường thường sẽ có hiệu quả tốt hơn."
"Cho nên trở lại văn minh định nghĩa bên trên, chúng ta vẫn là chỉ có thể nhận định văn minh là nhân loại xã hội phát triển đến nhất định giai đoạn sản phẩm, là nhân loại bắt đầu quần cư cùng xuất hiện phân công xã hội chuyên nghiệp hóa, xã hội loài người hình thức ban đầu cơ bản hình thành sau bắt đầu xuất hiện một loại hiện tượng. Là tương đối phong phú vật chất trên cơ sở sản phẩm."
"Đã khảo cổ học cùng lịch sử học thượng văn minh phán đoán tiêu chuẩn mặc dù đều có lý, nhưng đều chỉ có thể bình thuật một mặt, không có một cái nào thả chi thiên hạ đều chuẩn tiêu chuẩn, như vậy chúng ta vì cái gì không đưa ra tiêu chuẩn của mình, dùng để chỉ đạo công việc của chúng ta đâu?"